唐能通观点汇总

王通的止学及译文一、王通及其止学简介王通，字少室，唐代著名哲学家，被誉为“儒释道三家思想的集大成者”。

他的著作《止学》是一部充满智慧的经典之作，论述了知止、知足、知退、适可而止等人生哲学观念。

王通的止学思想在我国古代哲学史上具有重要地位，影响深远。

二、王通止学的主要观点1.知止知止，即知道什么时候停止。

在《止学》中，王通认为事物发展到一定程度就会停滞不前，此时需要明智地把握时机，适时收手。

这一观点告诉我们在追求成功的过程中，要学会见好就收，避免贪婪而导致失败。

2.知足知足，即对自己所拥有的感到满足。

王通认为，知足是人生幸福的基石。

一个人如果不知足，总是在物质和精神上追求更多，反而容易失去现有的一切。

学会知足，才能享受生活中的点滴幸福。

3.知退知退，即在适当的时候退步。

王通强调，在人生的道路上，懂得进退是一种智慧。

有时候，退步并不意味着失败，而是为了更好地前进。

知道何时该放手，才能避免陷入困境。

4.适可而止适可而止，是指在做事过程中，要把握分寸，避免过度。

王通认为，适度是一种境界，任何事情都有一个度，超过这个度，就会走向反面。

学会适可而止，是成功人生的关键。

三、王通止学在现实生活中的应用1.个人修养王通的止学思想可以指导我们在日常生活中养成良好的品质。

如知止可以让我们在取得一定成绩时不骄傲，始终保持谦逊；知足可以帮助我们珍惜现有的一切，不过分追求物质享受；知退使我们能够正确面对困境，勇敢地承认错误；适可而止则教导我们在言行举止上要有分寸，避免给人带来困扰。

2.企业管理在企业管理中，王通的止学思想也具有很高的实用价值。

如知止可以指导企业在快速发展时，不忘风险防范；知足使企业珍惜现有的市场份额，不断提高产品质量；知退使企业在竞争中能够适时调整战略，避免盲目扩张；适可而止则提醒企业在经营过程中，要注意成本控制，避免过度投入。

3.政治治理王通的止学思想在政治治理方面也有着积极的指导作用。

如知止使政治领导者能够在取得政绩时不骄傲，继续保持谦逊；知足使他们珍惜手中的权力，更好地为民服务；知退使政治领导者能够在面临困境时，勇于承担责任，积极改进；适可而止则教导政治领导者要注重民生，避免过度追求政绩工程。

第四品 观建立遣余丁二（显现及遣余之证知方式）分二：一、总说缘取方式；二、决定各自之自性。

戊一、总说缘取方式：无分别以显现取，名分别以遣余执，彼等各有二分类，颠倒无倒共有四。

无分别识以显现的方式缘取自己的对境，因为只是显现便已完事。

混合而执著名言共相1、义共相的所有分别念是通过遣余的途径而缘取耽著境的，因为需要做遣除不同种类之事的缘故。

显现有现出“黄色海螺”一样的颠倒显现与现出“白色海螺”一样的无倒显现两种，遣余也有执著“声为常有”一样的颠倒遣余与执著“声为无常”一样的无倒遣余两种，共有四种类别。

戊二（决定各自之自性）分二：一、显现；二、遣余。

己一（显现）分三：一、境之实相；二、1 名言共相：心中所现事物名号的影像。

如见瓶之分别心中由瓶名所现之影像，及心中所现“有为法是无常”之名言影像。

这里的名言不要理解成是与胜义相对的名言，而是指语言、文字、名称的词语。

识缘取方式；三、识境一致。

庚一、境之实相：对境所有一切性，一体不容有众多，众多住一不可有，一法无有明不明。

对境事物本身拥有的一切性质是一体，诸如蓝宝石的蓝色、所作、无常，在外境上面根本不可能有多种异体。

诸如，蓝宝石与青莲花多种他体事物上也永远不可能存在一个单独蓝色的“总”，本体无二无别的一个实体绝不会现出明显与不明显两部分。

庚二、识缘取方式：诸现量前境尽现，一法不现不同相，异体不容显现一，以显现取无轮番。

在一切真现量前，外境一五一十而显现，如瓶子的所作与无常一样的一个实体不会显现不同他体，瓶颈与瓶腹一样的不同对境不可能显现为一个，诸如颜色、形状，是以显现来缘取的。

