中国传统文化之节日文化

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第四小组:

戴辉 0933101 卜燕 0933102 徐晶 0933103 樊天钰 0933109 张静 0933110

中国传统文化之节日文化

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。

而我们今天讲的是其中有关节日的文化,还记得2005年韩国“端午申遗”吧,“端午节”本来是我国用来纪念屈原的节日,可是韩国人却来跟我们争“发明”权,韩国以“端午祭”向联合国申请“人类传说及无形遗产著作”并得到批准,这表明韩国对端午的重视不亚于中国人。2008年始,端午才成为中国一个例假日。可是为什么中国时隔三年才出台此政策呢?仔细想想这是对非物质文化遗产的重视吗?

中国的端午节,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,是汉族人民的传统节日。其实端午早传到韩国,古代韩国也像中国一样在端午节放假,韩国江原道江陵市每年举办“端午祭”庆典,江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕,活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼,并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。

固然,韩国“端午祭”的表现形式和我们的“端午节”有所不同,也由此证明所谓的“端午申遗”之争是虚惊一场,但是,给予我们警示依然明显的存在。我们五千年的文化积淀当然远比韩国来得丰厚,他们对非物质文化如此的看重,又何况是我们呢?作为华夏子女,我们是不是更应该竭尽全力的去保护我们流传下来的文化呢?倘若一个国家的精神文明在慢慢消失,那么这个国家是否能久远的存在,想必大家心里都有一个明确的答案了。

现在中国存在“洋节热”的现象,大家普遍喜欢过洋节,如:2.14的情人节,4.1愚人节,11.1万圣节,12.25圣诞节,感恩节等等,可是别忘了我们中国也有相对应的传统节日啊,如:春节,七夕情人节,四大鬼节(三月三、清明节、七月十五、十月初一),九月九重阳节等等,我们不能一味地过洋节,而忘记我们的传统节日,它们包含中国五千年的文化。我们还有很多值得我们纪念的节日,正月初五的路神生日,正月十五的元宵节,清明的前一天的寒食节,五月初五端午节,夏至节,八月十五中秋节,十月十五下元节,十一月二十二冬至,十二月八腊八节,还有我们的除夕等等,我们可以发现我们中国的传统节日也很多很多,包含的文化意义也很浓厚,目前我们只要把我们中国的节日过好,哪有时间和精力来过洋节呢?

其实不难理解,为什么政府出台新的假期规定,很简单,原因只有一个,就是为了让我们传承那些久远的节日文化。可是,我们到底是因放假而节日,还是因节日而放假呢?我们心里都很清楚。在我们看来,节日和假期之间永远都不能划上等于号。倘若划上了等号,那么节日和双休日又有何两样,所谓的节日文化亦没有其所存在的价值,所谓的非物质文化遗产何不深埋于黄土之下。那么在我们文化的史书上只会留下两个字——肤浅!

虽然当今已是一个文化无国界的时代,但是就算时代如何的变迁,“根”固然还是要牢记的,而传统文化,比如传统节日就是我们的根,这些延续了几百年,甚至上千年的非物质文化遗产应该深深的扎根于我们心中。“洋节”当然可以过,但是我们要懂得适可而止。无法忍受的是圣诞节比春节热闹,是我们忘记了“鹊桥相会”的故事,是我们忘记了重阳糕的味道,是我们在也记不起端午究竟是为了祭奠谁,是我们望着硕大圆润的月儿却想不起为什么要吃月饼„„我们最不愿看到的是,我们的节日文化在我们手中慢慢消失,变成下一个“玛雅文化”。

演讲&PPT:樊天钰

资料收集:张静、徐晶

Word:戴辉

校对:卜燕