《周亚夫军细柳》PPT下载-完美版

周
霸上军
直驰入，齐相送 军纪涣散
正 面
亚
棘门军
夫
描 写 侧
军 细 流
军士吏被甲，锐兵刃，彀 弓 弩 ， 持 满
面 描
细柳军
闻将军令，不闻天子令 开璧山
写
军纪严明
相 结
合
以军礼相见
三的史
传
史官书
记
，方（
的
都正以
方
依史前
式
三
说
鲁 迅 称
十 世 家
全 书 一
中 的 黄
《 史 记
它、百帝》
为 “ 史 家 之 绝 唱 ， 无 韵 之 《 离 骚 》 ” 。
七 十 列 传 。
三 十 篇 ， 包 括 十 二 本 纪 、 十 表 、 八 书 、
到 汉 武 帝 共 三 千 余 年 的 史 事
拜”
恪尽职守
群臣惊
文帝“称善 表现出文帝贤
者久之”
明、识大体
Ø 分析“奇”天子汉文帝的形象。
心胸开阔，知人善任，时刻以国家 大事为重，不计较个人荣辱得失。
小结
课文重在刻画周亚夫这个人物形象,但直接描写周亚夫的地方并 不多,而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上,用在描 写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个 人物形象,如:细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”,人物虽 未出场,却已令人感受到其“真将军”的威严和风范。两处对周亚 夫的正面描写虽着墨不多,却如画龙点睛,使人物形象栩栩如生、跃 然纸上。
【词类活用】 (1)军棘门(名词作动词，驻军) (2)兵刃(形容词的使动用法，使……锋利) (3)于是上乃使使持节诏将军(名词作动词，下诏) (4)介胄之士(名词作动词，披甲戴盔)

将要
动词， 下令
名词， 听从。 命令
先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻 将军令，不
皇帝发布 经过，表示 不久 的命令。 相隔一段时间
动词，派。
闻天子之诏。’” 居
无何，上至，又不得入。 于是上乃使
名词， 使者，使臣
符节
动词 召见
营垒
使持
节 诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏
1.文帝一行刚到细柳军营时见到的情形是:
"军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”
2.文帝的先行卫队到了细柳军营时遇到的情景是:
“不得入” 3.天子到时遇到的情景是: “又不得入”
4.文帝最终进了军营，进军营的方式是：
"上乃使使持节诏将军”“亚夫乃传言开壁门”
5.文帝一行进入军营时遇到的情形是：
军队训练有素 治军有方
正由于他们在自己的工作岗位上任劳任怨、甘于奉献，心系 党和人民的事业，牢记“国家兴亡，匹夫有责”“万事民为 先”“百姓无小事”的宗旨，将自己与国家的前途命运紧紧拴在 一起，才有了今天国家的繁荣昌盛。这种敬业精神是一种做人做 事的境界，是时代所迫切需要的，必须大力提倡。
本文通过讲述汉文帝巡视、慰劳霸上、棘门 与细柳军的故事，突出展现了周亚夫治军严格、忠于 职守的“真将军”风范。
郡守， 是汉代郡一级的行政长官。
防备
兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳： 以备
胡人，古代对北方少数民族
的泛称，此指匈奴。 胡。
译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官
刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太
守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。