凡是对境具有的特性全部顿时显现，而不存在个别法显现、个别不现的轮番交替现象。

比如，当镜中映现色相时，色相所具有的一切形色都会了然现出。

庚三（识境一致）分二：一、如何一致；二、建立现量非决定。

辛一、如何一致：依如何存对境力，根识由此而生起，无则决定不生故，识境互相无错乱。

凭借对境上如何存在的力量，致使根识生起具有某一对境的形象。

第六品 观相属丁四（相属及相违之证知方式）分二：一、总说；二、别说。

戊一、总说：所有遮破及建立，观待相违相属故，观察正量法相前，当析相违及相属。

量、非量等所有一切破立无不观待相违及相属，因此，在观察量的法相真理之前先要分析相违与相属。

戊二（别说）分二：一、观察相属；二、观察相违。

己一（观察相属）分三：一、破境之相属；二、建立心前相属；三、宣说建立相属之量。

庚一（破境之相属）分二：一、总破；二、别破。

辛一、总破：二法不容有一体，一体相属亦不容，各自本体而存在，诸有实法无相属。

一切所知超不出有实法与无实法的范围。

有实法又可以分为异体与一体。

由于自他二法互为异体的缘故，外境中不可能有联系在一起的相属；即使是一体，但自己也不可能与自己有关联，因此各自本体互不混杂、分开存在的一切有实法在外境上并无有相属。

个别愚者谓无实，亦有同品之相属。

藏地个别愚笨论师声称：不仅（有实法存在相属），而且无实法也有同品相属。

并进一步陈述理由说：以离一多因等理由建立所破不可能存在，建立法是无遮…推理公式：一切法（有法），不存在（立宗），离一多故（因）‟。

可见，如果同品与违品的两种关系都不存在，那么无相属的因就应该有现世的可能了。

因此，尽管同品相属存在，但由于人们没有认识才导致观待确定违品相属。

无有本体无实法，若有相属成有实，何法不舍其他法，即诸相属总法相，有实互不混淆故，无实无体故皆无。

驳：这种论调绝不应理，无有本体的无实法如果与他法之间有关联，那么它自身也不可推翻地变成有实法了，倘若是同性相属，显然就成了自性有实法，假设是彼生相属，那就成了果有实法。

此外还有过失：本来，任何一法不舍弃他法就是所有相属的共同法相，有实法也可确定为自他二法，由于自身与他法不会混在一起的缘故（而不存在相属），无实法无有本体的缘故（而不存在相属）。

