王处辉《中国社会思想史》复习笔记及课后习题详解-第一~三篇【圣才出品】

1 / 73 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 第一编 先秦哲学 第1章 中国古代哲学的诞生 1．在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”思想有什么意义？ 答：（1）在殷周之际，周公等人的观念的变化 ①思想来源上：殷商时代已有道德意识的启蒙。在《盘庚》中已包含了尊重民意、民利和当政者的笃诚敬业精神等人文主义的萌芽。但殷代仍以敬事鬼神为主。小邦周取代大殷商以后，周初人进一步有了人文的自觉，这种自觉源于他们以小邦而承受大命，又面临内外部的叛乱。继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念，他同样认为天是有意志的，但周公的天命观和商人是有区别的； ②天德关系上：以祖配天到以德配天德转变，重神到所谓重道忠于民而信于神，改造了商人诸事占卜的天命论。“以德配天”即用德替代祖先，以道德作为祭天的配享，也即将德放到了与天相等同的地位。在殷周之际的革命中，周公等人的观念发生了一定的变化，把血缘性的祖宗崇拜，发展为政治与道德性的祖宗崇拜（“以祖配天”到“以德配天”），把外在性的天神崇拜，逐渐内在化、道德化。 “敬德保民”周公认为，夏、殷王朝败亡，说明“天命”是可以转移、变更的。“天命靡常”，“天惟时求民主”，人主只有敬慎其德，治理好国家，“保享于民”才能“享天之命”。所以命是可以更改的，关键是主政者要“明德”“敬德”。 ③天与天命中神的观念淡了，认为惟德是辅；由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。 （2）“以德配天”“敬德保民”的思想意义

2 / 73 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 ①周人改造夏、殷两代的王权神授论，不仅创造天子说，假天神权威为王权的合理性作论证，而且创造天命转移论，假天神权威对君主的权力作出一定的限制和道德的约束，又赋予君主不仅治理人民，而且教化人民的双重责任。 ②周人的“敬”“敬德”“明德”的观念，是一种充满责任感的忧患意识，从把责任、信心交给神转而为自我担当。这是周人在自觉、主动、反省地凸显主体的积极性与理性作用，是中国人文精神最早的表现，是以“敬”为动力的、具有德性的人文主义或人文精神。 ③周公提出的“敬德保民”“敬德安民”等一系列人道主义的思想是非常深刻的，在社会实践中起过一些作用。从考古发掘上看，周代与殷代很大的不同，是人殉与人牲的现象大大减少。周初的统治者已认识到人民的生命、生活与人民的意志、意向的重要性，将其抬高到与天命同等的地位，要求统治者应通过人民生活去了解天命。也就是说，天意是通过民意来表现的，王者要以民为镜，从民情中去把握天命。 2．试谈《易经》中相互联系和变化的思想。 答：（1）爻与爻、卦与卦之间，反映了作易者或编纂者的相互联系、相对相关、互补互动的意识。 ①乾与坤、泰与否、谦与豫、剥与复之间，都是两两相对，相互关联与转化的。 a．泰卦的卦象是乾下坤上，本身是吉卦，象征天地阴阳交合通泰。但泰卦的九三爻指出：“无平不陂，无往不复”，即注意平与陂、往与复之间的变化，没有一直平坦而不陂斜的道路，没有永远向前而不曲折反复的进程。泰卦的上六爻为变爻，喻象非常不好，贞吝（即贞问不利）。 b．否卦的卦象是坤下乾上，天地阴阳不能相交合，万物不通，闭塞，本身是凶卦。但否卦的九四爻开始转好，九五爻指出：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”休是喜庆。

《中国思想史》笔记

考试复习资料

先秦篇夏商周（宗教）春秋战国（先秦子学）先秦子学：儒家、道家、墨家、名家、法家、阴阳家

1、商周宗教思想

①、夏商周的异同

共同点：上帝是元神异：夏：忠义商：遵命遵神周：道德

②、夏商周宗教思想的发展

原始宗教（原始社会）→上帝一元神（夏商西周）→宗教思想的动摇（西周末年）

祖先一元神祖先即上帝（夏商） A、祖先与上帝分离 B、天命可以转移 C、敬天保民以配天命→春秋时期重人、重民思想—人文理性（西周）

A、早期五行说与阴阳说

B、民众的呼声，对上帝与祖先神的责问

③、早期五行说与阴阳说

早期五行说：A《尚书·洪范》五行说B、史伯和同说论“五行”与百物的关系

五行说考源：1、源于生产实践。生产工艺五材属性

2、占星术五大行星之号

3、甲骨卜辞卜辞中的五方说东西南北中为五行之滥觞

④、西周史伯“和同说”论

五行与百物的关系

史伯最早提出“和同说”，将五行视为产生百物的物质元素“和实生物”，突出了“和”在万物产生中的作用，认为事物是多样性的统一

第一个完整、简略、朴素的唯物辩证的世界观

“和”《说文解字》本意相应也。从口，禾声，即对一句话、一声歌响应的回应。 五行既是物象，又是意象，也可以说是一种独特的符号，非自然界纯粹的物象，相反，作为古代思想家认识天地万物和人类社会所使用的一些隐喻，是通过类比，比喻等直觉思维得到的哲学概念。