《周亚夫军细柳》pptx课件 （42页）
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。

（皇帝的车队）长驱直入，（两军营）将军及其属下都 骑着马迎送。不久到了细柳军营，军营的官兵都身披铠 甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满（戒备森严）。天子的先 行卫队来到军营前，不能进入。
皇帝亲自去慰问军队。到了霸上和棘门的 军营， 写细柳营军容严整，常备不懈。
先驱曰：“天子且至。”军门都尉曰：“将 先行的卫队说：“皇上将要驾到。”守卫军营 将要 军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’” 的将官说：“将军有命令说：‘军营中只听从将 命令 皇帝的命令 军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久， 居无何，上至，又不得入。于是上乃 使 皇帝驾到，也无法进入军营。于是皇帝就派使臣 动词，派遣 过了不久 就 拿了天子的符节去告诉将军：“我想要进入军营 使持节 诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传 慰问军队。”周亚夫才传令打开军营大门（让皇 名词使臣。 传令 符节 动词，下诏 帝的车队进来）。守卫营门的官兵对皇帝跟随的 言开壁门。壁门士吏谓 从属车骑 曰：“将 车队说：“将军规定，军营中不能纵马奔驰。” 营垒 告诉 跟随皇帝的车马。 军约，军中不得驱驰。” 于是天子乃 按 辔 于是，文帝就控制住车马按住缰绳慢慢前行。
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹
表:各个历史时期的简单大事记 书:记载典章制度，天文地理
司马迁记述历史人物， 不仅忠于史实，而且能积 极地运用史料以突出人物 的性格特征。作者尽力避 免泛泛地梗概式叙述，而 是抓住主要事件，具体细 致地描写人物的活动。为 了表现人物，司马迁常把 人物置于矛盾冲突之中， 让人物在紧张的斗争中表 现他们各自的性格特征。 《史记》中的人物形象， 丰满生动，个性鲜明，为 后世的传记文学树立了典 范。
《史记》原名《太史公书》 或《太史公记》，东汉末年 才改称今名。《史记》是我 国第一部纪传体通史，是一 部“究天人之际，通古今之 变，成一家之言”的伟大著 作，是司马迁对我国民族文 化特别是对历史学和文学的 极其宝贵的贡献。鲁迅在 《汉文学史纲要》里称它是 “史家之绝唱，无韵之《离 骚》”，对《史记》在史学 上和文学上的地位给予极高 的评价。

3.以：乃以宗正刘礼为将军(任命 动词) 以备胡(用来 介词)
4.为：乃以宗正刘礼为将军(作为 动词) 天子为动(被 介词)
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5.使：使人称谢(派 动词) 于是上乃使使持节诏将军(使者，使臣 名词)
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二 写一写字形
nǎng（ 曩 ）者
介zhòu（ 胄 ）
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三 文言知识积累 (一)通假字
军士吏被甲(“被”通“披”，穿着) 改容式车(“式”通“轼”)
(二)古今异义
1.于是上乃使使持节诏将军 古义：符节，古代使臣用来做凭证的东西； 今义：节日，节气。
2.壁门士吏谓从属车骑曰 古义：营垒；今义：墙；像墙那样直立的山石。
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一 读一读字音
jì
gòu
棘门
彀
zhào
yī
诏令
揖
nǔ 弓弩
pèi 辔
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就
名词，使臣。
于是上乃 使 使
动词，派遣
持节 诏将军：“吾欲入劳军。”
符节 传令
亚夫乃传言开壁门。
告诉 随从的军队。
壁门士吏谓 从属车骑 曰：“将军约， 规定。
军中不得驱驰。” 于是天子乃 按
驱马奔驰
控制
辔 (pèi) 徐 行。
驾驭马的缰绳 慢慢地
译文：于是皇帝就派使者手持符节召见将 军：“我要进军营慰劳军队。”周亚夫这 才传令打开营垒。守卫营门的官兵对随从 的军队说：“将军规定，军营中不得驱马 奔驰。”于是皇帝的车队控制住车马，慢 慢前行。
揖 介胄
jiē nǎng yé
嗟曩 邪
文帝之后六年，匈奴 大 入 边。 乃 以
大规模 入侵
于是 任命
宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，
作为
军棘jí门；以河内守亚夫为将军，军细柳，
用来
防备
以 （之）
备 胡。
指代三支军队
指匈奴
译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉 朝边境。于是朝廷任命宗正官刘礼为将军， 驻军霸上；（任命）祝兹侯徐厉为将军，驻 军棘门；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻 军细柳：用来防备胡人侵扰。
汉文帝是慧眼识英雄的人。 大敌当前，他亲自劳军，在细 柳营接连受到“非礼”，不但 没有发龙威，贬谪周亚夫，反 而“称善者久之”，足见汉文 帝是个具有雄才大略，爱才、 识才、任才的君主。
周亚夫军细柳
走近作者
【司马迁】字子长，西汉历史 学家。任太史令，后任中书 令。发奋继续完成所著史籍 《史记》，被后世尊称为 史迁、太史公、历史之父。
《史记》：我国第一部纪传体通史，被列为 “二十四史”之首，记述了从黄帝时到汉武 帝共3千多年的史事。全书130篇，包括十二 本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》 ”。

