最新四川家乡的变化作文范文9篇改革开放以来，我的家乡发生了巨大的变化。
家乡人的穿着变了。
过去，大多数人穿旧的粗布衣服，有灰色、白色和黑色。
男人穿中山装，女人衣服单调。
现在不一样了。
人们穿羊皮、化纤、丝绸、人造丝……五颜六色的颜色，如红、黄、白、绿、蓝等等。
它们看起来也各种各样，包括牛仔裤、西装、运动服等。
，很美。
我家乡的人换了吃的。
过去，人们吃窝窝头和自己的蔬菜。
冬天只能吃萝卜白菜，过年可以吃一点猪肉鸡肉。
现在人们吃馒头和蛋糕，各种蔬菜一年到头都是新鲜的。
我家乡人住的房子变了。
过去，我住在一个小土屋里。
窗户是木制的，上面覆盖着白纸。
房子又小又矮，又潮湿又黑暗。
现在，人们住在又高又大的瓦房里。
窗户由铝合金制成，镶有玻璃。
房子宽敞明亮，一点也不潮湿。
有人在二楼建了小楼。
我家乡的交通变了。
过去，人们使用牛车、马车和手推车。
那时，村子里的每个人都使用自行车。
现在，每个家庭不仅有自行车，还有摩托车、三轮车、拖拉机，甚至面包车或轿车。
现在，家乡的人旅行很方便。
通往家乡的路变了。
每次回老家都要经过村里的一条路。
以前这条路不好走，路边又脏又杂草丛生。
下雨的时候很泥泞，车子颠簸。
如果拖拉机在上面行走，它会陷在泥里。
现在这条路是水泥路铺的，车在上面走的很平稳，不会再颠簸，不会再卡，路边还有电灯！我的家乡发生了很多变化，人们的生活越来越好。
在过去的十年里，我的家乡发生了很大的变化。
我的家乡是鲤鱼圈，以前是小峪村。
当时经济不发达，人民生活水平不高。
他们住在低矮的小屋、平房和泥泞的街道上。
人的素质不高，随地吐痰、乱扔垃圾、排放污水使鲤鱼圈受到严重污染...但是，在改革开放的今天，它不再是一个小渔村，而是变成了一个美丽富饶的鲤鱼圈。
快看！宽阔的水泥路四通八达；摩天大楼随处可见；各种超市、商店星罗棋布；宏伟的立交桥，南北飞。
现在，人们的素质也高了，他们不再破坏环境，而是保护环境。
你看，这种不寻常的变化并不令你惊讶。
啊！我爱我的家乡鲤鱼圈！这几天我问我妈小时候的衣食住行。
关于衣食住行的作文
【篇一：未来人的衣食住行】
尽管现在的生活已经非常方便了，但你们觉不觉得，我们生活中必须的衣食住行都还存在着种种问题。
先说“衣”吧！“衣”就是指穿衣。
在我们郫县，早晚温差很大。
天气时冷时热，只要衣服增减不及时，就非常容易感冒。
另外，如果在冬天，您总不会想把自己穿得像个“大雪球”一样吧！可就算穿成“大雪球”那样，你还是会觉得很冷。
在夏天，把衣服脱得只剩一件，还是会让你热得大汗淋淋。
未来的人们可就轻松多了，他们穿的衣服可以调温。
假如你早上穿得太厚了，下午升温了，你不用着急，它的调温系统能自动降温，而且它还可以升温呢！未来的衣服不光能调节温度，还可以调整样式，你想要什么样式的，它就能给你调成那种样式。
这种衣服还可以随你的心情来变换颜色。
再说说“食”吧！“食”大家一定知道它指的是什么，那就是吃饭。
现在每天都必须保持一日三餐，而且每天都得换着花样做菜，要不你一定会吃腻的。
未来人吃的东西在种植时都进行了基因处理。
一粒大米就可以长成一个苹果那么大，我们一顿饭吃一个“苹果”就够了。
未来人吃的蔬菜经过几道工序以后，已经没有一点蔬菜味儿了，而是我们喜欢吃的零食的味道，比如，胡萝卜是肉味儿的，卷心菜是鸡腿。
论中国近代社会生活以及风俗习惯的变化1840年以后，西方近代的物质文明随西方势力入侵而移植到中国。
受西方的影响，中国人的衣食住行和精神文化生活方式出现了巨大变化，人们日常生活中开始涌现出许多新风尚、新习俗、新方式和新工具，它对我国近代社会政治、经济、思想文化和社会习俗的进步与发展有着重要影响，特别是对近代民主革命思潮的兴起和社会风气的进步有着重要促进作用。
下面，本文将从服饰、饮食、居住、出行、礼仪、婚丧六个具体方面来进行分析。
一、服饰的变化中国服饰习俗源远流长，各时代都有绚丽多彩的服饰。
至清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。
服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。
为此，部分中国人开始接受西式服饰。
在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者。
戊戌时期康有为力倡“易服”。
20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来。
此外，洋式衬衣、绒衣、针织衫、西裤、纱袜、胶鞋、皮鞋等都渐渐普及推广，总之，中国服饰中的西方因素不断增加。
值得一提的是，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。
在民国时期，中山装是国民革命的象征。
许多爱国人士目睹大量进口西装和呢绒，使中国白银不计其数地外流，他们呼吁提倡国货，希望把易服与保护国货结合。
中山装由孙中山设计，前襟四个口袋，代表国之四维；前襟五个扣子，代表五权分立；袖口三个扣子，代表三民主义；两个倒笔架形的胸袋，则表示革命要依靠知识分子。
在广义的服饰民俗中，穿着和“打扮”是有机的统一体。
例如纹身、化妆、发式、饰物、缠足等。
鸦片战争前后，西方人到中国，首先看到的就是蓄着长辫子的男人和裹着小脚的女人，“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材”。
19世纪80年代以后，中国人这种装束形象有了显著改观。
