螣蛇诗词1．山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
——毛泽东《沁园春·雪》2．茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》3．侠客重周游，金鞭控紫骝。
蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦。
——杨炯《紫骝马》4．羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
——《诗经》5．修蛇横洞庭，吞象临江岛。
——李白《荆州贼平临洞庭言怀作》6．晋阳寒食地，风俗旧来传。
雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。
——王昌龄《寒食即事》7．长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海。
——宋濂《阅江楼记》8．漏天走马春雨寒，泸水飞蛇瘴烟重。
——元稹《和李校书新题乐府十二首·蛮子朝》9．新春一声雷未闻，何得龙蛇已惊蛰。
——黄庭坚《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴》10．又如春雷动，初惊蛰龙蛇。
——邵宝《冬夜观树影》11．龙蛇寒下蛰，雾露昼多阴。
——贺铸《酬桂林从叔》12．两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。
——张鸣善《双调·水仙子·讥时》13．君记取、黄鹤楼前，紫荆台上，神有青蛇三尺。
——凌云翰《苏武慢·身在云间》14．池上龙蛇惊蛰起，军中矛戟绕营看。
——刘敞《城下种竹今春极有佳笋》15．秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。
——张碧《野田行》16．四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。
——徐渭《岳坟》17．蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。
——李贺《五粒小松歌》18．金銮并砚走龙蛇，无分同探阆苑花。
——龚自珍《已亥杂诗·93》19．朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
——李白《蜀道难》20．人间斤斧日创夷，谁见龙蛇百尺姿。
——苏轼《书李世南所画秋景》21．雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
——苏轼《望海楼晚景》22．黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
——陈陶《陇西行》23．下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
——韩愈《八月十五夜赠张功曹》24．陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
“中华第一古物”石鼓的故事作者：高希来源：《月读》2022年第03期在故宫博物院收藏的众多文物中，多有“国之重器”，其中一组文物有着“中华第一古物”之称，它就是石鼓。
鼓，本来是打击乐器的一种，古人用陶土或木头制成鼓身，上面蒙以兽皮，击鼓可以传声。
而故宫所藏的石鼓，却是用花岗岩制成的，它虽然不能敲打傳音，但因承载着更为丰富的历史文化内涵而名扬古今。
时间回溯到公元627年，这是中国历史上极为重要的一年。
这一年，唐太宗李世民登基称帝，将年号改为贞观，经历多年战乱的中国，进入了“贞观之治”的太平盛世。
就在这一年，距国都长安350里的陕西陈仓岐山北阪，也就是今天的陕西宝鸡石鼓山北坡一带，有人无意中发现了几块奇怪的石头。
它们体态庞大，直径约1米，重约1吨;外形像鼓一样，圆而见方，上窄而下宽，中间微凸;它们就像一个模子里做出来的一样，共有整整十块。
因其形状像鼓，这些石头自发现之日起，便被称为“石鼓”。
它们不知在荒郊野地里躺了多少年，日晒雨淋，已经满目疮痍。
当擦拭掉石头上的泥土时，人们惊奇地发现，上面居然刻有文字。
说是文字，但没人能看懂。
每个石头上的字数都不相同，每个字约两寸见方，既不像西周的金文那么恣意豪放，也不像秦朝小篆那样规范严谨。
它字体开朗，圆润工整，当时的金石学家查遍了所有典籍、档案，也没找到类似的文字。
最后认定，石头上的字是我国文字演进史上缺失的一环，介于金文与小篆之间，属于大篆，称其为“石鼓文”。
石鼓现世之后，最先为书家所瞩目，当时的书法大家虞世南、褚遂良、欧阳询等，都远赴陈仓，亲自临摹传拓。
之后，书法理论家张怀瓘在其著名的《书断》中称颂石鼓文道：“体象卓然，殊今异古。
落落珠玉，飘飘缨组。
仓颉之嗣，小篆之祖。
以名称书，遗迹石鼓。
”虽然备受重视，但石鼓自发现之日起，仍在荒野中静躺了近200年，忍受风雨的侵蚀。
原来，在安史之乱的时候，因唐肃宗李亨进驻凤翔，而将石鼓迁离了岐山，移到了凤翔县城以南的位置。
吴昌硕题画诗(款识,题识)欣赏(4)451.吴昌硕 1915年作长风烟波简介：来往烟波此身自号江湖长湄风小桨荡过芦花港得意高歌夜静声偏朗无人赏自家拍手唱澈诸山乡。
渔父词见吴江道中驿亭题壁录此补空取雅意耳，乙卯春吴昌硕.452.吴昌硕霜中鲜菊简介：四壁寒香秋士屋，一篱疏雨酒人天，二语不知何人所作，录此补空，吴昌硕记于癖斯堂.453.吴昌硕 1898年作瓶中春意屏条简介：孟皋作画魄力溢楮上，非具浑厚古拙之笔未许学步也。
是帧拟之仅似，上汜湖顾茶老谓，此中有诗味存焉。
石友先生以为然不？戊戌花朝先一日雨窗作于长洲寓庐，苦铁弟吴俊卿病臂未瘥.454.吴昌硕 1914年作萧萧风竹简介：两三竿竹媚池影，一二朵云栖石头。
甲寅凉秋吴昌硕. 455.吴昌硕 1888年作玉兰晓雾简介：晨钟未报楼阁曙，墙头扶出玉兰树。
南邻老翁侵晓起，持赠一枝带晓雾。
卷帘遥望忽却步，疑从蜀后宫中遇。
贞白无渐静女姿，醲熏乍觉芳兰妒。
妻孥指点画不成，明月欲满光难铸。
感翁惠重索我涂，借使春风开绢素。
老梅雪落垂柳金，子云宅畔春无数。
愿从日日花下游，一日看花三百度。
前数年为杨藐翁题画之作，戊子冬日偶然录此，昌石吴俊.456.吴昌硕 1903年作清香益远简介：意在清湘白石之间，光绪癸卯昌硕记.题跋：奔放淋漓苍劲古拙郁勃之气令人不可响迩应为缶翁生平杰作。
戊寅冬日袌鋗居士吴征.裱边题跋：一片绿云吹不散，藕花香气过得来。
丁卯新秋赵少昂题于岭南艺苑时年八十三.457.吴昌硕 1920年作花气秋容简介：花气熏窗笔砚香，一番风雨送凉，山容洗得如烟瘦，老觉诗书味处长。
庚申岁秋七月杪，安吉吴昌硕年年七十又七. 458.吴昌硕（1844～1927）节临石鼓文·石鼓文七言联四屏 (一).屏条识文：_又鯆又其望孔庶脔之其鱼隹可隹鱮隹鲤可以之隹杨及柳汧殹沔丞丞皮淖渊处之之君子之又其游帛鱼其氐鲜黄帛銮车乘弓孔硕彤矢四马其写六辔徒孔庶宣搏眚车（载）道徒如章原湿阴阳趍趍马射之（同前）如虎兽鹿如多贤禽吾允异又临猎碣。
古诗石鼓歌·张生手持石鼓文翻译赏析《石鼓歌·张生手持石鼓文》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家韩愈。
古诗全文如下：张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
【前言】《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的诗作。
此诗从石鼓的起源到论述它的价值，其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。
开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。
“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。
“公从”十句是叙石鼓的文字和字体及其保留的价值。
“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。
“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。
“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。
最后六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。