古今异义
1.将军亚夫持兵揖
（古：兵器。 今：士兵）
2.将军约
古：规定。 今：大约，表估计；或条约、邀请等。
要 点
内 容
背景
开端
发展
高潮
结局
尾声
在霸上和棘门，文帝可以纵马奔驰，军营将士极为恭敬。
在细柳营，文帝被要求处处遵循军令，文帝依令行事。
“细柳”、“细柳营”、“细柳兵”等成了后人用来比喻军纪严明的典故。
“棘门霸上”则成了比喻军纪松弛的典故。
汉文帝在细柳军并未受到“至尊”的待遇，而且处处都要服从军令，但他并不认为损害了自己作为皇帝的威严，反而对周亚夫大加称赞，这一点应该如何理解？
文帝在霸上及棘门军，“直驰入，将以下骑送迎”，作者没有写出文帝对此的态度，但从下文推断，文帝起初对此不以为意甚至认为理所当然。但在细柳军，待遇完全不同，军中官兵均严格遵守将军之令，而将军则严格遵守军礼，即使面对天子也不例外。两相对比之下，文帝才意识到霸上及棘门军是何等形同儿戏，细柳军是何等不可犯，而只有细柳军这样训练有素、军纪严明的军队才是维护自己统治（保家卫国）最需要的，特别是在“匈奴大入边”这样一个特殊的时期。在“皆惊”（即还没想明白）的群臣面前贬斥玩忽职守的霸上及棘门军的统帅，称赞周亚夫，也是向群臣宣示国家真正需要的是什么样的人才。这也在一定程度上表现了文帝的开明、识大体。
周亚夫军细柳
点明背景
治军有方刚正不阿令行禁止
上自劳军
匈奴入侵
文帝之口
边关吃紧
霸上、棘门——长驱直入
之细柳营
先驱不得入天子不得入开壁门按辔徐行
——赞周亚夫“真将军”的风范
对比
拓展延伸
谈到将军周亚夫，有的同学说：“周亚夫这人太死板，他的那一套在今天根本就行不通，迟早会被‘下岗’！”也有的同学说：“周亚夫这样做，只是为了迎合当时皇帝的心理，从而引起皇帝的注意，以达到自己升迁的目的。”你怎样看待周亚夫这个人物？他忠于职守的精神在今天还有现实意义吗？

• （3）既出军门，群臣皆惊。 文帝曰：“嗟(jiē)呼，此真 将军矣！曩(nǎng)/霸上、棘 门军，若/儿戏/耳，其将/固 可袭而虏也。至于/亚夫，可 得/而犯邪！”称善者/久之。
疏通文意
文帝之后六年，匈奴 大
大规模 入侵 汉文帝继位之后第六年，匈奴大举入侵。
入 边。 乃 以
于是
用
宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，
jí 军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，
任命河内太守周亚夫为将军，驻守细柳， 用以防备匈奴。
驻军 作为、担 （任命）祝兹侯徐厉为将军，驻守棘门； 任 于是（文帝）任命宗正刘礼为将军，驻守霸上；
以 （之） 备 用来 指代三支军队 防备
胡。
15
上
亲自
自
劳
军。至霸上及棘门军， 名词，
军队 军营
到霸上和棘门军营时 皇帝亲自去慰问犒劳守军。
• 军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令， 军门都尉说：“周将军有令：‘军营中只听从将军的命令 • 不闻天子之诏。’”
不听从天子的诏令。’”
18
居无何，上至，又不得入。
过了不久，皇帝来到军营前，也（被拦住）不得进入。
就 动词， 派遣 名词，使臣。
于是上乃 使
符节
使
于是皇帝就派使臣
持节
诏将军：“吾欲入劳军。”
)曰 壁门士吏谓 从属车骑 (jì
守营门的官兵对跟着文帝的车马随从说
告诉
跟随皇帝的车马。
：“将军约，军中不得
：“绳
规定。
驱驰。” 于是天子乃 按
纵马奔驰
控制
i) 徐 辔(pè
慢慢地
行。
于是文帝就控制住车马，缓缓前行。

