西方文论
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西方文论史一、名词解释(4*5分)二、简答题(4*10分)三、论述题(2*20分)一、名词解释1、柏拉图——理式万事万物有一个本源,这个本源就是理式,理式最初是起源于神的,是由神创造出各类事物的共相。
2、文艺复兴主要指古希腊罗马古典学术的复活和再生,用古希腊罗马的世俗的人文科学(如修辞学、哲学等)以及近代的科学技术,来取代神学。
它看似是复兴古典学术,实际上体现了新兴资产阶级的文化思想。
最早是意大利艺术家提出的,取得成就也是意大利最高。
3、启蒙运动17、18世纪欧洲资产阶级先驱们和人民大众反封建的思想文化运动。
这是继文艺复兴以后近代人类的第二次思想解放运动。
启蒙主义文艺理论是欧洲当时即将到来的资产阶级革命对新文艺的呼唤,它吸收了当时自然科学和哲学的思想成果。
代表人物伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭,狄德罗4、叔本华——生命意志叔本华把生命意志归结为追求生存的意志,认为宇宙的万事万物和人生的本质就是痛苦,即生存下去永不满足的欲求。
要想摆脱痛苦,最根本的就是要否定生命意志,使人的认识从意志服务、充当意志的工具的关系中解脱出来。
根本彻底的解脱只有死亡,而暂时的解脱只有通过艺术。
5、尼采——权力意志尼采的权力意志认为一切事物除了追求生存之外,更重要的在于追求力量的强大、权力扩张、追求优势求和自身超越,认为生命意志就是表现,释放、增长生命力本身的意志,是一种积极乐观的哲学。
6、精神分析——原型或原始意象集体无意识和族类记忆,通过一定的形式表现出来,就是“原型”或“原始意象”。
荣格认为原型的最初形式是人们对于某种情境所作出的反应,当这种情境反复出现,就逐渐印刻在人们的心理结构中。
在遇到同样的情境时,人们就会做出相同的心理反应,这种特定的心理模式就构成了原型。
所有原型加起来就构成了集体无意识。
艺术作品就是通过原型和原始意象来表现集体无意识的。
7、本雅明——“灵韵”说“灵韵”的概念是作为艺术品和艺术复制品的对立特性提出来的,本雅明认为,艺术作品原则上是可以复制的,但是技术复制是现代社会的新产物,对原来的艺术品有伤害,它伤害的就是艺术作品所特有的“灵韵”。
1.现代西方文论的时间和空间界定。
时间上,界定为二十世纪的西方文论思想。
空间上,西方文论的“西方”主要指欧、美等地,除了地域含义外,还包括历史文化因素,因此,西方文论也包括俄罗斯的文论。
2.现代西方哲学的两大主潮——人本主义和科学主义的内涵。
人本主义,就是以人为本的哲学理论,即是把“人”作为哲学研究的核心、出发点和归宿,通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。
科学主义,是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论,即是把一切人类精神文化现象的认识根源归结为数理科学,强调研究的客观性、精确性和科学性,它的思想基础是主观经验主义和逻辑实证主义。
3.现代西方文论的两大主潮——人本主义文论和科学主义文论的内涵。
4.人本主义文论具体有哪些?①象征主义与意象派诗论。
庞德②表现主义文论。
克罗齐③精神分析学文论。
弗洛伊德④现象学和存在主义文论。
萨特、海德格尔⑤解释学和接受理论。
姚斯5.科学主义文论具体有哪些?①形式主义文论、布拉格学派。
②语义学和新批评理论。
③结构主义文论、符号学、叙事学。
6.现代西方文论的两次转移是什么a.从作家到作品文本19世纪的西方文学理论把研究重点放在作家身上。
20世纪初文论,仍以作家为研究重点。
20世纪二三十年代起,随着俄国形式主义、语义学和新批评派的崛起,西方文论研究的重点开始发生变化即从以作家研究为主逐步转向以作品研究为主。
b.从作品文本到读者接受20世纪三四十年代,现象学和存在主义文论,在重点研究文学作品时,也关注读者的接受问题。
六七十年代,接受理论和解释学兴起,文论研究的重点从作品文本转到读者接受上来。
7.现代西方文论的两个转向是什么a.非理性转向非理性转向主要是就人本主义文论而言的。
20世纪,人本主义哲学和文论中,非理性主义逐渐突出,超越了理性主义。
