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2019 中考优秀作文范例【六篇】我那紧闭的双眼是林海英为我开启的。

吹区《城南旧事》表面的灰尘，回味英子的童年，“英子，无论遇到什么困难，挺一挺就过去了”，当爸爸的花儿片片飘落，伴随着毕业的骊歌，英子长成了，不在是小孩子了。

成长之中总有些离别忧伤、生死悲欢，堕落吗 ?沉沦吗?回眸英子的成长，我看到是坚强。

我心中的困惑与迷惘是胡适为我擦去的。

翻开《我的母亲》一页，又体味胡适小时侯为其舔去病眼上的翳痕，一“真”字写出了母亲对儿子多少的关爱，对孩子那无怨无悔的爱意，我们的成长是与父母的付出与哺育分不开的，成长的点点滴滴浸透了母亲的血和泪。

回眸成长，才发觉忘记了很多很多 ......我心中的涅磐之火是鲁迅为我点燃的。

回眸鲁迅的成长，搓开《呐喊》、《彷徨》的纸页，阅读成长中的坎坷所见所闻，竟看到了辛亥革命不彻底而造成荒凉萧索的故乡; 看到了落魄可悲的孔乙己; 看到了受人欺凌哀其不幸的祥礼貌嫂......鲁迅弃医从文，用一支笔在回眸成长间批判了社会的黑暗，人心的麻木 ------- 凝成一部《朝花夕拾》，立在文学史的高峰中 !成长回眸中，我们学会“愈挫愈强”的不屈; 成长回眸中，我们学会“谁言寸草心，报得三春辉”的感恩之心 ; 成长回眸中，我们学会从彷徨无知到看清社会，作到“举世皆浊我独清”的清醒 !学会回眸你的成长吧 ! 积累成长中的点点滴滴，当生日歌再次想起的时候，你就能够无怨无悔，毫无牵挂的步入新的成长旅程 !【第二篇：成长回眸】余余落辉，我爱一抹最美 ; 涓涓潺水，我掬一捧最清 ; 回顾走过的树林，我独恋枫叶最红 ; 回眸成长的足迹 ----- 我不忘毅者无疆的坚强。

7岁时，我爱看《西游记》，而孙悟空便是我的信念。

纵然能够千变万化，也要忍受五指山下的嘲讽，一压就是五百年，一忍就是风吹雨打，谁能顶天立地，坚强，被一只猴神化得如此悲壮，这便是开始，即便寂寞也精彩，大丈夫能屈能伸，猴哥，就应该这样。

10岁时，我迷上《三国演义》，原先仅仅喜欢打打杀杀，敬佩关羽而怨恨曹操，那一夜，考试失利后难眠的一夜，心头一触，原来曹操才是英雄。

这位大将军在宛城丧子折兵后的痛定思痛 ; 这位汉丞相败走华容道时的嘲笑诸葛亮、周瑜 ; 这位魏王在割须弃泡后巧施反间计，连遭挫折到始终不忘统一天下的抱负，不像刘备，被火烧七百里联营，烧回白帝城后一病不起 ; 不像孙权，夺会荆州，守者父兄的基业就面南称帝。

曹操把坚强演义到顶峰，“老骥伏枥，志在千里 ; 烈士暮年，壮心不已”，曹公的诗好不令人痛快 !那一夜，我醒了，困难打不败，挫折打不倒，我学会了坚强。

13岁，我张大了，逐步孤傲了，但《名人传》却逆转了我，他们都有伟大的成就，而他们也都是磨难造就的人，他们在漫漫黑夜中摸索前进，而坚强是他们心中的航标，即使看不到光明，他们却将坚强表现得淋漓尽致。

贝多芬在双目失明后继续创作乐曲，坚强是他音乐的音符 ; 米开朗琪罗在教堂中，即使心不情愿，也全神贯注的雕刻，坚强是他的灵感，直到生命最后仍在坚持。

我心中孤傲的火焰慢慢熄灭，化作一泓平静泉水。

今年我 15 岁了，回眸成长之间，我懂了一句话“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，既然上天已降大任于你我，那么，就让我们带者坚强出发吧!去奋斗，去拼搏，去履行生命的诺言!【第三篇：一道风景线】我又依稀看见了那棵古老榆树沧桑耸立的影子，任由风雨如何侵袭都巍然不动，宛如一道正气浩然的风景线。