三是当天子到达前两处军营时，“将以下骑送迎”;而周亚夫面对文帝则是 “持兵揖”,说“介胄之士不拜，请以军礼见”。相比之下更显出周亚夫恪 尽职守、刚正不阿的性格特点。这些都突出了细柳驻军的令行禁止，军纪严 明，同时也表现了周亚夫治军的严格、严肃、严谨，突出了他“真将军”的 风范。
合作探究
5、汉文帝是一位怎样的君王?谈谈你 的认识。
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“前四史”
《史记 《汉书 《后汉书 《三国志
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被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
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人物简介
公溪
像條
侯
亞
夫
绛侯周勃是汉朝开国功臣。吕后家族威胁到刘氏王朝时， 他与丞相陈平共谋诛诸吕，立汉文帝。周亚夫是周勃之子，先 为河内守，因他的兄长绛侯周胜之有罪，他被封为条侯，延续 绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中 尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪 景帝下狱，绝食而死。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时 的一段事迹。
写汉文帝和群臣的反映，属于侧面描写，烘托出周亚夫 的治军严明，使人物形象更加丰满，立体。
4、周亚夫的“真”表现在哪些方面?
一是皇上亲自到细柳营慰劳将士时， 正式派使臣持节下诏书，“亚夫乃 传言开壁门”。这就突出了细柳军 军纪严明，令人对这支军队的统帅 周亚夫油然而生敬意。
二是在前面的军营，文帝及随从可以 “直驰入”,但在细柳“天子乃按辔 徐行”。由此可以看出，周亚夫治军 有方，令行禁止，即使是天子也不得 不遵从。这更让人加深了一层敬意。

有服章之美谓之华 有礼仪之大谓之夏 “揖”即拱手礼，不 必下跪。《史记•高祖 本纪》：“郦生不拜， 长揖。”作揖时，正 身肃立，女子右手搭 在左手上，男子反之， 手臂应如抱鼓。
时揖礼，拱手向前平伸（同辈之间的礼仪）
古代礼仪之：“揖”
有服章之美谓之华
有礼仪之大谓之夏
据《周礼》记载，根据双方的地位和关
是皇帝权威的信物之一，使者持节，表示其为皇 帝之代表，大小官员皆得服从其命令。”由此可 见，“节”的形状虽屡有变化，其背后的王权隐 喻却被保留下来。节代表皇帝的身份，凡持有节 的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可 行使权利。汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国 家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。 这么一来，“节”就不再只是一种信物，它还代 表了人的操守。失去“节”，犹如失去操守。
系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅
揖、旁三揖之分。特揖是一个一个地作揖；
旅揖是众人按等级一同作揖；旁三揖是对
众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即
拱手高举，自上而下向人行礼。
向人作揖，虽然恭敬，但有时也能表示
倨傲。
古代礼仪之：“揖”
有服章之美谓之华 有礼仪之大谓之夏
天子为动，改容式车。
皇帝被感动了，表情严肃起来，扶着车前 横木，俯下身子表示敬意。
整体感知
传言/开壁门。壁门士吏/谓/从属车骑曰：“将军约， 军中不得驱驰。”于是天子/乃/按辔/徐行。至营，将 军亚夫/持兵/揖曰：“介胄之士/不拜，请以/军礼/ 见。”天子/为动，改容/式车。使人/称谢：“皇帝/ 敬劳/将军。”成礼/而去。
既出军门，群臣/皆惊。文帝曰：“嗟呼，此/真 将军矣！曩者/霸上、棘门军，若/儿戏/耳，其将/固 可/袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。