浅谈中国画的“气韵生动”
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浅谈中国画的“气韵生动’’ 刘晓妮陕西职业技术学院 ２０１３年第９期
【摘 要】中国画是中国民族传统文化－９艺术的结晶，蕴含着中国人民的智慧。“气韵生动”是中国画所追求的至高境 界。文中主要就中国画的“气韵生动”进行了探讨分析。 【关键词】中国画 气韵生动 神似 意境 【中图分类号】Ｊ２１２ 【文献标识码】Ａ 【文章编号】１６７４—４８１０（２０１３）０９—００６２—０１ 绘画六法最早出现在南朝・齐画家谢赫所写的《古画品 录》中，是作为对人物绘画创作与品评的主要准则而提出， 而在《古画品录》之中“气韵生动”是其第一标准并且也是 最高的标准。所谓“气韵生动”就是指绘画所具有的内在神 气以及韵味，能够体现出一种鲜活的生命洋溢的状态。因此， 可以说在“六法”中“气韵生动”是灵魂所在。而在中国画 的创作、批评以及鉴赏的过程中，“气韵生动”一直都是最 为重要的一个准则。一直以来“气韵生动”也是我国古代美 学的重要概念。在古时“气”属于哲学范畴，当时指的是天 地万物的“本源”。因此，“气韵生动”也就是艺术家能通过 他们的画笔来展现出物象所具有的内在精神，是艺术家的主 体精神与自然宇宙的一种契合。画中之气将与人相同，如果 没有了气那么画就不再具有生命力。 一“气韵生动”与“神似” 中国画讲究“神似”，而气韵生动和神似之间有着十分 密切的关系。在元代，当时著名的诗人、文学家、书画家和 戏曲家杨维桢就曾说：“传神者，气韵生动是也”。气韵是与 “形似”紧密相连，但是却又是超越了“形似”的所在，只 做到“形似”是不可能体现出“气韵生动”的，而只有达到 了“神似”的境界才能体现出“气韵生动”。在创作的过程 中如果只是注重外表的形似，而没有能对审美对象的内在实 质精神进行把握，那么其创作的作品是不可能体现出“气韵 生动”的特质的，这又和白石老人的“似与不似”的观点相 契合。东晋的画家顾恺之就曾提出过“以形写神，传神写照” 的观点，并且被后代的人所推崇。其中“形”指的就是一个 物体的外表、形态、形状；“神”则是形体的内部所包含的 风骨、神态、精神以及生命力。利用感性的形式来进行描绘， 最终对神态气质进行表现。形只是一种用来表现的手段，而 神才是创作的最终目的。只有达到了形似的要求，才能往着 神似的方向前进，达到了神似才能够让形似具有更深层次的 意义。为了能够做到传神，就需要从写形开始，但是需要注 意的是写形并不是目的所在，最后仍然要做到写神，并最终 实现“形神兼备”，这才能够真正体现出艺术的本质，而中 国画一直以来的追求也是如此。“气韵生动”与“神似”之 间的关系是相当紧密的。 二“气韵生动”与性灵的流露 中国画很多时候不仅仅是注重绘画的技巧，同时对于画 家的人品有着一定的要求。人品主要来自于修养，明代的文 征明就曾说：“人品不高，落墨无法”。在绘画的过程中，对 于客观的景物所具有的品质需要通过画家来进行表现，而在 一６２一 表现的过程中，画家的品质就会产生作用，并持续到绘画的 完成。这个也就是通常所说的人品决定“艺品”。“气韵生动” 虽然指的是作品，但是作品确是画家对于事物的认识与再 现，因此只有绘画中的性灵流露才能真正做到“气韵生动”。 艺术的创作和画家的人品、胸怀、气质、才情、精神境界都 是密切相连的，也因此在我国的传统美学之中才会追求“文 如其人”、“画如其人”、“诗如其人”、“书如其人”。画家在 绘画的过程中，只有自身具有不凡的品格，才能让自己所创 作出来的作品具有独特的艺术风格，也只有这样才能在做到 性灵流露的同时达到“气韵生动”的境界。同时画家不仅仅 需要具有高尚的情操，同时还需要具备一定文化功底，这样 才能让自己的艺术创作达到“气韵生动”的境界。 三“气韵生动”与“意境” 在中国画中，对“意境”有着较高的要求，而“气韵生 动”和“意境”之间有着相当紧密的联系。在近代，王国维 提出了“有我之境”的意境简介，认为艺术家创作的过程中 将情感融人到具体的物种，让所描绘的对象能传达、表现出 自己的情绪与意向，用自己的笔来表现出自己的情感，通过 对时空境象的描绘，实现情和境之间的高度融合，这也是艺 术家所追求的境界。苏轼曾经提出“胸有成竹”，这是中国 传统美学经验的一种概括，也是造型艺术的一种常用的美学 概念。主要包括有三层意思：第一层是艺术家在进行创作的 过程中，需要进行反复地考虑与推敲，最后形成整体性的审 美意象；第二层则是在孕育出了一个成熟的整体审美意象之 后，要能做到一气呵成、一挥而就，而不是今天一点、明天 一点拼凑而成；第三层是由观赏所形成的“气韵之竹”。“意 境”是否高远也直接决定着“气韵生动”。 总之，“气韵生动”包含的内容相当丰富，只有通过画 者的作品才能品味，但同时“气韵生动”的境界也是很难达 到的，有很多画者都只能停留在“形似”的境界。要达到“气 韵生动”的境界，往往还需要不断加强自身的修养与学习， 不断从传统文化中获取营养，并打开自身的眼界，做到兼收 并蓄，与此同时还需要对自己的品行进行磨砺，陶冶自身的 情操，只有这样才能够真正做到“气韵生动”。 参考文献 ［１］赵秀琴．浅谈中国画中的“气韵生动”［Ｊ］．东方企业文 化。２０１３（２） ［２］张云翼．“气韵生动”的美学意蕴［Ｊ］．美术向导，２０１２ （４） ［责任编辑：李爽Ｊ
