论斯大林
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一、斯大林“一国建成社会主义”理论形成的过程20世纪20年代,资本主义世界进入相对稳定的发展时期,欧洲其他国家的革命胜利局面一时难以出现,经济文化相对落后的俄国能不能在资本主义的四面包围中建成社会主义?这不仅关系到苏联社会主义革命的前途和命运,也关系到国际共产主义运动发展的顺利与否。
在这一问题上,列宁始终坚信在一国之内不仅可以而且必须建成社会主义。
早在1915年3月,他就指出,取得胜利的无产阶级可以在本国剥夺资本家和组织开展社会主义生产。
实行新经济政策后,他看到了俄国的新希望,他说:“国家支配着一切大生产资料,无产阶级掌握着国家权力,无产阶级和千百万小农结成联盟,无产阶级对农民的领导已有保证等等,这就是建成社会主义所必需而且足够的一切。
令人遗憾的是,列宁没有来得及领导苏联建成社会主义就过早的病逝了。
列宁逝世后,布尔什维克党内关于一国能否建成社会主义产生了激烈的争论。
争论中,托洛茨基、季诺维也夫和加米涅夫等反对派竭力认为苏联一国不能建成社会主义。
托洛茨基和盘托出了他的“不断革命论”,季诺维也夫也宣称,承认苏联一国能够建成社会主义是“民族狭隘性”的表现。
托季结成联合反对派之后,寻找各种理由来支持他们的“否定论”他们宣称,苏联国民经济正在和世界资本主义经济结合起来,由于苏联经济的依赖性“我们将始终处于世界经济的控制之下”。
在他们看来,对资本主义经济的依赖性决定了苏联的经济不可能在世界经济中保持独立性,因而也就不存在“一国建成社会主义”的可能性。
列宁逝世之初,斯大林同其他俄共(布)的领袖一样,并没有提出苏联一国建成社会主义的问题。
1924年5月,斯大林在《论列宁主义基础》一书中指出:“可是,在一个国家内推翻资产阶级政权,建立无产阶级政权,还不等于保证社会主义的完全胜利。
社会主义的主要任务即组织社会义生产的任务尚待解决。
没有几个先进国家中无产者的共同努力,能不能解决这个任务,能不能在一个国家内获得社会主义的最终胜利呢?不,不能。
斯大林:论辩证唯物主义和历史唯物主义(1938年9月)辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世界观。
它所以叫做辩证唯物主义,是因为它对自然界现象的看法、它研究自然界现象的方法、它认识这些现象的方法是辩证的,而它对自然界现象的解释、它对自然界现象的了解、它的理论是唯物主义的。
历史唯物主义就是把辩证唯物主义的原理推广去研究社会生活,把辩证唯物主义的原理应用于社会生活现象,应用于研究社会,应用于研究社会历史。
马克思和恩格斯在说明自己的辩证方法的时候,通常援引黑格尔,认为他是表述了辩证法基本特征的哲学家。
但这并不是说,马克思和恩格斯的辩证法同黑格尔的辩证法是一样的。
其实,马克思和恩格斯从黑格尔的辩证法中采取的仅仅是它的“合理的内核”,而摈弃了黑格尔的唯心主义的外壳,并且向前发展了辩证法,赋予辩证法以现代的、科学的形态。
马克思说:“我的辩证方法从根本上来说不仅和黑格尔的辩证方法不同,而且和它截然相反。
在黑格尔看来,思维过程(他甚至在观念的名称卞把它变成了独立的主体)是现实的创造主,而现实只是夕1造主的外部表现。
我的看法则相反,观念性的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质性的东西而已。
”(《资本论》第1卷《第二版跋》),马克思和恩格斯在说明自己的唯物主义的时候,通常援引费尔巴哈,认为他是恢复了唯物主义应有权威的哲学家。
但这并不.629.是说,马克思和恩格斯的唯物主义和费尔巴哈的唯物主义是一样的。
其实,马克思和恩格斯是从费尔巴哈唯物主义中采取了它的“基本的内核”,把它进一步发展成为科学的哲学唯物主义理论,而摈弃了它那些唯心主义的和宗教伦理的杂质。
大家知道,费尔巴哈虽然在基本上是唯物主义者,但是他极力反对唯物主义这个名称。
恩格斯屡次说过:费尔巴哈“虽然有唯物主义的基础,但是还没有摆脱旧的唯心主义的束缚”,“我们一接触到费尔巴哈的宗教哲学和伦理学,他的真正的唯心主义就显露出来了”(《马克思恩格斯全集》中文版第21卷第322、326页)。
谈对斯大林社会主义模式的看法摘要:斯大林社会主义模式概括的说,是经济的高度集权、政治的高度集权、文化的高度集权。
