中考现代文阅读训练及参考答案_20 向暖而生,向心而栖

初三中考初中语文中考现代文阅读训练试题及答案带解析一、现代文阅读1．现代文阅读阅读文段，回答问题。

让经典成为引领青年成长的灯塔我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。

青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。

比如民族情感的归宿、对历史的敬畏、对美好情感的期待。

经典的文艺作品，常常包含这样的共同价值，这些价值对青年的成长至关重要。

借助经典，青年可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。

优秀文艺作品，可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。

《平凡的世界》中的孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，在艰难中寻求生活的出路，在拼搏中表现出生存的智慧。

经典作品传递出对生活的热爱、对奋斗的坚持，告诉年轻朋友什么才弥足珍贵的。

借助经典作品提炼的生活本质，青年可以形成更为成熟的思想。

透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观及“一次次跌倒又一次次站起来”的笃定担当。

《老人与海》中那位老年渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。

它代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。

青年的禀赋不是阅历的丰富，而是敢于筑梦、大胆试错。

借助经典，青年可以效仿经典人物，大胆尝试为梦想而奋斗。

当年《平凡的世界》感动我们的，正是敢于筑梦的青年形象。

在今天，他们依然是让我们发现自身缺点的镜子，是青年努力奋斗、赢得未来、实现梦想的指向标。

从最近引起广泛讨论的“丧”文化，到“佛系”青年，青年话题总是牵动社会的神经。

有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观都是时代的投射。

我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代，要辩证地看待，积极地引导。

经典或许是青年与时代对话的最好的媒介。

有着温暖人心的力量。

数字时代，让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。

阅读的媒介变了，但其承载的价值不变。

经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，成为指引青年精神成长的灯塔。

初三中考初中语文中考现代文阅读训练试题含答案答题技巧一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成小题。

“低调”絮语①所谓低调，就是在某个领域取得了突出成就后，不得意忘形、盛气凌人，不忘乎所以、目空一切，而是以平淡的心态对待成功，谦和待人，谦虚处世。

②博学多才的启功先生是低调的。

他一直反对别人称他为“大师”。

他在66岁时曾写下《自撰墓志铭》：“中学生，副教授。

名虽扬，实不够。

高不成，低不就……”我国航天事业的奠基人钱学森是低调的。

他拒绝上任何名人录，当中央领导同志去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他连连摆手说：“向我学习，不敢当！”③“圣人终不为大，故能成其大。

”真正的大师、大家，都是低调的谦谦君子。

他们的低调，绝不是一时的装样，而是源于其人生观价值观中谦和不自傲的品格。

④说低调是一种品格固然不错，然而我却要说，低调首先是一种清醒，一种智慧。

这种人是生活的智者，他们知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世间一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理。

他们的谦虚和低调，是在清醒的自我认知的基础上自然而然衍生的人生姿态。

⑤《克雷洛夫寓言》里有这样一个故事：马车上装着两只木桶，一只盛满美酒，一只空空如也。

一路上，盛满美酒的桶沉默不语，空空如也的桶则不停地大喊大叫，又唱又跳，吸引了不少路人的眼球。

寓言要告诉我们的是：肚里愈没有货，叫喊得愈凶。

“君看桃与李，成蹊亦无言”，低调的人之所以能保持低调，是因为他们有足够的学问和见识。

⑥低调的人更是生活中的强者。

他们深知，一切的成功靠的都是自己诚实的劳动和不懈的追求，当别人投机取巧、大肆张扬的时候，他们做的都是诚实诚恳的蓄势待发的工作。

因此，他们总是能抢占先机，获得更大的成功。

而当一个目标实现以后，他们又立即把目光投向更高远的目标。

他们没有时间张扬自己，更没有心情去卖弄显摆，自吹自擂。

他们用自己的言行，实证着“若升高，必自下；若陟遐，必自迩”的道理。

初三中考初中语文中考现代文阅读训练试题含答案带解析答题技巧一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下面文章，完成小题。

