《毛诗序》合理解说的重新审读
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２ ０ １ ３年第 ７期 第２ ６卷 （ 总 １ ３ ３期 ）
海南师范大学学报（ 社会科学版）
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＡＩ Ｎ ＡＮ ＮＯＲＭＡ Ｌ Ｕ ＮＩ ＶＥ ＲＳ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｎ ｏ ． ７ ２ ０ ｌ ３ Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ Ｎ ｏ ． １ ３ ３ Ｖ ｏ ｌ ＿ ２ ６
。
一
理之处 。从 文化 典故来看 ， 《 毛诗序》 对 中国传统 文化 影响甚巨 ， 也说明《 毛诗序》 存有其合理 内核 。 关键词 ： 《 毛诗序 》 ； 诗集传 ； 《 诗经 》 ； 文化
中图分 类号 ： Ｇ １ ２ ２ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ ４— ５ ３ １ ０ （ ２ ０ １ ３ ） 一 ０ ７－ ０ ０ ９ ２－ ０ ５
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ５— ２ ４ 作者简介 ： 杨希英（ １ ９ ７ ０一） ， 女， 山东聊城人 ， 广 东技术 师范学 院文 学院副教授 ， 硕 士生导师 ， 主要研 究方 向 ： 汉语 史、
汉语 方 言 。 ９ ２
奄息 、 仲行 、 缄虎为殉 ， 皆秦 之 良 也 。 国人 哀 之 ， 为
段话写的是《 诗经 ・ 国风》 中诗歌的由来。因为《 国 风》 中的诗歌是 “ 行 人振木铎徇于路” 以得 来 ， 所以 我们就错误地认为， 《 国风》 中的诗篇全部或绝大部 分都 来 自于民 间 ， 反映 的是 百姓 的生 活 。其 实 ， 《 国 风》 中的一些诗篇 ， 据《 毛诗序》 及笔者认 为 ， 其作者 恐怕 并 不是农 奴 或奴 隶 ， 有不 少 诗篇 所 反映 的内 容 与百姓生活毫无关系。 以《 召南》 为例 。《 召南》 诗ｌ ４首 ， 其中 ４首是 写贵族生活的。《 鹊巢》 诗中有“ 之子于归 ， 百两御 之” 等话 ， 这是写贵族 女子 出嫁 的； 《 甘 棠》 诗 中有 “ 召伯所憩” 、 “ 召伯所说 ” 等句 ， 这是赞美贵族 召伯 的； 《 羔羊》 诗中有 “ 羔 羊之皮 ， 素丝五绽 ” “ 退食 自 公” 等句 ， 这 是写贵族退 朝 的； 《 何彼禳 矣》 诗中有 “ 王姬之车” “ 平 王之孙 ， 齐侯之子 ” 等 句， 这是 “ 美 王姬 ” 的 。还 有 ５首 有 争议 ， 但 笔 者认 为 也 是 写 贵
苌及其弟子们发展修订而成 。《 毛诗序 》 旨在 突出 诗的社会政治功能： 教化和讽刺。它 的有些观点与 《 诗经》 所反映 的历史事实是相吻合的 ， 但也有一些 比附 书史 、 附会“ 美剌 ” 。后 人 也注 意 了这 一 问题 ， 宋代弘扬儒学 的大师朱熹对 《 诗经》 作了全面的批 判， 他的代表作就是《 诗集传》 。《 诗集传》 的解释有 些更贴近《 诗经》 的内容 ， 但却较多地带有封建礼教
的色 彩 。“ 五四” 以后的《 诗经》 注解 打 破 了 封 建 思 想 的束缚 ， 呈现 出百 家 争 鸣 的局 面 ， 同时 ， 也 产 生 了 偏颇 ， 其 中很 突 出 的一 点就 是 在 批 评 前人 不 足 的时 候把 前人 的一 些真知 卓见 也批 评掉 了 。
置， 贵贱异位 。《 ＃ Ｌ ｉ ｇ・ 玉藻》 ： “ 衣正色 ， 裳间色。 ” 孔颖 达疏 弓１ 皇侃 ： “ 正谓青 、 赤、 黄、 白、 黑 五 方 正 色
（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
《 毛诗 序 》 合 理解 说 的重 新 审读
杨 希 英
（ 广 东技 术 师范 学院 文 学院 ， 广东 广州 ５ １ ０ ６ ６ ５ ）
摘
一
要： 《 毛诗序》 对《 诗经》 中某些篇 目的解释 有合理 的成分 ， 这是《 毛诗 序》 干百 年来 得 以流传 的 的原 因之 般认 为朱熹《 诗集传》 是反《 毛诗序》 的， 但有些地方却对 《 毛诗 序》 有所遵从 ， 这说 明《 毛诗序》 的解说有其合