总的来说,斯大林本人在理论上对马克思主义和社会主义的理解存在一定的片面性,再加之各种客观的因素,使得斯大林的社会主义模式有着鲜明的“斯大林色彩”。
强调高度的集权,对待问题往往采取强硬但又粗暴的态度及手段等等。
但无论如何,正是由于斯大林的社会主义模式,才使得苏联在危难中逐渐强大,才使得社会主义有了发展。
斯大林社会主义模式是在特定的历史时期下诞生的,它的产生发展受着各种因素的影响,对待斯大林社会主义模式,要用客观历史的角度去评价,不应夸大更不能贬低。
关键词:斯大林社会主义模式,高度集权,客观评价1.斯大林简介约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林,原名约瑟夫·维萨里奥诺维奇·朱加什维利。
1879年出生于格鲁吉亚哥里城的底层劳动人民家庭里。
15岁便参加革命,并在1899年参加了俄国社会主义工党(布尔什维克)。
早年曾多次遭到沙俄政府的流放和监禁。
在1917年的“十月革命”中,他积极辅佐了列宁,逐渐成为了列宁的得力助手。
在1922年4月3日举行的俄共(布)第十一次代表大会中,斯大林被选举为中央委员会总书记,此后30年中他一直担任党的这一最高领导职务。
列宁去世后,斯大林继承了列宁的事业,完成了苏联的社会主义改造,对国际共产主义运动的发展做出了贡献。
斯大林在担任苏联党和国家的最高领导人期间,在第二次世界大战的反法西斯战争中,在苏联社会主义经济建设中,都有过杰出的贡献,立下不朽的功勋。
但是,随着苏联社会主义建设的胜利和他个人威望的提高,他忘记了列宁对他的批评,过高地估计自己,欣赏个人崇拜,因此也曾犯了一些严重的错误。
2.斯大林社会主义模式的特点2.1在经济领域的高度集权单一的社会主义公有制形式是斯大林社会主义模式乃至苏联社会主义模式的重要经济特征。
在斯大林的社会主义模式中,过分强调了社会主义公有制,一切非公有制都不能存在。
论列宁主义基础(在斯维尔德洛夫大学的讲演)献给为纪念列宁而吸收入党的同志们约·斯大林列宁主义的基础是个很大的题目。
要详尽地论述这个题目就得写一整本书,甚至要写好几本书。
因此,我的讲演自然就不能详尽地说明列宁主义,至多也只能简要地叙述列宁主义的基础。
虽然如此,我认为做这样一个叙述来指出几个为顺利研究列宁主义所必需的基本出发点,还是有益处的。
叙述列宁主义的基础并不是叙述列宁的世界观的基础。
列宁的世界观和列宁主义的基础按范围来说并不是一回事。
列宁是马克思主义者,他的世界观的基础当然也就是马克思主义。
但是由此决不能得出结论说,叙述列宁主义应当从叙述马克思主义的基础开始。
叙述列宁主义就是叙述列宁在他的著作中所加进马克思主义总宝库的、因而自然和列宁的名字分不开的那些特别的和新的贡献。
我在我的讲演中只想从这个意义上来叙述列宁主义的基础。
那么,列宁主义是什么呢?有些人说,列宁主义就是马克思主义在俄国环境的特殊条件下的应用。
这个定义含有一部分真理,可是它远没有概括全部真理。
列宁确实把马克思主义应用到俄国实际情况中,而且应用得十分巧妙。
但是,如果列宁主义仅仅是马克思主义在俄国特殊环境中的应用,那么列宁主义就纯粹是一国的而且仅仅是一国的现象,纯粹是俄国的而且仅仅是俄国的现象了。
可是我们知道,列宁主义是根源于整个国际发展过程的国际现象,而不仅仅是俄国的现象。
正因为如此,我认为这个定义带有片面性。
另一些人说,列宁主义是十九世纪四十年代的马克思主义的革命因素的复活,而和四十年代以后的马克思主义不同,据说四十年代以后的马克思主义已经变成温和而不革命的了。
如果撇开这种把马克思的学说分为革命部分和温和部分的愚蠢庸俗的见解不说,那就必须承认,即使这个完全不充分、完全不能令人满意的定义也含有一部分真理。
这一部分真理就在于列宁确实复活了第二国际机会主义者所埋没的马克思主义的革命内容。
但这只是一部分真理。
关于列宁主义的全部真理是:列宁主义不仅复活了马克思主义,而且更进一步,在资本主义和无产阶级阶级斗争的新条件下向前发展了马克思主义。
论斯大林在东欧推行的联合政府政策(1944-1948)
吕雪峰
【期刊名称】《西伯利亚研究》
【年(卷),期】2011(000)003
【摘要】第二次世界大战结束前后,为维护通过战争获取的胜利果实,斯大林奉行大国合作战略.在围绕被解放欧洲国家未来命运问题的一系列国际会议上,斯大林以许诺“自由选举”换取了英美对苏联提出的“联合政府”建议的赞同.反法西斯大国合作是联合政府体制存在外部条件,在当时的历史条件下,斯大林把人民民主制度看成是长期的当时还未用尽其积极潜力的模式.