和而不同

①君子之修养境界，为人准则子曰：君子和而不同，小人同而不和

②“和而不同”的文化启发多元互补

早期阴阳说：A、《易经》的阴阳八卦说 B、伯阳父以阴阳论地震提出“气”及“阴阳”观念

《易经》阴阳爻，阴阳卦是阴阳思想的符号化，阴阳鱼太极图对待统一，消长流行、互根互动理念。

2、春秋时代的思想

儒墨道法的救世之策士子救国儒——文士墨——武士道——隐士法——谋士先秦诸子思想兴起的条件

内因：思想家个人因素

外因：经济、政治、文化因素生产力发展、领主经济大崩溃、动荡的诸侯政治、士阶层的形成、学术发展的逻辑必然。

1/47十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书第二十五章社会学史与社会运行25.1复习笔记一、西方社会学的历史与现状1．社会学在社会转型中产生法国大革命和产业革命使西方社会发生根本性转型，即由传统的农业社会转变为新兴的工业社会，由封建社会转变为资本主义社会。资本主义制度确立后，一方面生产力突飞猛进；另一方面，社会运行也暴露出许多弊病和不协调因素。社会学作为一门不同于其他社会科学的独立的新学科应运而生，并形成两大对立派别：（1）以马克思、恩格斯为代表的马克思主义社会学，其实质上是一门关于社会主义与共产主义良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学；（2）以孔德为代表的西方社会学，其实质上是以维护资本主义制度为目的，以多方面地研究资本主义社会良性运行和协调发展的条件和机制为对象。2．西方社会学的创立（1）社会学发展概况19世纪30年代至19世纪末叶是西方社会学的创立时期，代表人物有孔德、斯宾塞。这一时期的特点是：①与哲学关系密切;②受实证主义思潮的影响极大;③创立社会学的目的在于维护、协调现存的社会关系。（2）孔德的社会学学说①孔德的地位奥古斯特·孔德是法国社会学家，被称之为“社会学之父”。他致力于建立庞大的实证哲学体系，最先提出和使用了“社会学”的名称，并力图把它建设成为一门研究社会的实证科

2/47十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书学。孔德的代表作为《实证哲学教程》。②孔德的基本学说a.把社会学界定为研究社会秩序和社会进步的科学，认为整个社会是建立在协调一致的基础之上的，这即为社会秩序，社会变迁中旧的社会秩序被新的社会秩序所取代是社会的进步；b.社会学分为社会静力学和社会动力学两部分，前者着重研究社会体系存在的条件和作用的规律，后者着重研究社会体系的发展与变化的规律；c.提出人类知识发展经历了三个阶段：“神学阶段”、“形而上学阶段”、“实证阶段”，相对应的社会发展阶段是：“军事时期”、“过渡时期”、“工业时期”，认为当时的社会已进入了工业时期，即科学的实证阶段，是社会发展的最高阶段；d.主张维护资本主义社会制度，以探求资本主义社会协调运行的规律为宗旨。（3）斯宾塞的“社会有机论”与“社会进化论”①斯宾塞的地位赫伯特·斯宾塞是英国社会学的奠基人，是孔德之后最著名的早期社会学家，主要著作有：《社会静力学》、《社会学研究》、《社会学原理》等。②斯宾塞的基本学说a.两个原则基础：社会是有机体的“社会有机论”思想——静态研究；社会进化是自然地、渐进地实现的“社会进化论”思想——动态研究。b.社会的三个系统：支持系统，保证向社会供给必需的产品；分配系统，保证社会有机体各部分的联系；调节系统，保证社会各个组织部分服从于整体。c.社会进化是一个持续的、不间断的过程，要经历生长过程、结构进化、功能分化、相互依赖等过程；在社会进化的过程中，必须加强社会系统之间的相互协调性，以保证社会的

高教版《马克思主义哲学》笔记和课后习题详解（第8~15章）【圣才出品】

高教版《马克思主义哲学》笔记和课后习题详解

第8章社会基本矛盾运动及其规律

8.1复习笔记

人类社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，它们的运动发展构成历史的基本规律。

一、生产力与生产关系的矛盾运动及其规律

生产力与生产关系的矛盾是根本矛盾。生产力与生产关系的矛盾运动决定着社会发展的总趋势。

1．生产力与生产关系

（1）生产力

生产力是指人们改造自然，使之适应人的需要的物质力量。生产力标志着人类改造自然的实际能力和水平。生产力的要素有：

①劳动者是指具有一定生产经验和劳动技能的人。

②劳动资料是指劳动者作用于劳动对象的物或物的系统。

③劳动对象是指劳动过程中所加工的事物。

（2）生产关系

生产关系是指生产力诸要素相结合的社会形式，是人们在物质生产和再生产过程中所形成的经济关系，由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系组成。在生产

和再生产过程中，生产关系体现在生产、分配、交换和消费之中，通过这些环节的正常运转得以维持和发展。

（3）生产方式

生产方式是生产力和生产关系的统一。生产方式是人类社会得以存在的基础，决定着社会的结构及其性质。人类社会已经经历原始社会的、奴隶社会的、封建社会的、资本主义社会的和社会主义社会的生产方式。

2．生产力与生产关系的矛盾运动

生产力与生产关系的相互作用形成生产力与生产关系的矛盾运动。

（1）生产力决定生产关系

①生产力的性质决定生产关系的性质。

②生产力的发展决定生产关系的变革。生产关系的变革需要相应的物质条件。

（2）生产关系反作用于生产力

①当生产关系适合生产力状况时，生产关系就会促进和推动生产力的发展，成为生产力发展的有效形式。

②当生产关系不适合生产力状况时，就会阻碍甚至破坏生产力的发展，成为生产力进一步发展的桎梏。

（3）分工是生产力与生产关系相互作用的重要的中间环节