从理性到非理性,这就是“非理性转向”。
b.语言论转向19世纪末,20世纪初,受索绪尔语言学理论的启迪,西方哲学逐渐由认识论轴心转向语言论轴心。
当代西方文论研究的意义【摘要】当代西方文论研究对于促进文学理论交流具有重要意义。
通过学习西方文论,我们可以了解不同文化背景下的文学理论观念,拓展研究视野,推动文学批评的发展。
文论研究也有助于促进文学创作的创新,为作家提供新的创作思路和灵感。
文论研究也有助于弘扬人文精神,促进文学作品对人类文明的深度思考和传承。
当代西方文论研究对于文学领域的发展具有重要的意义。
通过深入研究西方文论,我们可以不断提升自身的文学修养,推动文学理论的创新,促进文学作品的繁荣发展。
【关键词】西方文论研究,文学理论,交流,视野,文学批评,文学创作,人文精神。
1. 引言1.1 当代西方文论研究的意义当代西方文论研究的意义在于不断推动文学领域的发展和进步。
通过对当代西方文论的深入研究,我们可以更好地促进文学理论的交流,拓展研究视野,推动文学批评的发展,促进文学创作的灵感与创新,并弘扬人文精神。
当代西方文论研究不仅可以帮助我们更好地理解西方文学的发展历程和文学作品的内涵,还能为我们提供新的研究角度和思想启示。
通过深入研究和思考当代西方文论,我们能够更好地把握文学的精髓,激发我们对文学的热爱和对人文精神的追求。
当代西方文论研究不仅具有理论意义,更具有实践意义,对于丰富我们的文化生活、促进文学发展和提高我们的人文素养都具有重要意义。
通过对当代西方文论的研究,我们能够更全面地认识和理解文学的价值和意义,进一步推动文学事业的蓬勃发展。
2. 正文2.1 促进文学理论交流当代西方文论研究的意义在于促进文学理论的交流。
通过研究西方文论,我们可以了解不同学者对文学的理解和解读,从而拓展我们的思维和视野。
文学理论是文学研究的重要组成部分,不同的理论流派代表着不同的文学观念和研究方法。
通过学习西方文论,我们可以接触到世界各地的学术观点和学术成果,从而促进我们的学术交流和合作。
西方文论研究中的重要成果和理论观点可以帮助我们深入理解文学作品的内涵和意义,对文学作品进行更深层次的分析和解读。
《西方文论选读》部分名词解释一、结构主义结构主义是20世纪50年代处于法国文化环境中形成的一种理论及其附属研究方法。
结构主义认为一切事物都是通过结构而存在的,并且结构与结构之间存在着相互联系和相互影响。
在文学研究中,结构主义的重点是分析文学作品中的结构和符号系统。
二、形式主义形式主义是20世纪初俄国文学界一种思潮和学派,也是20世纪西方文学批评方法中的一个流派。
形式主义主张从文本的形式、结构、语言等方面出发,研究文学作品的内在构造规律,强调研究文学作品自身的内在属性,反对对作品进行含义的外在解释。
三、意识流小说意识流小说是指一种文学流派,主要表现为运用第一人称叙述,描写人物的内心体验,以此表现人物的思想与情感活动,强调心理描写的一种小说形式。
其起源可以追溯到20世纪初的欧洲文学,如詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、弗吉尼亚·伍尔夫的《至灵》等。
四、现代主义现代主义是20世纪初在欧美文学界兴起的一种新古典主义,也是西方文学史中具有重要意义的一个流派。
现代主义主张以自我为中心,追求艺术独创性和认识独立性,强调以形式和语言为表达媒介,反对传统的现实主义文学,致力于开拓新的文学领域和语言形式。
五、后现代主义后现代主义是20世纪70年代以来在欧美文化界兴起的一种思想,也是相关文学、哲学、艺术及其它领域的文化现象。
后现代主义的理论基础是对现代理性主义的批判,认为现代理性主义存在着种种问题,并提出了一种新的文化和知识观念,致力于打破和超越现代的边界和固化的结构。
六、启示录启示录是指一种文学形式,主要表现为排列、挑选各种文本素材,形成一种随机性和挑战性的文本形态。
启示录的目的在于通过破坏惯常的文学语码和表达方式,触发文学创作和认识的新的时空维度。
七、先锋派诗歌先锋派诗歌是20世纪初在欧美文坛上的一股思潮和文学运动,旨在创造新的艺术形式和自由创作体验,反对传统文学关注于道德、情感和启示,强调拟展现未曾被表现出来的诗化感知体验,其作品形式具有随意性、唯美性、语言释放性和多样化的形式实验等特点。