现代文学名词解释(南京大学考研复习)

精品文档 。 1欢迎下载 第一个十年： 1. 文学革命发生的原因、过程、性质、意义 1）原因： 事实上，文学革命的爆发确有其历史背景，并在相当程度上利用了晚清以来文学变革的态势与思想资源。1911年辛亥革命为中国社会的转型创造了基本条件。新兴社会力量的增长、新式文化教育的发展、职业作家的出现、思想较松动较自由的时期，都成为文学革命发生的历史前提：早在19世纪末，在维新运动的促助下，就出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，包括以谭嗣同、夏曾佑、黄遵宪为代表的“我手写我口”的“诗界革命”和“改良群治”的“小说界革命”；维新变法失败后，梁启超提倡与“新民说”相适应的“新文体”。

2）过程： A.1915年9月《青年杂志》在上海创刊，陈独秀在发刊词《敬告青年》中鲜明地提出“人权、平等、自由”的思想；

B.1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，提出文学改良应从“八事”着手，即：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套话，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语；

C.1917年2月，陈独秀发表《文学革命论》，提出了“三大主义”作为“文学革命”的征战目标，主张以“革新文学”作为革新政治、改造社会之徒；

D.钱玄同、刘半农在《新青年》上发表“双簧信”。1918年4月，胡适发表《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨。

E.1918年12月，周作人发表《人的文学》，提出以人道主义为文学之本，使文学革命内容更加具体化。同年冬，陈独秀、李大钊又办了《每周评论》并致力于提倡白话文。

3）性质： 文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动（不同于文学变革或文学改良）。它所带来的是文学观念、内容形式各方面全方位的大革新、大解放。

A． 在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想成为新文学作者的共同倾向。

B． 在文学内容上体现民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。 C． 在语言和形式上，摒除了文言文和讲话的传统文学格式，用白话写作，广泛吸收运用外国多样化的文学样式、手法，促使文学语言和形式更适于表现生活，创造了既与世界文学发展相连结，又具有民族特色的崭新的现代文学语言与文学形式。从而实现文学的现代化，把中国文学推进到新阶段。

4）意义： 文学革命是中国文学由旧到新的伟大转折点，它宣告了中国旧文学的终结和一个新时代的民族文学的开始。 精品文档 。 2欢迎下载 A. 体现了思想解放和思想启蒙的特征。文学革命是五四新文化运动的重要内容，它与中国社会、人的思想意识变革紧密结合，彻底批判和否定了封建制度及其整个思想文化体系。

B. 发生发展于五四运动前后，紧密配合了政治革命，成为推动中国进步的重要力量。 C. 促进了中国文学的现代性。文学和文化观念发生了重大变化，新文学获得了古典文学语言和文体的解放，使中国新文学的现代性进程成为可能。实现了中国文学的思想革命，中国传统文学是中国传统文化、思想的产物，建立在文以载道的基础上，在“儒释道”的背景上生长；现代文学建立在个人主义、人道主义、科学民主观念基础之上。

D. 使中国现代文学走向世界。中国现代文学广泛吸收了世界文学的影响，一开始就与世界文学潮流汇合起来，成为世界文学重要的组成部分。

2. 晚清文学变革（诗界、文界、小说界革命）：在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。

在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。

3. 新文化运动与文学革命的关系：新文化运动直接促成了文学革命，文学革命又称为新文化运动中最有实绩的一部分，其性质与导向、成就与局限都与新文化运动息息相关。1）蔡元培提出“思想自由，兼容并包”促进了“新思想，新学术”发展，新文化运动借北大学术的自由空气推波助澜，导致了1919年五四爱国学生运动，文学革命在这种背景下发生。2）新文化运动的倡导者推动了一场旨在反对文言，反对旧文学，提倡新文学的文学革命。这场革命的先驱者一身二任，同时又是新文化运动的倡导者，文学革命自然纳入新文化运动轨道，成为新文化运动最坚实有力的组成部分，表现出浓厚的思想启蒙功利色彩。

4. 《文学改良刍议》：1917年1月，胡适发表于《新青年》的关于文学改良的文章。从文学进化论角度，提出废文言而倡白话。并提出了文学改良的“八事”：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。针砭时弊，阐明推行白话语体文的立场，乃文学革命发难之作。