【总页数】6页(P73-78)
【作者】吕雪峰
【作者单位】福建师范大学社会历史学院,福州350108
【正文语种】中文
【中图分类】D851.29
【相关文献】
1.关于斯大林"国家社会主义"的异化问题——兼评衣俊卿同志的《人道主义批判理论·东欧新马克思主义述评》 [J], 孙咏;丛大川
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斯大林工业化思想论析本文概述了斯大林工业化思想形成的国际国内背景,介绍了斯大林工业化思想的具体内容:首先,苏联工业化的中心和基础就是发展重工业,且优先发展重工业;苏联工业化强调高速度;用全民财产、国营企业的收入,农产品价格“剪刀差”积累资金。
在斯大林时期,工业化取得了巨大成就,苏联从落后的农业国变为先进的工业强国,实现了经济独立的地位。
但权利过分集中造成个人迷信和崇拜的盛行等,都给苏联社会主义建设带来灾难性后果。
标签:斯大林;重工业;高速度;影响一、斯大林工业化思想形成背景纵观苏联历史,斯大林时期是苏联历史上的一个特殊时期。
这一时期,俄国从贫穷落后,屡遭外国列强欺辱的弱国变成了农业集体化和工业现代化的强大工业国,为反法西斯战争的胜利奠定了坚实的基础。
斯大林工业化思想的形成有深刻的国际国内背景。
1、国际背景在十月革命胜利的影响下,欧洲革命出现了短暂高潮,纷纷建立苏维埃政权,但这些革命由于帝国主义的镇压很快夭折,革命陷入低潮。
此后,苏联成了唯一的社会主义国家,帝国主义都对这个新生政权虎视眈眈。
1918年,帝国主义纠合多国,勾结俄国国内反动势力,对其发动大规模武装干涉和反革命叛乱,直至20世纪40年代苏联都始终处于备战或战争状态。
斯大林分析这一时期的形势,认为苏联要短期内赶上并超过资本主义强国,必须实施大规模工业化建设。
“处于资本主义包围中的无产阶级专政的国家,如果自己国内不能出产生产工具和生产资料,如果停留在这样一个发展阶段,即不得不使国民经济受制于那些出产并输出生产工具和生产资料的资本主义发达国家,就不可能保持经济上的独立。
”[1]这种危机感,使斯大林竭尽全力赶超发达资本主义国家。
2、国内背景1924年列宁逝世后,斯大林主政苏联。
由于国内环境取得相对稳定,列宁的“新经济政策”取得了着实成效,促进了苏联经济发展。
但后期在政策的实施中出现了一些问题。
1923年的“销售危机”,使工业品出现大规模积压,致工厂无法正常生产;1926年出现“商品荒”,主因是国家集中生产工业品忽视轻工业;1927年底的“粮食收购危机”给工业化进程带来巨大威胁。
再论斯大林是否曾劝阻中共与国民党“划江而治中国学者关于斯大林是否曾劝阻中共与国民党“划江而治”问题的研究是在90年代的初期形成了激烈的争论,“肯定说”和“否定说”成为两种对立的观点。
20世纪90年代“否定说”在学术界占有很大的优势,但是到了2006年韩国学者金东吉提出了新的观点,划江而治不是空穴来风,而是来自苏联大使罗申,源头可能是苏共领导人斯大林。
毛泽东等中共领导人回忆的真实性不能否定,斯大林有主张中共划江而治和建立“南北朝”的动机与行为,目的是保障苏联的全球安全战略和雅尔塔协定签订以来苏联的在华利益。
[1]一、“划江而治”问题的来源此问题是毛泽东在1956年《论十大关系》报告中提出的,“斯大林对中国做了一些错事,解放战争时期先是不准革命,说如果打内战,中华民族有毁灭的危险。
仗打起来,对我们半信半疑。
仗打胜了,又怀疑我们是铁托式的胜利。
”[2]毛泽东通过《论十大关系》这篇报告谈起了斯大林妨碍中国革命的问题。
周恩来在1955年与即将赴任的驻苏联大使刘晓的谈话中就提到过此时事,“渡江前夕,米高扬从莫斯科来到西柏坡,他是代表斯大林来的,主要是了解中国革命形势和听取我方的意见。
当时军事、政治形势都很好,我们准备南下过长江,解放全中国。
苏联对此有看法,要求我们停止内战,实际上搞‘南北朝’,两个中国。
”[3]通过以上两则材料可以看出,中共领导人对战后苏联干涉中国的革命均存在很大的抱怨和不满,对此本文以相关历史资料考证苏联是否曾劝告中共与国民党划江而治这个问题的存在。
1947年美苏冷战局面的形成,促使了苏联与中共关系的接近。
[4](P.100)到1948年3月随着西北战场和人民解放战争的形势胜利发展,中共中央机关于3月23日告别陕北,东渡黄河。
4月11日到达阜平县城南庄。
此时的毛泽东急于想让苏联了解中国共产党的立场,从争取与苏联发展全面关系的需要出发,再次提出要求访问苏联,争取苏共的支持。
4月26日毛泽东致电斯大林要求访苏。