对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。

这些责任多半是应该承担的。

不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。

如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。

认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

③不止于此。

我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。

正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。

相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。

实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。

托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。

当然，这样的信念只能是空洞的。

这是一种情况。

更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。

譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。

中考语文阅读理解真题附答案详解一、阅读理解训练题1．（2019镇江）阅读下面的文章，完成下列各题。

训练语感（节选）叶圣陶①不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。

必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。

这种感觉通常叫做“语感”。

②夏可尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：在语感锐敏的人的心里，“赤“不但解作红色，“夜”不但解作昼的反对吧。

“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。

见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工。

少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧，真的生活在此，真的文学也在此。

③夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。

从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。

直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。

④譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。

但在语感欠锐敏的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词呢？难道疲倦还有健康的和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同；一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、萎靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像消融了那样地不舒服。

现在看见作者写着“健康的疲倦”，不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真有分寸，真不可少，这当儿的疲倦必须称为“健康的疲倦”，才传达出那个人的实感，才引得起读者经历过的同样的实感。

⑤这另外一个读者自然是语感锐敏的人了。

他的语感为什么会锐敏？就在乎他有深切的生活经验，他知道同样叫作疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。

中考语文阅读理解真题附答案详解一、阅读理解训练题1．（2020宿迁）阅读下面的文章，完成下列各题。

异质的小镇王族①这就是达坂城了。

高低不一的房子随着我的走近，也像是迈动着脚步向我走来。

渐渐地，我们的距离缩短，这个由土房子和胡杨树，还有几条交叉的马路组合而成的小镇，就完完全全呈现在我面前了。

②面对这个让我魂牵梦绕、用了十年时间对它幻想和向往的小镇，我的脚步变得有些迟疑。

这个浑身披着灰尘之衣的小镇，用一种在岁月深处沉静下来的安详，在默默地看着我。

我甚至能感觉到从它苍茫的身体内传来一个声音：“我已等你很长时间了，你为何今天才来？”③达坂城与新疆所有的小城小镇一样，都背倚雪山。

从乌鲁木齐到达坂城，实际上只是顺着天山在前行。

天山像一条扭动着身子的长龙，一直向南而去，而它高高仰起的头就是博格达，它高大，有一种孤独的美。

一年又一年，不知有多少场雪落在这个龙头上，时间是个心灵手巧的裁缝，一针一线，用雪花为它缝制了一顶头冠，稳稳地为它戴上。

达坂城被那顶头冠反射的光芒照亮，像一个备受呵护的孩子。

④现在，这个光芒像是不满足似的，从博格达一泻而下，迅猛而且不可置疑地将一股明亮的色彩在达坂城渐渐晕染开来。

⑤达坂城的房子大多为土质结构，再加上这里长年刮大风，所以，所有的房子都裂着斑驳的大缝，风一刮来，就直直地进了人家。

走进一户人家的房屋，第一眼看见的是墙上的裂缝，但一束光亮却从这条裂缝中照进来，在屋中央投出一个好看的圆圈。

房子的主人是一位七十多岁的长者，久久地坐在那个圆圈中看书，不起风的日子，墙上的裂缝倒是为他提供了极好的阅读条件。

⑥院子里，两只羊正在吃草，博格达的雪光将一部分草照亮，它们像是听到召唤似的，很自然地将嘴伸向被照亮的那些草。

⑦再往前走，就与一条小溪相遇了。

溪水肯定是融化的雪水从天山缓缓地流淌到达坂城，它像是终于找到了家似的，慢悠悠地看着周围的一切。

放眼望去，小溪环绕着小镇，像一条漂亮的纱巾，着实将这些土房子装饰了一番。

中考语文阅读理解真题附答案详解一、阅读理解训练题1．（2020淮安）阅读下面文章，回答问题。

人为什么爱摸自己的脸吴燕京①有人统计过，人在不自知的情况下每小时会触摸脸部二三十次，平均两三分钟就会摸一次，而且这个习惯动作很难避免。

那么，人为什么要摸自己的脸呢？②早期的人类语言与我们现在使用的语言有很大的不同，语言学家认为，在人类语言起源初期，人用于交流的方式和动物的交流方式比较类似，两者都包含了大量的肢体动作，这是因为早期的人类语言只包含很简单的几个音节，无法满足复杂的交流需求，因此需要借助肢体动作来丰富语言交流的形态和内容。

