伤仲永
金溪民方仲永，世隶．耕。仲永生五年，未尝．识书具，忽啼求．之。
属于世代耕田为业五岁曾经书写工具要代词代书写工具
父异．焉．，借旁近与之，即书四句，并自为．其．名．。其诗以．养父母、收族为．对此感到诧异代词此给他就写题写自己的名字他的诗把……作为
意．，传一．乡秀才观之。自是
．．指物作诗立就．，其文理皆有
内容全看从此（别人）指着事物（让他）作诗（仲永）立刻完成诗的文采和道理都有可．观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，
值得观赏的地方同县的人认为（仲永）奇待，渐渐地请他父亲去做客宾客：以宾客之礼相待
或以．钱币乞．之。父利．其然．也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
有人用求取他的诗认为有利可图这样每天扳通攀牵，引四处拜访到让余闻．之也久。明道中，从．先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，
听说这事跟从先父回在他，代仲永了（我）让（仲永）
不能称．前时之闻．。又七年，还自扬州，复到舅家问焉．。
（仲永）不能和先前的名声相当称：相当闻：名声从代词，代仲永的情况曰：“泯然众人矣”。
（舅舅）说：仲永完全如同常人了。泯然：消失
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，
王安石说：主谓之间，取消句子独立性仲永通晓领悟的能力是先天得天的。他的能力是天生的，
贤于材人远矣。卒．之．为．众人，则．其受于．人者不至也。
贤：胜过，超过超过普通人很多于：比最终助词不译成为普通人就是他接受后天的教育没有达到要求。于：被
彼其受之天也，如．此其贤也，不受之人，且为
．．众人；今夫不受之天，他的能力是天生的，像这样助词，补助音节贤能不接受后天的教育尚且成为普通人
固．众人，又不受之人，得．为．众人而已
．．耶？
本来能够成为普通人就为止了吗？
课文分析：
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？
2、方仲永的天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
3、本文讲述的什么道理？
4、第一段“邑人奇之”的原因是什么？
