部编版八上全册古文、古诗翻译、作者、背景、主题思想

八年级上全册古文、古诗翻译、作者、背景、主题思想【2020部编版】目录：第三单元第10课《三峡》第11课《短文两篇》《答谢中书书》《记承天寺夜游》第12课《与朱元思书》13．唐诗五首1、野望/王绩2、黄鹤楼/崔颢3、使至塞上/王维4、渡荆门送别/李白5、钱塘湖春行/白居易课外古诗词诵读——6、庭中有奇树/《古诗十九首》7、龟虽寿／曹操8、赠从弟（其二）／刘桢9、梁甫行／曹植第六单元4、第22课《孟子三章》《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》5、第23课《愚公移山》6、第24课《周亚夫军细柳》25．诗词五首10、饮酒（其五）/陶渊明11、春望/杜甫12、雁门太守行/李贺13、赤壁/杜牧14、渔家傲（天接云涛连晓雾）/李清照课外古诗词诵读15、浣溪沙（一曲新词酒一杯）／晏殊16、采桑子（轻舟短棹西湖好）/欧阳修17、相见欢（金陵城上西楼）／朱敦儒18、如梦令（常记溪亭日暮）／李清照第三单元第10课《三峡》【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”【教参翻译】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。

层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。

如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。

到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。

倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早(坐船)从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。

中间相距千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。

在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。

极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。

水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。

(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。

高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。

空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。

所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！【作者】郦道元（466或472—527），生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。

少年时代就喜爱游览。

后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。

他发现古代的地理书——《水经》，注虽然对大小河流的来龙去脉缺乏准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。

郦道元于是亲自给《水经》作注，写下了其中著名的《水经注》，其中记录了上百条大小河流，包括三峡。

【背景】《三峡》写作背景：郦道元生活于南北朝北魏时期，从小喜爱游览山川河流，并搜集当地风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。

此篇文章即是从中节选出的，是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。

【主题思想】本篇描绘了三峡的地貌,再写三峡不同季节的壮丽景色。

文篇虽小,但展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象。

第11课《答谢中书书》【原文】山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

【翻译】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

【作者】陶弘景（456——536）字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。

南朝齐、梁时期思想家、医学家。

隐居茅山。

梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。

【背景】南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。

因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。

本文是作者写给谢中书﹙谢征﹚的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。

【主题思想】《答谢中书书》表达了作者对隐居生活的眷恋,对名利的淡泊,对自然山水的流连之情, 及能够和古今山水知音比肩的得意之感，反映了作者娱情山水的清高思想。

第11课《记承天寺夜游》【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【翻译】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。

想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。

庭院中的月光如积水般清澈透明，仿佛有藻、荇交其中错，大概是竹子和柏树的影子吧。

哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

【作者】苏轼（1037～1101），宋代文学家。

字子瞻，号东坡居士。

眉州眉山（今属四川）人。

苏洵长子。

公元1057年（嘉祐二年）进士。

博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。

于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。

有《东坡七集》《东坡词》等。

【背景】元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。

出狱后，被贬为黄州团练副使。

这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地,游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。

【主题思想】作者描绘了在承天寺夜游所见的月下美景，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情.贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。

第12课《与朱元思书》【原文】风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【翻译】没有一丝风烟也完全消散了，天和山是一样的颜色。

（我乘船）随着江流飘荡，时内而向东时而向西容。

从富阳到桐庐的一百多里地中，奇异的山水，是天下独一无二的。

江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。

游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像奔腾的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。

（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。

极力追求名利的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

【作者】吴均（469-520），南朝梁文学家。

字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。

他曾任奉朝请（一种安置闲散官员的官职），长于史学，也擅长诗文，其小品书札以写景见长，诗亦清新流丽。

《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或敩之，谓为‘吴均体’。

”著有《吴朝请集》，另有小说《续齐谐记》。

【背景】南北朝时，政治黑暗，社会动乱。

一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避世隐居。

吴均一生的仕途不如意，因而，他只能通过寄情山水来排解心中的苦闷。

他曾在《与顾章书》中说：“仆去月谢病，还觅薜萝”，表明自己辞官后，将要到石门山中去隐居。

因此，这篇文章也不单纯是写景，而是寓情于景，字里行间都流露出作者寄情于山水，向往自然的志趣；同时，也含蓄地表达了对世间追求利禄之徒的讽刺之意。

【主题思想】该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，对友人的规劝。

含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。

13.唐诗五首1、野望/王绩【原诗】东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

【译文】黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！【作者】王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。

唐初诗人。

王绩是隋末大儒王通的弟弟。

除一度作过六合县丞、太乐丞等卑职外，一生大部分时间隐居乡里。

生平不拘礼教，豪放纵酒，自比嵇康、阮籍和陶渊明。

作品多以山水田园为题材，有避世的思想。

【背景】东皋是王绩隐居乡里时的游玩之地。

诗写秋天傍晚景象，由于诗人独自置身于东皋野外，所以诗中充溢着诗人孤独落寞的感受。

【主旨】全诗写的是秋色中的山野，诗人在闲适的情趣中流露出彷徨无依的莫名苦闷。

【名句赏析】《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。

”皋是水边地。

东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。

他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。

“欲何依”，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

2、黄鹤楼唐·崔颢【原诗】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【译文】1.首联两句话是仙人骑鹤的传说，令人浮想联翩，为这诗增添了一种神秘色彩，同时也表达了诗人怅然若失的心情，为乡愁情结的抒发做了铺垫。