也； 不正 ， 谓 五方 间 色也 ， 绿、 红、 碧、 紫、 聊黄是也。 ”
这与《 毛传》 的解释一致 ： “ 绿， 间色 ； 黄， 正色。 ” ¨ 《 毛诗序》 对《 绿衣》 的解说合于情理 。但 是后 来高 亨却提 出了新说 ， 他 认 为 这 是 丈 夫 悼 念 亡 妻 的 作 品。其后不少人都附会此说。其实 ， 悼 亡诗 的观点
强。
《 毛诗序 》 对《 诗 经》 篇 目解 释 的合理 性
（ 二） 关 于《 秦风 ・ 黄 鸟》 秦 穆公 死后 ， 以１ ７ ７人殉 丧 ， 其 中包 括深 受 秦人
《 毛诗序》 对《 诗经》 有些篇 目的解释是正确 的。
我 们举 几个 例 子加 以说 明 。
爱戴 的“ 三 良” ： 子车 奄息 、 子 车仲行和 子车铖虎 。 《 左传 ・ 文公六年》 ： “ 秦伯任好卒 ， 以子车氏之三子
是 站不住 脚 的 。因为 它对 “ 绿 兮衣 兮 ， 绿衣黄里” 等
本文拟分析 《 毛诗序》 中被今人忽略 了的合理
内涵 。
一
句的解释是错误的。这几句实际上是起兴， 说明尊 卑 倒置 。而 悼 亡 诗 的观 点 却 把 它 看 成 是 写 实 。 另
外， 把“ 我思 古人 ” 的“ 古人 ” 解释为“ 亡妻 ” ， 也 显牵
（ 一） 关 于《 邶风 ・ 绿 衣》
《 毛诗序》 ： “ 《 绿衣》 ， 卫庄姜伤 己也。妾上僭 ， 夫人失位而 作是 诗也 。 ” ｌ Ｊ 】 。 《 笺》 ： “ 庄姜 ， 庄 公夫
人， 姓 姜 氏 。妾上僭 ， 谓公子州吁之母， 母 嬖而 州吁 骄。 ” ［ １ ］ １ 朱熹 也赞 同 此说 。他 说 ： “ 庄公 惑 于 嬖 妾 ， 夫人 庄以黄 为 正 色， 绿 为间色。间色 为衣 ， 黄色 为里 ， 比 喻 尊 卑 倒
《 毛诗序》 有“ 大序” 、 “ 小序” 之分。“ 大序” 是 在首篇周南《 关 雎》 题解之后所作 的总论全诗 的序 言， “ 小序” 是指《 毛诗》 对３ ０ ５篇每篇所作的题解。 本 文所 说 的《 毛诗序》 即 指 小 序 。《 毛诗序》 总 结概
括 了 先秦 以来 儒家 对 《 诗经 》 的主 要观 点 ， 后 经 汉毛
海南师范大学学报（ 社会科学版）
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＡＩ Ｎ ＡＮ ＮＯＲＭＡ Ｌ Ｕ ＮＩ ＶＥ ＲＳ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｎ ｏ ． ７ ２ ０ ｌ ３ Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ Ｎ ｏ ． １ ３ ３ Ｖ ｏ ｌ ＿ ２ ６
。
一
理之处 。从 文化 典故来看 ， 《 毛诗序》 对 中国传统 文化 影响甚巨 ， 也说明《 毛诗序》 存有其合理 内核 。 关键词 ： 《 毛诗序 》 ； 诗集传 ； 《 诗经 》 ； 文化
中图分 类号 ： Ｇ １ ２ ２ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ ４— ５ ３ １ ０ （ ２ ０ １ ３ ） 一 ０ ７－ ０ ０ ９ ２－ ０ ５
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ５— ２ ４ 作者简介 ： 杨希英（ １ ９ ７ ０一） ， 女， 山东聊城人 ， 广 东技术 师范学 院文 学院副教授 ， 硕 士生导师 ， 主要研 究方 向 ： 汉语 史、
汉语 方 言 。 ９ ２
奄息 、 仲行 、 缄虎为殉 ， 皆秦 之 良 也 。 国人 哀 之 ， 为
