李凭箜篌引教学设计 (人教版选修)
李凭箜篌引教学设计 (人教版选修)
《李凭箜篌引》教学设计
【教学目标】
1.知识与技能目标：诵读诗歌，从表达技巧、炼字方面鉴赏全诗内容和艺术特色，感受诗歌中的音乐美。
2.过程与方法目标：比拟法、感悟法、阐发法。
3.情感态度与价值观目标：有感情地诵读诗歌，在诵读中得到精神陶冶和审美愉悦。
【教学重难点】
1．理解诗歌的内容，感受诗歌中的音乐美；
2．从表达技巧、炼字方面鉴赏全诗，体会诗人描写音乐手法的妙处。
【教学方法】
讨论法、讲解法、朗诵法。
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入：听音乐导入
课间时给学生放音乐《高山流水》放松并引导学生思考这首歌好听在哪里？如果要用语言详细形容出来应该怎么做？今天，我们就来学习怎样描写音乐。
二、明确本堂课的任务目标（PPT展示）
三、诵读诗歌，初步感知
1、听音朗诵： 2、自由诵读，诵读时注意
⑴注意诗句间的起承转合。
⑵注意音乐的情感基调和音乐表情的起伏变化：由强→弱，从悲戚→欢快→冷清
3、个人示范朗诵
4、全班齐读
四、品读探究，小组展示
1、从题目中，我们能得到哪些信息？（随机抽查一位同学起来答复）
演奏者李凭：著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。(关于她当时的身价与声名史书上是这样记载的：“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”她精湛的技艺受到了诗人们的热情赞赏,身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。所以李贺才用他的如花妙笔写下了我们今天要学习的这首诗歌。
歌、行、引
古代诗歌体裁，三者没有严格区别，其特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、古风。“行”“引”都是歌行体的一种。代表性的常见作品有《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》《李凭箜篌引》等。
2、你们认为李凭技艺怎样？从哪些诗句可以看出来？说说你们的理由，并有感情地朗诵出来。
1 第13课 李凭箜篌引
1．作家作品
李贺（791—817），字 ，福昌（今河南宜阳）人，唐代诗人。早有诗名，但因父讳而无法应试进举，—生愁苦抑郁，体弱多病，27岁病逝。
其诗风格奇崛幽峭，浓丽凄清，被后人称为“ ”，诗中于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，有“ ”之称。
作品：著有《昌谷集》，名篇《老夫采玉歌》 等。
2．创作背景
《李凭箜篌引》大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子。因善弹箜篌。名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强
3．给加线的字注音
箜篌（ ） 神妪（ ） 瘦蛟（ ）
4．解释下列句子中加线的词。
吴丝蜀桐张高秋： 李凭中国弹箜篌：
昆山玉碎凤凰叫：
芙蓉泣露香兰笑： 石破天惊逗秋雨：
1．长吉 长吉体 诗鬼 《雁门太守行》
3．kōng hóu；yù；jiāo
4. 弹奏；国都；形容乐音清脆；形容乐声清丽；引来
2 1．前四句先交代乐声后写人物，有何艺术效果？
前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。未见其人，先闻其声。引起读者的兴趣，欲擒故纵。避免了平铺直叙，使文章别具一格。
2．诗歌是怎样表现出“箜篌”演奏的优美音乐的？试结合具体诗句分析。
运用了大胆的想象、夸张的描写、瑰丽的比喻以及正面描写和侧面烘托的表现手法来写音乐，突显了李凭箜篌声具有惊天地泣鬼神的艺术效果。
1
公无渡河。公竟渡河！
渡河而死，其奈公何！
《箜篌引》
一天早晨，朝鲜津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼
看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人
终究被河水淹死了。
那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”
其声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚
为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声
向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞
声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，名字就是《箜篌引》。 意思是：请不要渡
河，还是渡河了，然后渡河中被淹
死了，这太无可奈何了~ 常用吟此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警
告对方再不纳谏将有严重的危险。
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音
之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”
——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一
听《高山流水》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：可注意演奏
过程的旋律高低变化。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念（想），
钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，
而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终
生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
高山流水
题解
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。
他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
幻灯片12
箜篌（kōng hóu)是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧
箜篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。
箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅
李凭箜篌引
本课话题——和谐
朗读——课文中的名段
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
这两句正面写乐声，构思奇特，而又各具特色：“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。乐声时而如昆山之玉破碎时所发出的清脆之声，时而如凤凰的鸣叫。乐声时而低沉呜咽，如荷花泣出了珠泪；时而轻快高扬，如香兰绽开了笑蕊。这两句一连用了四个具有审美独创性的意象，演奏出一曲和谐的乐曲。
积累——生活中的素材
在瑞士日内瓦的湖滨，设有一系列保护鸟类的宣传橱窗和鸟类保护标志。严冬将至，大批宣传画出现在街头，提醒市民：“冬天到了，不要忘记帮助天鹅筑窝，不要忘记给天鹅送食料！”每当春暖花开，游客们就可以看到湖滨比比皆是的天鹅窝。一旦发现湖中有“病号”，市民便趟入冰凉的湖水，将天鹅抱上岸，保护部门会立即将它送去医院治疗。天鹅得到如此无微不至的关照，岂忍离去，天长地久，他们终于成了日内瓦的“常住居民”。 世界各地都有许多人与动物和谐相处的温情故事，例如巴黎是狗的天堂，伦敦不许人打鸟等等。这些都是我们应该鼓励和学习的与动物相处的方式。
背诵——文学中的名言警句
对和谐之美的追求是人类的本能。
——马克思
亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果
世界最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。
——三毛
大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。
——法布尔
[知识·梳理]
第1步‖读准字音——千言万语总关音
(1)单音字
颓．废(tuí) 啼．叫(tí) 箜篌．．(kōnɡ)(hóu)
老妪．(yù) 蛟．龙(jiāo) 女娲．(wā)
(2)多音字 弹（dàn）子弹（tán）弹琴 露（lù）露珠（lòu）露怯
第2步‖词类活用——词性变异含义迥
石破．天惊．逗秋雨(使动用法，使……破；使……惊)
第3步‖古今异义——词语的昨天和今天
李凭中国．．弹箜篌