③在人类语言形成的早期，触摸面部、额头、下巴和脖子是早期人类语言中的重要组成部分。

有人类学家甚至研究了这些动作的具体意义，比如，用手掌触摸额头代表臣服于族群的首领，用手握住脖子则是向同伴发出“有危险”的警告，触摸面部和下巴可能用于家庭成员之间的情感交流。

看来，摸脸在人类早期是我们“说话”的一种方式。

④随着语言的发展，特别是语音变化的丰富，人类已经可以通过说话表达十分复杂的思想和感情，几乎满足了所有的交流愿望。

肢体动作逐步失去了其在交流中的主导作用，退化成语言的辅助机制。

⑤相对于语言学家的解释，心理学家则认为人类触摸面部的现实意义是调节情绪，减少心理压力。

⑥英国杜伦大学芮斯兰德教授利用超声波扫描技术研究了怀孕24﹣36周的准妈妈，研究发现，触摸面部和调节情绪有关，心理压力较大的孕妇其体内胎儿会更多地呈现触摸自己面部的姿势。

美国迈阿密大学的神经学家指出，由于脸部生有大量的神经末梢，触摸面部皮肤会刺激神经活动，从而导致人体激素水平的变化，进而降低压力和焦虑带来的负面情绪。

由此可见，人们之所以会在不经意间摸自己的脸，实际上是在调节情绪，使自己保持一个健康的心理状态。

⑦人与动物的一个显著差异就是人类拥有强烈的自我意识。

每个人都知道自己是一个独立的个体，既独立于周边的环境，也独立于他人。

研究发现，部分．．高级哺乳动物也拥有一定的自我意识，大象，猩猩、狮子等动物在照镜子时可以区分镜子中的自己和镜子中的其他同类个体。

初中现代文阅读理解题精选及答案共20篇一、现代文阅读1．阅读文章，回答问题。

童心苹果刘诚龙爱人在一所小学教书，早出晚归，披星戴月。

若时间可以伸缩，她会把在校时光拉长，在家时日压短。

在校，她把“时间”有意无意说成是“时光”；在家，___。

她意识里，___，家里时间是度日如年。

也是也是，在校园，___；到家里，整天所见的是皱皱的核桃脸。

爱人给我泡一碗面，放桌上。

她喝瓶牛奶啥的，提包就去学校。

不饿？不饿，爱人说。

她到学校不缺吃的，早晨，这学生会送她个包子，那学生会送她半边月饼，汉堡包肯德基的，都会有一两个学生从书包里掏出来：艾老师，您吃。

她不想吃，有段日子在减肥，她的减肥要诀是不吃，或是少吃。

一个暑假过去，减肥效果不太理想，却也看得见。

班里学生见了，大喊：老师，您瘦了？我们不准您瘦。

也不知道是从谁开始的，也不知哪天，不经意间，便常有几个学生，书包里带上零食送老师吃。

街上的，家里做的，还有爸妈自远处归来带给孩子吃的。

这天，是个男学生，长得憨头憨脑，圆圆的脸，他妈叫他“足球”。

干吗叫球，叫“苹果”多好。

这孩子脸圆，肚也圆，看那肚子，是个小吃货，容量大，蛮能装东西的。

砰砰砰，他书包都没放课桌就跑老师门前来了：“老师，您吃苹果。

“不用不用，你自己吃。

”“不，老师吃了别个同学的，干吗不吃我的？”“我吃了，你没有吃的啦。

”“我还有。

”他翻了书包，果然里面有个大苹果。

老师笑了，把苹果接了，随手放在桌子上。

“莫放桌子上。

”他拿起苹果放在老师茶杯上。

“‘苹果球’，这星期要奖你一面小红旗噢，好讲卫生。

”老师既不跟他妈叫他“足球”，也不拟他脸型叫他“苹果”，而是综合两者叫他“苹果球”。

“老师，我要看这个苹果生个苹果崽崽出来。

”原来上次带他去了一个蔬菜基地，蔬菜基地搞大棚蔬菜，他一知半解，说给植物根部水，上面给阳光饱暖，菜会生菜，根会生根，苹果下面给了水，会苹果生苹果。

越过窗子，一缕阳光射进窗来，正好打在苹果阳面。

水，阳光，还有那颗心，是会让这个苹果开花吧，结果吧。

七年级初中语文中考现代文现代文阅读训练试题及答案一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，回答问题。

