中州三大家诗学论析

第 ３３卷
汉魏至元明诸家集选无所不有。彭志古 《跋桴庵诗 以自我性情作诗，表达自己的真实感触，从而写出
五卷》 谓薛所蕴： “与人言诗则??，自朝至夕， 真情实感之诗。薛所蕴说： “五七言近体或杜或高
虽盛暑严寒无厌ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ尝与觉斯先生雪夜论诗立庭中， 岑……七言歌行少陵之意为多。”［５］４１刘正宗之诗也
至五更谈尤高不倦，夫子于诗如此，其好之笃，而 学之精也。”［６］２１１薛所蕴博览群书，满腹经纶，尤热
成为后世诗人难以逾越的高峰，自唐以后，学诗者 的政治环境，中州三大家在诗歌创作中追求开阔而
多师法杜甫。王铎所作 “七言似少陵”［８］３０，其诗 宏大的诗境，难以接受公安、竟陵或浅薄或幽深的
雄浑深厚。张镜心言： “夫为少陵，不必摹少陵， 诗歌境界；与李梦阳、何景明同处中原之地，受地 而浑雄 沉 着，亦 可 自 信。”［８］３９即 写 诗 虽 然 崇 拜 杜 域 文 化 的 熏 陶， 因 而 倡 导 前 七 子 诗 风， 尤 尊
的诗篇。
子倡导 “诗必盛唐”，其诗学主张对中州诗坛影响
“诗学杜陵，盖中州诗教自王铎、王髄、薛所 蕴皆如此”［７］８９０。三 大 家 尤 为 推 崇 杜 甫 之 诗， 其 诗
深远。中州三大家皆在京城为官，身居高位，他们 经历了易代之际颠沛流离与故国覆灭的深重灾难。
歌创作皆承袭杜诗风范。杜甫诗享 “诗史” 之誉， 基于朝代交替的历史现实、自身的政治地位及所处
的中原诗学”（编号：２０１５－ＪＣＺＤ－００６）、河南省社 所蕴 “博雅好古学，无所不窥，而必折衷以六经、
科规划项目 “王铎诗学与诗歌创 作 研 究”（编 号： ２０１５ＢＷＸ０２２）、教育部高 古 委 项 目 “刘 嵩 阳 先 生 集 校注”（编 号：１５３４）、河 南 省 教 育 厅 人 文 社 科 项 目 “王铎诗学思想研究”（编号：２０１８－ＺＤＪＨ－３２６）的
第 ３３卷 第 １期 ２０１８年 ２月
洛阳理工学院学报（社会科学版） ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬｕｏｙａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅ）
Ｖｏｌ３３ Ｎｏ１ Ｆｅｂ２０１８
中州三大家诗学论析
高小慧，李英英
（郑州大学 文学院，河南 郑州 ４５０００１）
孔孟 之 旨， 故 虽 用 物 弘， 而 取 精 多， 粹 然 一 出 于 正，通籍三十余年，为海内风雅之宗”［５］１１。薛 所 蕴 “出经入史，含吐诸家”［５］９，注重研读古籍，以
阶段性成果．
丰富自身的创作。薛所蕴藏书颇多，而半皆诗，自
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安丘与河南相邻，也属中原一带，三人同属北人， 酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞”［３］２４９，对 交游唱和频繁，中州三大家由此得名。三大家在诗 前世优秀的文学遗产进行学习和借鉴。中州三大家
也推古准今，其作品底蕴深厚。王铎学识渊广，以
收稿日期：２０１７－１１－２０ 作者简介：高小慧（１９７５－），女，河南平舆人，博士，副教授，硕
孟县人。刘正宗 （公元 １５９４年 ～公元 １６６１年）， 自身的诗歌创作。中州三大家诗学的形成，不仅身
字可宗，号宪石，赐号中轩，山东安丘人。王铎、 受中州传统诗学思想的影响，而且也鲜明地呈现出
薛所蕴、刘正宗等三人同为顺治时期较为重要的台 阁诗人。他们诗文相交二十余年，相互唱和，共倡 风雅，大力提携后进，参与诗学论争，在明清之际
王铎 （公元 １５９２年 ～公元 １６５２年），字觉斯， 歌取材、气韵、格调方面，与前七子之李梦阳、何
号嵩 樵、 痴 庵 等， 河 南 孟 津 人。 薛 所 蕴 （公 元 景明诗学主张一致，继承了前代诗学中的积极部
１６００年 ～公元 １６６７年），字子展，号行屋，河南 分，在批判与继承中构建出新的诗学理论，以指导
摘 要：作为一个文学群体，中州三大家洞悉各派诗学弊端，重构诗学传统：主张诗歌底蕴深广，内容充实而 富于高度；推崇承袭杜甫衣钵的李梦阳、何景明醇厚重雄浑之诗风，而客观批判其摹拟之陋习；追崇盛大的诗 歌气势以及高亢而雄浑的诗歌风貌；主张诗歌要指向生活现实，关注现实，立德立言才能经久不衰。这些诗学 主张对于纠正明代偏颇的诗学、诗风起到了有益的作用，在古代诗歌史上具有重要意义。 关键词：王铎；薛所蕴；刘正宗；诗学 ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７４－５０３５．２０１８．０１．００９ 中图分类号：Ｉ２０７２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４－５０３５（２０１８）０１－００５５－０５
颇具杜诗风范。对杜诗的尊崇乃是中州三大家共同 的诗学信仰。
衷于诗，汲取诸家精华，以成一家之言。薛所蕴尝 与刘正宗倡言： “古体非汉魏晋宋不取材，近体则 断自开元、大历以还。”［５］４１对古学的尊崇极大地丰
二、尊崇七子 合理扬弃
尽管清初文士对前明诗学批判甚多，但其矛头
富了他们的文化积淀，从而创作出内蕴深厚而博大 指向的是诗派流弊。以李梦阳、何景明为首的前七
其作为一个文学群体的地域意识和时代特征。
一、尊古宗杜 博大深厚
的诗坛上有着较大影响力。袁行云称： “所蕴与同
我国古代文学源远流长，博大精深。任何一个
里王铎以学杜标榜，复与刘正宗唱和，称 ‘中州三 家’。”［１］２７刘 正 宗 虽 非 中 州 人 士， 但 其 所 在 地 山 东
文学家进行创作，都是在前代文学的基础上， “伫 中区以玄览，颐情志于典坟”［２］１３６、 “积学以储宝，
甫，但不能仿其形式，而应注重诗歌内蕴。在明末 李、何。
清初特 殊 的 历 史 环 境 中，王 铎 不 得 不 承 受 家 园 被
方拱乾为薛所蕴 《桴庵诗》 作序言： “中州诗
士生导师，主 要 从 事 明 清 文 学 与 文 论、中 原 文 化 研究． 基金项目：河南省教育厅基础研究重大项目“王铎与明清之际
六书为己任， “鸟迹壁书，夏铭秦刻，梵净?卢， 三元 八 会，莫 不 穷 究 宗 祖”［４］１１０３，对 文 字 追 根 溯 源，体悟古代文字文化的博大精深。其学 “博而 敏”，为诗歌的创作奠定了坚实的基础。刘云谓薛