仿佛那年十月的秋风再次吹起，我踩着满径的黄叶，裹着一路的泥香，姗姗而来，跟着爷爷匆匆的脚步声踏进这片熟悉而又陌生的村庄，叩响了记忆之门。

那一刻，我看见了我的故乡。

我看见了脚下的泥径弯曲延伸，两旁低矮的行道树都蜕光了叶子，光秃秃的犹如受冻的瘦弱老人。

残缺的黄叶，层层铺盖了回乡之路，将车轮碾过的痕迹悄然遮掩。

我看见一所低矮破旧的老屋危危地立在陌旁，炊烟从老屋后袅袅升腾，宛如一条扯持续的舞动的白绫，缓缓攀上一棵高树的梢头，将它无声包裹。

这是一棵挺直高耸的苍榆树，浩大的枝干遮笼了半边屋顶。

秋风扫过处，唯留一片荒芜，可这苍榆树嶙峋的枝梢上还挂着几片黄叶，任凭肃清的秋风如何撕扯它们的灵魂，它始终固执着不落。

这个下吸引了我的眼球。

爷爷叹息说，这树在他小时候就有了，这么多年，依旧生生不息。

爷爷匆匆走到苍榆下，抚摸它那合抱粗壮的枝干。

老树的皮已经剥落了大半，清露随着斑驳的痕迹缓缓滑落，仿佛那童年的记忆也随着这清新的露珠落入他掌中。

爷爷告诉我，我的曾祖父最爱这句话：“没有浩然正气节，哪有一身忠勇胆。

”每当说起这句话时，他总会背对他们，面向苍榆，像个骄傲的夫子教导着学生一般，还不时地拄一拄老旧的柺杖，然后吃力地喘息不已。

他说，多少个年头了，什么都在变，唯有这苍榆树陪伴着他，永远不变。

曾祖父一生一世都在农田里辛勤耕耘，勤勤恳恳得做好每一件事。

他省着每一分钱将子女送入学堂，再苦再难也绝不让子女辍学。

直到孩子们都成家立业时，年老的他还不忘教导，做人要有浩然正气，做事要脚踏实地，绝不能投机取巧 ......我将目光再次聚焦在棵上，却感一种广而清醒的感倏地身而来。

我不知道曾祖父此生在中悟出了什么“道”来，可我却偶得了一种原始的醇意，，粹。

曾祖父早就去了，我今生只他三面。

那他真的是很老了——他拄着拐杖，瑟在秋中。

吹白了他的，吹落了他的牙，吹出了他桑感的。

不此刻，他然已随而去，可死亡只走了他的肉体，他的精神依旧留，我个后人能清醒而深刻地感受到。

他的浩然正气，就像棵古老的一般，雨再大，直立的脊梁永不倒 !，在此刻静静地收，再收，最后将故的意象凝成永恒的一点，我若有所思。

如果一切能重新拾起，我愿在心灵片空的白上，以墨，出那条蜿蜒曲折的回之路，出那股延持的炊烟，印出那天古正直立的影子，刻出曾祖父深邃、落寞而朴的灵魂。

我要它画上框，愿它永亘定格在我的心里，成一道亮目的景，令我刻体到那位作古的桑老人教我的浩然正气，激励我持去追求生命的度。

【第四篇：予】“一路走来，你将予人什么 ?”面今年中考文作文目里的，我也和考里的学生一起陷入思考。

回走的日子，我逐步清晰了我的答案。

太阳的位置可，但温暖人的心却始没有。

大地是厚的，只要你愿意付出，就会有沉甸甸的收。

人有云“春蚕到死方尽，蜡炬成灰泪始干”“落不是无情物，化作春泥更花”“粉骨碎身不怕，要留清白在人”⋯⋯ 些早就告了我：人生不已，予不已，奉献不已。

“谁言寸草心，报得三春晖”，父母含辛茹苦，把我抚养成人，培养成才。

如今两鬓斑白，年老多病，是该我挑起家庭重担的时候了。

主动为他们延医问药，嘘寒问暖。

尽量让他们无后顾之忧，力所能及地让他们乐享天年。

给予父母的东西，就是一颗孝顺之心，给他们送去保障、安慰与快乐。

“捧出一颗心来，不带半根草去”，自从踏上讲台，陶行知的这句话就深深地刻在了我的脑海里。

面对单纯稚气的孩子，面对一双双孜孜以求的眼神，你能不付出百倍的努力吗 ?不然，我拿什么来回报他们对我的信任呢 ?与他们一起分享成功的喜悦，那是我的满足。

给予学生的东西，就是一颗责任之心，尽自己所能，给他们送去知识、力量和成功的喜悦。

“俯下身子给人民当牛马”，“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅教育我如何对待人民、对待自己的国家的准确态度。

