整合与提升:美学课程在大学生素质教育中的作用

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2008年第8期 总第172期 黑龙江高教研究 

Heilongjiang Researches on Higher Education No.8 2008 seria1.No.172 

整合与提升:关学课程在大学生素质教育中的作用 

王 妍 

(哈尔滨工业大学人文学院,黑龙江哈尔滨150001) 

摘要:文章从素质教育的本质和大学生素质培养的知识结构出发,认为加强美学课建设十分必要。美学作为基础理论学 

科,其课程目标与素质教育全面发展观相契合,对整合大学生科学素质与人文素质,提升大学生的生命质量,切实提高大学生 的综合素质具有重要作用。 

关键词:整合与提升;美学;大学生素质教育 中图分类号:G642.3 文献标志码:A 文章编号:1003—2614(2008)08—0146—03 

20世纪6O年代以来,中国教育界逐步认识到新中国成 

立以来大学教育专业化的种种弊端,并对这种专业化教育方 

向做了相应的调整和纠正。9O年代以后,国家出台了《中共 

中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》, 

明确制定了大学素质教育的政策法规。十余年来,我们看到 

了素质教育的初步成果:素质教育的理念深入人心,素质教 

育的课程体系和管理机制初步建立。然而,目前还是存在一 

些无法回避的问题: 