竹子上学铁凝三十年前，听朋友讲起他的农民老父亲。

这位老父亲一生赶牛车、赶马车，没有坐过汽车、火车。

后来，在城市读完大学又找到工作的儿子决意请父亲坐一次火车，并告诉父亲要坐快车。

父亲这才知道，原来火车还分快慢，就问儿子快车票便宜还是慢车票便宜。

儿子答，当然是慢车票便宜。

父亲惊奇地说，坐慢车的时间长，怎么反倒便宜？那时我们一边听朋友讲，一边笑，笑那老父亲的天真。

三年前在新加坡，读到一则关于跑步的故事。

一个青年和一个老人清晨在公园跑步。

青年矫健活泼，老人瘦弱迟缓。

本来跑在老人后面的青年，很快就冲到了老人的前边。

他优越感十足地回头叹道：“咳，你们这些老人啊，到底是跑不快了啊。

”老人并不生气，边跑边对超过他的青年说：“年轻人，你的前边是什么呀？”青年说：“是路啊。

”老人又问：“路的前边呢？”青年说：“还有一座桥。

”老人说：“桥的前边呢？”青年说：“是一片树林。

”老人问：“树林的前边呢？”青年说：“也许是山吧。

”老人问：“山的前边呢？”青年说：“我看不见，恐怕就是生命的尽头了吧？”老人说：“那你跑那么快做什么呢？”我心里一惊，感受到一种苍凉的智慧。

三个多月前我走进江南山中的一片竹海，请山民教我认新竹老竹。

要知道，世间植物唯有竹子长得最快。

据说，一个小学生放学回家，将书包挂在一棵竹子上，坐在竹林里写作业，写完作业就够不着书包了。

真是俏皮！我仿佛看见一棵挎着书包的新竹正蹿入云霄去天堂上学。

今天，我们生活在一个世故的快时代。

我忽然想起朋友的农民老父亲。

当年轻的我们笑他天真时，怎知他早就洞悉了慢的昂贵，就像公园里那位慢跑的老人。

但当我想到那个跑步的故事，却也不打算责怪那位心怀优越感的青年。

如果青春是用来挥霍的，他的确拥有快跑的资本。

连快跑都不敢的青年，岂不是枉费了青春？于是我的眼前不断闪现出那棵挎着书包的翠绿新竹。

它的速度令我恐惧，可它挎着书包的样子又让我开怀大笑：挎着书包的竹子毕竟不那么老谋深算，它是去上学吧，是去做人生的学徒吧。

中考语文阅读理解真题附答案详解一、阅读理解训练题1．（2020宿迁）阅读下面的文章，完成下列各题。

怎样使我们的生活丰富宗白华①在我看来，我们生活的内容分为对外经验和对内经验。

“对外经验”，即对于自然与社会的观察、了解、思维、记忆；“对内经验”，即思想、情绪、意志、行为。

我们要想使生活丰富，就要在这两方面着手：一方面提升我们对外经验的能力，使我们观察研究的对象增加；一方面提高我们内在经验的质量，使我们思想情绪的范围丰富。

②我们闲居无事的时候，独往独来，或是走到自然中，看着闲云流水，野草寒花；或跑到闹市里观看社会情状，人事纷纭。

在这个时候，最容易看出我们思想智慧的程度高下。

③有一次黄昏，我走到街头一个铁匠家门口。

看见那黑漆漆的茅店中，一堆火光耀耀，映着一个工作的铁匠，红光射在他半边的臂上、身上、面上，映衬那后面一片黑暗，非常鲜明。

那铁匠举着他极健壮丰满的臂膀，用一个极适当协和的姿势，击着那透红的铁块，火光四射。

我看着，心里就想到：这不是一幅极好的荷兰画家的画稿吗？内心充满了艺术的思想。

