读《习作教学教什么》有感700字_读后感_模板

读《习作教学教什么》有感700字_读后感_模板 读《习作教学教什么》有感 广德县金龙小学 杨华芳 长期以来，在小学语文课堂上，习作教学一直是个老大难的问题。习作指导是教师讲，学生听；作文过程是学生写，老师看；作文讲评是教师讲，学生改。这种教学方法最终导致的结果是教师觉得没什么可教的，学生觉得没什么可写的。因此，教学中关于习作的问题就层出不穷。且不说学生的作文选材是否恰当，中心是否突出，结构是否严谨······单就作文内容，学生就不知道怎么把它写具体。这现象不得不令人担忧！ 对于习作教学，起初我们认为是不可教的，让学生自行领会就可以，后来渐渐觉得是可以教的，但是怎么教却不知道，于是开始关注”怎么教”,而现在则聚焦于该教什么给学生？ 我们是不是需要教学生去积累？是不是需要去唤醒与激发学生？如果是这样，我们又该让学生去积累什么呢？我们又是否要对学生进行一些思维或者表达技巧的训练？或者说，我们需要帮助学生构建一个语言模型？这些问题都值得我们深思。 ”中小学语文课几乎没有写作教学！”这是语文教育专家王荣生先生的话，这句话道出了当前作文教学混乱与无序的状态。当前的写作教学缺乏写作过程的指导、缺乏写作思维的支架、缺乏写作技术的解密。那么，作文教学该怎么教，教什么？《写作教学教什么》这本书做了最好的诠释！ 翻开这本书，前言的一句话吸引了我”这是值得你慢慢读的书，这是需要你用笔来读的书”.其实，这是一套”语文教师培训资源”系列丛书，取材于上海师范大学承担的教育部”国培计划”示范性集中培训项目的系列培训课程，是在语文骨干教师培训实践中逐渐积累的优质课程资源。可见，这本书是多么的珍贵。 书中将培训现场的情境性元素，在纸质的书上加以体现。读这本书，我们感觉就在培训现场。在每一个版块的前面都有一个热身活动，是需要我们思考的问题，很有意思。而且，它还会给你列一个学习目标，告诉你在本专题的学习中，你需要做到哪些要求。 这本书让我们参与其中，让我们探寻学理，从而改善自己的学科教学知识，进而改善教学，惠及学生。 三毛流浪记读后感

今天我读了张乐平爷爷写的《三毛流浪记》这本书。 《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜，三毛没有家只能四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报纸当成棉被，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。一次三毛来到烤鸭店，因为没有钱买烤鸭所以他只能看着而不能吃，实在饿了就把腰带系紧。有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们故意在三毛面前吃烤鸭，让三毛馋的直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人欺侮，而他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。

一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，而失主反诬他是扒手，打了他一顿。流氓叔叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏事。等三毛明白自己受了爷叔利用时，他宁可饿肚子，也不再干流氓叔叔教他的坏事。幸运的是，三毛被一位善良的阿姨收留下了，这位阿姨家有一个小男孩，小男孩还有一个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。()虽然这一家的生活不算很富裕，但他们的生活都还过得不错。而幸运并没有持续多久，收养三毛的阿姨遭到坏人袭击，被迫搬迁，三毛又变成了流浪儿童，继续以前的流浪生活。 看完这本书，三毛的影子一直在我心中挥之不去，我同情三毛，他很不幸生活在那样的年代里，同时也喜欢三毛，我从三毛身上学会了感恩，学会了宽容，学会了勇敢。同学们，让我们学会感恩，一起珍惜我们来之不易的幸福生活吧！今天我是升旗手读后感600字挪威的森林读后感600字《三毛流浪记》读后感300字 荷塘 ——读朱自清《荷塘月色》有感 帖昱彤 扬州中学教育集团树人学校(南门街校区) 指导老师：张玉梅 北宋诗人周敦颐曾说过：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 莲，自古以来，便以贞洁、高雅的形象成为文人墨客的钟爱所在。每每读起那一首首小诗、佳句，一颗心便也如丝如缕，百转千回，缥缈在那一抹夜空之中…… 闲来无事，我又捧起了朱自清先生的这篇散文。再次读起，心中的那片感悟也不是当初那番了。那字里行间隽永深长，散发着阵阵墨香，仿佛引领着我的脚步，走入那个夏夜之中…… “沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”“路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。” 透过晨曦与暮霭，我仿佛能看见那个身影，踱步着，漫步在这天地之间。带着些许迷惘、些许惆怅，与那荷塘融为一色…… 在白天重重压力的阻挠下，早已分辨不清那人的情绪是喜，或是悲。也正是这种面喜实悲，淡淡的忧愁与那淡淡的欢喜交相结合，如指尖拨动琴弦的朗朗之声，一点一点地抽动着我的心。思绪在笔下缓缓淌过，我轻吟着，又陷入了沉思…… “曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲……” 我缓缓地合上了书，闭上了眼。仿佛那空气之中，都弥漫着那股淡淡的荷香似的。远处的蛙声渺茫，一声儿重着一声，好不热闹。 真美。那抹恬静与自在，换作任何人都是向往的吧。 蓦地，我睁开了眼，才发觉，那片荷塘，那次蛙鸣，那个夏夜，那份美好，终不过是一梦，拥有这自在的，是那无忧无虑的蛙，与袅娜相依“卷舒开合任天真”的荷叶与花，而我，却只是过客，什么也没有。顿时，一种失落感浮上了心头。这或许便真正意义上理解作者的那篇感受吧。 是啊，“那热闹的都是他们，而我什么也没有。”万念归一，一切又回到那份彷徨。 或许每个人心中都有这么一片“荷塘”，美妙而独特，仿佛可以让人忘记一切的忧愁，徜徉在其中的我们，又殊不知，天亮了，一切又要归回原来的脚步。思绪，一点一点，化成了一块一块的砖，悄悄地，筑造着心中那份最初的美好，那，也就是梦。 是啊，若是仔细拜读一下他的作品，《春》也好，《荷塘月色》也好，所要表达的，不都是作者心中那份对真正意义上的美之境界的追求。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 在20世纪初爆发轰动全国的“白色恐怖”中，他没有被其所屈服，坚定地与“白色恐怖”做斗争，始终不忘初心，心存一片净土。 正所谓：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 他是一个伟大的人。 为权利而斗争读书笔记