是千千万万的仁人志士抛头颅、洒热血，迎来新中国的春天，是亿万人民战天斗地、辛苦付出，才改变了“一穷二白”的落后局面，是伟大的中国 * 给予中华民族腾飞的希望，走上了今天繁荣富强的道路，在世界舞台上骄傲地挺起来我们的胸膛。

国家给了我们安宁、富强和幸福，我能给予国家什么呢 ?唯有一颗报效之心，一颗奋斗之心，尽我所能，贡献自己的力量。

一路走来，又将一路走去，不问收获，但求耕耘。

在这条路上，让我们记住“我能给予什么”这个问题，因为这是我们持续前进的动力，是催促我们持续奋进的号角 !我给予，我奉献，我骄傲!【第五篇：告别狭隘之心】一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

——安德鲁 ?马修斯自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。

涓是狭隘的，他不愿于他，施加毒手，最后兵身亡 ; 周瑜是狭隘的，他不肯葛亮于他，百般暗算，最后被葛亮三气吐血而死 ; 慈禧下棋，人吃他一，她方一家，死后人所辱⋯⋯ 都是有了狭隘之心的果，告狭隘之心，以容的胸襟包容他人，取信于他人，也成就了自己。

有一次楚庄王邀众大臣共，妃助，把火吹，一武将醉酒失拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一广的心容了他，巧妙解。

位武将由是感激在下一次役中勇。

便是容的价刘秀大王郎，攻入邯，点前朝公文大量好王郎，辱甚至划刺刘秀的公文。

但刘秀不听众臣阻，全部付之一炬，他：“如果追，必会引起人的慌乱，甚至成我的死。

如果容他，能化友，壮大自己的伍。

”是刘秀的容才使他成帝，一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。

容是每个人遵循的守。

林肯政素以容著称，引起了一位的不。

他：“你不和那些人交朋友，消他。

”林肯笑着回答：“当我把他成自己朋友，不正是消了自己的人 ?” 正是容的。

如果天空不容，容忍不了雨雷的一肆虐，何来它的之美 ; 如果大海不容，容忍不了惊涛浪的一猖獗，何来它的深邃之美 ; 如果森林不容，容忍不了弱肉食的一律，何来它的原始之美 ; 如果宇宙不容，容忍不了星座裂的一更替，何来它的神秘之美; 如果不容，容忍不了各色人等的一虚，何来它的延之美⋯⋯是容成就了它。

泰山不辞杯土，方能成其高 ; 江河不流，方能成其大。

是容造了它。

只有告狭隘之心，方能入一个神清气爽的境界。

我告狭隘之心，用容之心包容一切，学做那多留人清香的紫。

【第六篇：告既是新的开始】“ 地，我走了。

正如我地来⋯⋯.. ”徐志摩先生的那首《再康》，引了我告的思考。

在古今人的笔下，告往往是一种不舍，一种愁情。

“相亦，无力百花残”，是一种多么惆的告呀! “山回路不君，雪上空留行”，又是一种多么失落的告呀! 不我并不喜种依依不舍的告，我更喜的是“海内存知己，天涯若比”那种豁达的心胸开的告。

因告其是人生又一个新的开始。

当迪生离开关心他的母到各地去找工作，与母的告意味着迪生明事的开始 ; 当比盖茨离开故西雅去到其他地方建立微公司，与他故的告意味着他的的一个新的开始 ; 当迅放弃医学而回国开始他的写作生涯，与他的恩藤野先生的告就意味着他人生旅途的又一个开始。

由此可，告旧的事物就意味着一个新的事物的开始，所以，告并不是一个令人感的事。

不，并不是每一个人都能以开的心胸来面告的。

很多人因告于感而会忘了告之后的新开始。

些人往往因太留恋去的事情，也就无法面新人新事物，也就新的开始了。

每个人的一生都会遇到告之的事。

人会与同学朋友告，会与父母人告，如果我把些告都看作是新的开始，就能在后来的人生路上走得更好。

有无数的人名人我提供了范例：海告了和，成了一位盲人女作家，社会活家 ; 莱特兄弟告了玩耍的竹蜻蜓，却发明了飞机 ; 霍金告别了绝症的痛苦，写下了《时间简史》。