段话写的是《 诗经 ・ 国风》 中诗歌的由来。因为《 国 风》 中的诗歌是 “ 行 人振木铎徇于路” 以得 来 ， 所以 我们就错误地认为， 《 国风》 中的诗篇全部或绝大部 分都 来 自于民 间 ， 反映 的是 百姓 的生 活 。其 实 ， 《 国 风》 中的一些诗篇 ， 据《 毛诗序》 及笔者认 为 ， 其作者 恐怕 并 不是农 奴 或奴 隶 ， 有不 少 诗篇 所 反映 的内 容 与百姓生活毫无关系。 以《 召南》 为例 。《 召南》 诗ｌ ４首 ， 其中 ４首是 写贵族生活的。《 鹊巢》 诗中有“ 之子于归 ， 百两御 之” 等话 ， 这是写贵族 女子 出嫁 的； 《 甘 棠》 诗 中有 “ 召伯所憩” 、 “ 召伯所说 ” 等句 ， 这是赞美贵族 召伯 的； 《 羔羊》 诗中有 “ 羔 羊之皮 ， 素丝五绽 ” “ 退食 自 公” 等句 ， 这 是写贵族退 朝 的； 《 何彼禳 矣》 诗中有 “ 王姬之车” “ 平 王之孙 ， 齐侯之子 ” 等 句， 这是 “ 美 王姬 ” 的 。还 有 ５首 有 争议 ， 但 笔 者认 为 也 是 写 贵
苌及其弟子们发展修订而成 。《 毛诗序 》 旨在 突出 诗的社会政治功能： 教化和讽刺。它 的有些观点与 《 诗经》 所反映 的历史事实是相吻合的 ， 但也有一些 比附 书史 、 附会“ 美剌 ” 。后 人 也注 意 了这 一 问题 ， 宋代弘扬儒学 的大师朱熹对 《 诗经》 作了全面的批 判， 他的代表作就是《 诗集传》 。《 诗集传》 的解释有 些更贴近《 诗经》 的内容 ， 但却较多地带有封建礼教
的色 彩 。“ 五四” 以后的《 诗经》 注解 打 破 了 封 建 思 想 的束缚 ， 呈现 出百 家 争 鸣 的局 面 ， 同时 ， 也 产 生 了 偏颇 ， 其 中很 突 出 的一 点就 是 在 批 评 前人 不 足 的时 候把 前人 的一 些真知 卓见 也批 评掉 了 。
置， 贵贱异位 。《 ＃ Ｌ ｉ ｇ・ 玉藻》 ： “ 衣正色 ， 裳间色。 ” 孔颖 达疏 弓１ 皇侃 ： “ 正谓青 、 赤、 黄、 白、 黑 五 方 正 色
（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
《 毛诗 序 》 合 理解 说 的重 新 审读
杨 希 英
（ 广 东技 术 师范 学院 文 学院 ， 广东 广州 ５ １ ０ ６ ６ ５ ）
摘
一
要： 《 毛诗序》 对《 诗经》 中某些篇 目的解释 有合理 的成分 ， 这是《 毛诗 序》 干百 年来 得 以流传 的 的原 因之 般认 为朱熹《 诗集传》 是反《 毛诗序》 的， 但有些地方却对 《 毛诗 序》 有所遵从 ， 这说 明《 毛诗序》 的解说有其合
也； 不正 ， 谓 五方 间 色也 ， 绿、 红、 碧、 紫、 聊黄是也。 ”
这与《 毛传》 的解释一致 ： “ 绿， 间色 ； 黄， 正色。 ” ¨ 《 毛诗序》 对《 绿衣》 的解说合于情理 。但 是后 来高 亨却提 出了新说 ， 他 认 为 这 是 丈 夫 悼 念 亡 妻 的 作 品。其后不少人都附会此说。其实 ， 悼 亡诗 的观点
强。
《 毛诗序 》 对《 诗 经》 篇 目解 释 的合理 性
（ 二） 关 于《 秦风 ・ 黄 鸟》 秦 穆公 死后 ， 以１ ７ ７人殉 丧 ， 其 中包 括深 受 秦人
《 毛诗序》 对《 诗经》 有些篇 目的解释是正确 的。
我 们举 几个 例 子加 以说 明 。
爱戴 的“ 三 良” ： 子车 奄息 、 子 车仲行和 子车铖虎 。 《 左传 ・ 文公六年》 ： “ 秦伯任好卒 ， 以子车氏之三子
是 站不住 脚 的 。因为 它对 “ 绿 兮衣 兮 ， 绿衣黄里” 等
本文拟分析 《 毛诗序》 中被今人忽略 了的合理
内涵 。
一
句的解释是错误的。这几句实际上是起兴， 说明尊 卑 倒置 。而 悼 亡 诗 的观 点 却 把 它 看 成 是 写 实 。 另
外， 把“ 我思 古人 ” 的“ 古人 ” 解释为“ 亡妻 ” ， 也 显牵
（ 一） 关 于《 邶风 ・ 绿 衣》
《 毛诗序》 ： “ 《 绿衣》 ， 卫庄姜伤 己也。妾上僭 ， 夫人失位而 作是 诗也 。 ” ｌ Ｊ 】 。 《 笺》 ： “ 庄姜 ， 庄 公夫
人， 姓 姜 氏 。妾上僭 ， 谓公子州吁之母， 母 嬖而 州吁 骄。 ” ［ １ ］ １ 朱熹 也赞 同 此说 。他 说 ： “ 庄公 惑 于 嬖 妾 ， 夫人 庄以黄 为 正 色， 绿 为间色。间色 为衣 ， 黄色 为里 ， 比 喻 尊 卑 倒
《 毛诗序》 有“ 大序” 、 “ 小序” 之分。“ 大序” 是 在首篇周南《 关 雎》 题解之后所作 的总论全诗 的序 言， “ 小序” 是指《 毛诗》 对３ ０ ５篇每篇所作的题解。 本 文所 说 的《 毛诗序》 即 指 小 序 。《 毛诗序》 总 结概
括 了 先秦 以来 儒家 对 《 诗经 》 的主 要观 点 ， 后 经 汉毛