一直想读一本关于法律的文章，可是又不知道到底哪一篇比较好。后来询问学法律的朋友，其中一写为我推荐了《为权利而斗争》这篇文章。于是就读了一番，读后感慨颇多而且有了新的体会。

老实说在刚开始读这篇文章时我本觉得“为权利而斗争”更象是一个空洞的发概念或口号，虽令人振奋，但终究是理想主义的，象是缺乏血肉的骨架。而诚如耶林所言，在经理了一件事后，我真正体会到了“为权利而斗争”是怎样令人激动而又沉甸甸的六个字。

如果说前面耶林是在替权利人在较低层次上向权利侵害人开火，那在本书第六章《现代罗马法与为权利而斗争》中，耶林则把批判的矛头指向了现行法，对其存在的两个根本性的错误进行了强烈的抨击。这种批判无疑是最具有现实意义的，因为立法的失误和缺陷无疑会给权利带来更普遍、致命的伤害，对恶法的斗争是“为权利而斗争”的高级形态，是更根本的。“国家权利乃所以保护人民的权利，而今人民的权利感情反为国家权力所侵害，则人民将放弃法律途径，这是事所必然！”

比如说，在证据上将非法等同于未经同意。证据的要求之一是合法性。我国司法解释规定，未经对方当事人的同意非法录制录音录像所取得的证据不能用。这里就将“非法”与“未经同意”划了等号，认为只要未经同意就是非法的。但问题是，未经同意为什么是非法的？除去少数侵害隐私权的情况，债权人为证实债权的存在而未经同意录音录像，既不会违法，又能证明案件事实，为何不能作为证据采用？如果在过去，法律出于对债务人这一弱者保护的考虑，将法律的天平想其倾斜，那么，让我们反思一下，在信用危机的现代中国社会里，究竟是债权人处于优势，还是债务人处于优势？从“借钱的是大爷，要债的是孙子”的俗语中看得一清二楚：如今的杨白劳已翻身做了主人，黄世仁则在借出钱后成了仰人鼻息的可怜虫。所以，在债权处于优越地位的今天，如何加强对债权人的保护就成为立法的重点，合同法对债权人代位权、撤消权的规定即是明证。在西方，只要私人保全证据的行为未构成犯罪，取来的证据哪怕是具有非法因素也可以用。()民诉采取“谁主张谁举证”的原则，如不承认公民私自的录音录像是证据，就直接限制了当事人的举证资源，当事人保全证据的权利缩小了，很多事实就无法证明，债权人的利益就得不到保护。

所以正因为如此这般我们才应当学会运用法律，敢于“为权利而斗争”。我相信只要我们每个人都拥有这种信念我们的法律就会更加完善，我们的国家也将更加强盛！《了凡四训》读书笔记《动物农庄》读书笔记民主的细节读书笔记