站着看着，我不忍走了，渐渐地转想到人生问题，心想人生最健全最真实的快乐，就是有一个安定的工作。

有了它，然后才得身心泰然，才得健全的乐趣和人生的价值。

社会中真实的支柱，也就是这班各尽所能的劳动家。

我想到此，则是从人生问题，又转到社会问题了。

后来我又联想到生物学中的生存竞争说，又想到哲学家生存意志的人生观与宇宙观。

诸君自由运用，可以使人生最小的一段，化成三四倍的内容，乃不致因闲暇而无聊，因无聊而堕落，因堕落而痛苦了。

④但这还不是我所说对外经验丰富的全部方法。

这不过是把我们的一种对外经验，一个自然界的对象，作多方面的玩味观察，把一个单调的、平常的环境，化成一个复杂的、丰富的对象，使它表现出多方面（艺术、人生、社会、科学、哲学）的境相。

这就是使我们的“心”成了一个多方面的折光的镜子，照着那简单的物件，变成多方面的形态色彩。

⑤以上的观照已经可以使我们的生活丰富不少，但我们还要使我们“对内经验”也扩充丰富，使我们的感情意志方面也不寂寞，这有什么方法呢？这个实在很简单．．．．．．．。

中考语文阅读理解真题附答案详解一、阅读理解训练题1．（2020苏州）阅读下面的文章，完成各题。

行走的种子（节选）①春花烂漫的时节过去了。

枫树和山核桃树上开败的花朵如雨点一般洒落下来，向大地证明了这些树木繁茂的生殖能力。

成百上千朵小花静静地躺卧在坛城中。

与虫媒植物外表华丽的花朵不同，这些树木的花朵温和而谦逊，既没有明显的花瓣，也没用多姿多彩的装扮。

这种极端素朴的装束暗示出，坛城上树木之间的繁衍，是一项严肃的任务，绝不同于虫媒植物铺张的花蜜与色彩的盛宴。

这些树木无需取悦谁。

风为它们传递花粉，因此它们不必像虫媒植物一样费心去吸引昆虫的眼球与鼻子，赤裸裸地露出功利主义的本质。

②对于早春开花的树木来说，风媒授粉是一种格外有用的策略。

虫媒植物生长在一个相对温暖、避风的微观气候中，即便这样，它们也要努力寻找授粉者。

而树木冠层的微观气候，更加不利于早春的昆虫出没。

不过风是不短缺的。

因此，枫树和山核桃树打破了与昆虫之间的古老协约，采用物理的而非生物的方式，来运输它们的花粉。

很不幸，可靠性的增加伴随着精确性的减少。

蜜蜂能直接将花粉从一朵花的柱头传递到另一朵花中。

风并不有目的地传递什么。

相反，它散布随着它的运动而携带来的一切事物。

这给花和人类的鼻子都造成了困扰。

风媒植物必须释放出大量的花粉。

它们像搁浅在一座小岛上的漂流者一样，把无数个瓶子扔进水中，指望着总有一个瓶子能将信息传递出去。

③枫树和山核桃树产生的是两类花，即雄花和雌花。

雄花悬挂在枝条上，空气中只要有一丝流动就会惊动它们。

枫树上成簇的雄花全都借助瘦长结实的花丝挂在树上。

每根花丝长一两厘米，末端有一个花药簇，这个产生花粉的结构看起来就像黄色的小球，大小与书页上的逗号差不多。

山核桃树的花药在毛茸茸的花序上摇晃，每个花序大约有一根手指那么长。

在这两种树木上，花药都成群簇拥在小小的伞盖下面，大概是为了防止雨水将花粉冲走。

雌花更粗短一些，因为它们没必要向风中播撒大量的花粉。