1.大学生全面素质有待提高。从知识结构来看,虽然文 

科大学生对理工科的知识有所掌握,但对世界科技发展潮流 

一片模糊;理工科大学生虽然掌握了一些文学、历史、艺术的 

基本知识,但对美学、心理学等知之甚少。从大学生本身的 

素质现状来看,存在着道德素质方面的知行脱节、心理素质 

不够健全、审美能力差…等一系列问题。 

2.素质教育管理机制尚待完善。素质教育课程管理制 

度不完善,一些大学生忙于学习专业知识,对素质教育的内 

涵认识不清,对自身素质培养的目的不明确,选课随意性强。 

很多同学由于各种原因随意放弃所选修的课程。现在很多 

学生把选修课当成选混课,哪门容易就选哪门,选修课最后 

变成了选分课。 

3.素质教育课程设置尚待调整。我国高校文化素质教 

育课程设置覆盖面较广,涉及数学与自然科学类、人文科学 

类、社会科学类、思想政治类、计算机类、语言类、艺术类、体 

育卫生类、基本技能等。其中还有跨学科课程。所有这些课 

程教育可以分两个层级:第一层为基础知识和专业知识,如 

数、理、化、计算机技术、医学等,是科学文化知识和技能应用 

知识;第二层是理论原理和思想方法,如数学思想方法漫谈、 

哲学、伦理学、美学、艺术概论。在这个知识框架中,理论原 

理和思想方法更具有普遍性。基础理论课程能在基本知识、 理性思考和思维方式等方面给学生更多的训练,素质教育应 

该多让学生接触基础理论和思想方法,因此,应该设置适当 

比例的基本原理、基础公理类课程。 

然而,据张浩、马蕾对国内大学课程设置的调查统计可 

见,在文学/艺术、数学/自然科学、社会/文化/历史、工程知识 

及技术、财 商业/管理、计算机、心理/生理/生活、学习/生 

涯指导、政治/法律、语言、学科综合、其他、哲学/伦理、思 

逻辑、新闻/广 秘书/教育等诸多门类的课程设置中,“文 

学、艺术”所占比例最多,平均值达到21.3%,所占比例在 

10%以上的依次是“数学、自然科学”占10.5%,“社会、文化、 

历史”和“工程知识及技术”均占1O.1%,所占比例最多的四 

种类别的百分比之和达到了52.O%。而“学科综合及应用”、 

“其他”、“哲学、伦理”、“思维、逻辑”等比例未达5%,且在各 

个学校中均有未开设的情况,即“最小值”为0_2 J。 

显然第一个层级课程比例偏多,课程设置仍有应用性和 

专业性的倾向。第二个层级的课程设置比例偏少,即使有了 

这类课程,也是偏于知识介绍,而与人的成长发展、生命意 

志、情感体验相关的课程太少,所发挥的作用不足。特别是 

“工科院校所开课程偏重于狭隘和片面的学术性、理论化的 

专业培养,对学生的综合素质培养,尤其是作为‘社会人’的 

政治和法律方面的培养太欠缺,这样造成的结果是,学生缺 

乏职业生活品位和情趣,缺乏职业变更中的自我学习和应变 

能力”_2 。一些大学有教什么课的教师就开什么选修课程, 

把素质教育课开成某一门知识的介绍课、艺术欣赏课或艺术 

技法的传授课。 

因此,笔者认为,有必要对美学这类原理课程予以充分 

重视。美学课程能够在思想和方法上统领第一个层级的应 

用性和专业性课程,引导学生感悟人生、掌握人生、享受人生 

的实践过程,对提升学生的素质水平和生命质量大有裨益。 

收稿日期:2008—05—21 作者简介:王妍,哈尔滨工业大学人文学院副教授,博士,研究方向:新媒体美学。

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一、美学的课程目标与素质教育全面发展观相 

契合 

“素质”一词有两重含义:其一,素质的本义,是指人的先 

天的生理特点,主要是感觉器官和神经系统方面的特点。是 

人感觉、接受和处理外界信息的自然生理条件。其二,素质 

被引申为人的心理素质和气质品格、文化修养和道德水平。 

是源于社会实践,并在社会实践中逐渐发育和成熟起来的。 

是人在社会实践中习得并发展起来的人格、气质、品质等心 

理特点。个人某些素质上的缺陷可以通过实践和学习获得 

不同程度的补偿 J。很显然,素质教育应当是在先天“感觉 

器官”和“神经系统”的“生理条件”基础上,开发和促进人的 

“心理”发展,并赋予人以社会化心理特征、提升人的整体素 

质水平的教育活动。从这一点出发,素质教育应该是与知识 

教育、技能教育等实用性、体能操作性教育培养相区别的,以 

人格培养、情感教育、意志品格教育、道德教育等和人的生命 

气韵的整体发展的教育,素质教育的目的应该是“超越功利、 

注重道德与人格养成,培养‘全人’,造就道德高尚、通融识 

见、身心健康的个人与公民”_4 J。从本质上说,素质教育应 

该是一种审美观、价值观、人生观、世界观的教育,是人的全 

面发展的教育活动。可以说,素质教育活动不应仅仅是一种 

科学认知的实践活动,更应是情感意志方面的内心审美修炼 

活动。而美学课程的教学目标,正是以人的感官为基点,以 

大学生掌握的科学知识技能为基础,对一切自然现象、社会 

现象以及人生事象的感性体验,以人的感性认识的完善为桥 

梁,以人的全面自由发展为目标,让学生能够发现美、认识 

美,培养创造美的能力,激发对生活的热爱,拓展创新的活 

力,以美的价值为指归,涵养人格,培养积极的人生观,与素 

质教育活动的本质相契合。 

二、美学课程指导大学生整合自身的科学素质 

与人文素质 

大学生在学习的过程中逐渐掌握了自然科学知识或人文 

科学知识:一方面,运用自己的智慧和理性思维,通过专业教 

育掌握了相关的科学文化知识和技能,以此作为开启世界大 

门的钥匙;另一方面,借由情感和体验的非智力因素,通过感 

性的方式去认识世界。有效地整合大学生的知识,使大学生 

的理性认识与感性认识相统一,正是素质教育的目的所在,这 

一点可以从我国大陆以外一些大学的先进理念得到肯定。 

哈佛大学通才教育核心课程的目的是培养“有教养的 

人”,“有教养的人”必须具备五种品质:(1)能清晰而有效地 

思考并用文字写作;(2)在某些知识领域中,具有深厚的学 

识;(3)对于人类关于宇宙、社会及自己所学知识及应用知识 

的方式,能够批判地欣赏;(4)能理解及思考道德与伦理问 

题;(5)能够在较大的脉络中去体会自己的人生经验,因此不 

能对其他文化或其他时代无所认识 ]。其中前两条为知识 和技能培养,而后面的三条则是任何专业知识教育都不能达 

到的,是指导学生培养品位、思考和体验人生及人性问题的 

能力。我国香港中文大学提出要推行均衡教育,以扩展学生 

之视野,培养其抽象与综合思考之能力,使其在瞬息变化之 

现代社会中,能内省外顾,高瞻远瞩。教育目标为全人教育、 

均衡教育。扩展视野,培养抽象及综合能力,贯穿学科,解决 

问题,平衡心智,开朗理性,涵养人性,发扬道义。我国台湾 

地区“国立清华大学”以培养学生能够“通古今之变,识天下 

之际”为宗旨,具体目标是:(1)提供学生多元化的认知视野 

及人文体验;(2)独立思考的析辨能力及理性价值判断的智 

能;(3)提供人文与科技间的对话;(4)理工学科科技知识间 

的交流。 

可见,先进的素质教育理念应当是使学生成为一个智慧 

颖达、情感丰盈、心身健康、宽容深邃、知理明义,具有整合与 

融通各种知识的能力的人。 

相比较而言,国内大学的素质教育更注重知识技能的传 

授。《北京大学本科素质教育通选课选课手册》表明了北大 

素质教育的主旨:拓宽基础、强化素质、培养通识的跨学科基 

础教学新体系,力图引导学生从本科教育的最基本的领域中 

获得广泛的知识,让学生了解不同学术领域的研究方法及主 

要思路,从而为能力和经验各异的大学生提供日后长远学习 

和发展所必需的方法和眼界。 

比较来看,我国大陆大学素质教育重知识技能的传授, 

我国大陆以外名校更倾向于科技与人文的融通;我国大陆大 

学重知识技能的应用性,我国大陆以外名校更重视对学生人 

格心性、感悟能力、综合的能力以及世界观的培养。 

事实上,任何知识和技能都绝不仅仅是理性认识的结 

果,其中无不交织着人的情感跌宕和心灵的悸动。拿自然科 

学来说,对大自然的认识和探索,最初的动力来自于感官对 

自然之大、之奇、之不可抗拒的直观体验,来自于由此引起的 

惊赞和敬畏的感叹,进而激发人类的探寻欲和创造欲,继而 

自觉展开对规律和真理的追寻,获得达到目的崇高感和自豪 

感,乃至能够利用规律获得生存的自由,最终臻达身心的愉 

悦快感。在杨振宁博士眼里,物理学就是这样的一门学问, 

他以自然界中虹和霓这两个物理现象为例:雨后初晴,当阳 

光从某种角度照射上去时,就会产生虹和霓的现象,像升腾 

在空中的彩带,光艳夺目十分动人。物理学家对这一美丽的 

自然现象不仅赞叹欣赏,而且还一定要研究其为什么会如此 

生成。于是,从实验观测,到对其因果关系的本质抽象—— 

“唯象理论”,再到对众多同类现象及关系进行本质抽象,便 

形成了具有高度抽象和更大普适性的“理论架构”。整个物 

理学通过众多的实验和唯象理论以后,最后的精华便是那为 

数不多的、概括度极高且简洁优美的理论架构:牛顿的运动 

方程式、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、 

狄拉克方程、海森伯格方程和其他五六个方程,它们达到了 

科学研究的最高境界,以极度浓缩的数学语言写出了物理世 维普资讯 http://www.cqvip.com