评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。

5. “国粹派”：五四新文化运动中出现的一种复古主义派别，以“整理国故”、“昌明国粹”为标榜,反对文学进化,攻击白话文和新文化运动,主张摹仿古人,并借接受“文学遗产”之名行封建复古之实。

《中国哲学大辞典》：辛亥革命前后以“发明国学,保存国粹”为宗旨的复古主义派别。1905年邓实、黄节等人创办 《国粹学报》,主要撰稿人有刘师培、章炳麟、马叙伦、田 北湖、陈去病等人。他们反对清王朝的统治,批判保皇 派,对资产阶级民主革命起了一定推动作用。【国粹派思潮在辛亥革命前几年，影响颇大。它在配合宣传同盟会的三民精品文档 。 3欢迎下载 主义政纲、抵制盲目西化，改变学术风气等方面，起了一定的积极作用。但一味地鼓吹发扬国粹，逐渐退化为复古保守势力。】

6. 问题剧 7. 易卜生主义:1918年，《新青年》第四卷第六号破天荒出了一期《易卜生专号》，发表《娜拉》、《国民公敌》等三篇剧作，以反传统反专制，提倡个性自由，妇女解放为宗旨，和五四精神吻合，在五四运动的高潮中，译介易卜生作品和宣扬易卜生主义更蔚然成风，易卜生在当时中国引起巨大波潮，青年人狂热喜爱他，五四时许多新文学作者曾小方写“问题小说”、“问题剧”入手，而转向关注和反映现实人生的创作。

8.胡适文学思想基本架构:1917年1月，胡适发表《文学改良刍议》，同年2月，陈独秀发表《文学革命论》，标志着“五四”文学革命的起点。胡适在《文学改良刍议》中提出改良文学须从“八事”入手的主张，重在强调文学形式的改良，但也触及到了文学的内容及其与形式的关系等实质性问题。他的理论建树是突出的，影响最大的是“白话文论”和“历史的文学观念”论，两者相辅相成，筑起胡适的文学思想的基本架构。

8. “看客” 9. “闲话风”：《朝花夕拾》这类“闲话风”是作者与读者的精神对话，作者希望引起读者的共鸣，达到精神的互补，而非趋一。“闲话风”的散文就具有平等、开放的品格，充溢着真率之气，弥漫着自然、亲切、和谐、宽松的氛围。这正是对“五四”时期盛行的“布道”式、“演讲风”的散文的一个历史的否定与超越。“闲话风”的另一面是闲，即所谓“任心闲谈”。《朝花夕拾》正是“在纷扰中寻出一点闲静来”。 闲话也称“漫笔”，不仅指题材上的“漫”无边际，而且是行文结构上的兴之所至的随意性。“闲话”还表现了一种追求“原生味”的语言趣味。

10. “独语体”：1919年鲁迅在发表一组类似《野草》的散文诗时，将其命名为“自言自语”，在效仿者日益增多以后，又有人以“独语”称之。唯有排除了他人的干扰，才能径直逼视自己灵魂的最深处，进行更高、更深层次的哲理的思考。可以说《野草》是心灵的炼狱中熔铸的鲁迅诗，是从“孤独的个体”的存在体验中升华出来的鲁迅哲学。“独语”是以艺术的精心创造为其存在前提的，它要求彻底摆脱传统的写实的摹写，最大限度地发挥创造者的艺术想象力，借助于联想、象征、变形……，以及神话、传说、传统意象……，创造出一个全新的艺术世界。

11. 林译小说：古文家林纾（琴南）用文言意译的西欧小说，因其早而开风气，因其对世界小说的大量输入而引发读者对中国小说正宗位置的首肯。从鲁迅到钱钟书，现代小说家先通过“林译小说”来了解世界，它为20世纪中国小说的创作准备了作家，准备了读者，功不可没。即林琴南翻译的小说。林琴南，即林纾（1852—1924年）,中国近代文学家,翻译家。原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别署冷红生。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。福建闽县（今福州）人，一生创作了大量文学作品，还翻译了170多部外国文学著作，其中包括小仲马的《茶花女》。

12. 人生派写实小说：主要由文学研究会的乡土小说作家群组成+叶圣陶。王鲁彦《柚子》

集， 彭家煌《怂恿》集成就最大。

13. 乡土小说作家群：20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。这批作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。