可见，事实上，（有实法与无实法）这两者在外境上都不存在相属。

辛二（别破）分三：一、破同性相属于外境上成立；二、破彼生相属于外境上成立；三、破其余相属。

图形特征：（1）当股价长期上涨后，DIF始终运行在零线以上，呈正数。

（2）当股价难创新高或股价跌破季均线时，会出现DIF下穿零线，呈负数。

（3）有时股价跌势还未展开，但DIF会率先下穿零线，对未来的跌势有预报作用。

市场意义：（1）平滑异同移动平均线（MACD）的原理。

MACD利用两条不同速度（一快：短期移动平均线，一慢：长期移动平均线）的指数平滑移动平均线来计算两者之间的差离状况（DIF）作为判断走势的基础。

然后再求DIF的单位（一般取9天）平滑移动平均线，即是DEA线。

在实际运用中，MACD就是利用快线与慢线的聚合与分离的征兆以确定买卖时机。

由于此指标计算比较复杂，故计算公式略去。

MACD指标的快慢线在零轴以上，表明市场处在多头市场，在零轴以下则属空头市场。

当快线向上突破慢线即为买入时机，而快线向下突破慢线即为卖出时机。

理论上，有时还可以利用快线与慢线的柱状线长短判别短期买卖时机（柱状线长度取决于快线与慢线的差值）。

其实MACD 和其它指标一样，同样有背驰的情况出现：当股价（指数）出现新低点，但此时MACD却没有创出新低，则说明有底背驰现象出现，可考虑买入。

当股价（指数）出现新高点，但此时MACD却没有创出新高，则说明出现顶背驰，可考虑卖出。

另外，有一点值得注意的是：高位MACD两次向下交叉，股价（指数）可能会大跌，而低位两次向上交叉则要大涨。

MACD对于持续性的趋势有较好的确认作用，而且买卖信号的给出比较及时，但是对于盘局则似乎无能为力。

MACD的参数一般用12、26、9（本文其它出现的MACD参数同上）。

（2） MACD分析股价趋势有一定的盲点，但是我们结合三死叉见顶的原理，可以相互弥补、相互印证，提高判断顶部的能力。

（3）一般情况下，MACD的走势是根据价格平均线变化的，但有时也有领先或滞后现象。

我们利用DIF下穿零线的特性，有时可提前预报下跌行情。

操作方法：（1）在DIF下穿零线时卖出股票。

唐能通选股公式【中英文实用版】英文文档：Tang Nengtong Stock Selection FormulaThe Tang Nengtong stock selection formula is a quantitative method used to identify potential investment opportunities in the stock market.Developed by Chinese finance expert Tang Nengtong, this formula is based on various financial indicators and technical analysis tools.The main objective of this formula is to select stocks that have the potential to generate high returns while minimizing risks.The Tang Nengtong stock selection formula incorporates several key indicators, including price-to-earnings ratio (P/E ratio), price-to-book ratio (P/B ratio), return on equity (ROE), and debt-to-equity ratio (DE ratio).These indicators help investors evaluate the financial health, valuation, and profitability of a company.By analyzing these indicators, investors can identify stocks that are undervalued or have a strong financial position.In addition to financial indicators, the formula also utilizes technical analysis tools such as moving averages, relative strength index (RSI), and macd (moving average convergence divergence).These tools help investors identify trends, momentum, and potential reversals in stock prices.By combining both fundamental and technical analysis, the TangNengtong stock selection formula provides a comprehensive approach to selecting stocks.It is important to note that the Tang Nengtong stock selection formula is not a guaranteed method for generating profits in the stock market.Investors should conduct their own research and analysis before making any investment decisions.Furthermore, the formula may need to be adjusted or modified to适应不同的市场环境和个股特性.In conclusion, the T ang Nengtong stock selection formula is a valuable tool that can assist investors in identifying potential investment opportunities in the stock market.By incorporating both fundamental and technical analysis, this formula provides a comprehensive approach to stock selection.However, it is essential for investors to use this formula as a part of their overall investment strategy and conduct thorough research before making any investment decisions.中文文档：唐能通选股公式唐能通选股公式是一种用于在股票市场中识别潜在投资机会的定量方法。

谏太宗十思疏主要观点
《谏太宗十思疏》是唐朝大臣魏征的一篇劝谏文，通过十个思考问题的要点，对唐太宗李世民进行了深刻的分析和劝谏。

这篇文章内容涵盖政治、经济、军事、文化等多个方面，是中国历史上有名的劝谏经典之一。

这篇疏文的首要观点是对太宗的批评，主要涉及太宗对权利和财富的固执追求。

魏征认为，太宗应该把关注点放在国家的发展上，而不是过度关注自己的权力和钱财。

他认为，太宗的专制统治方式会导致国家内部矛盾的不断加剧，并会削弱人民的信心和忠诚度。

因此，魏征提出，太宗应该放弃权力的执着，通过真正有效的治理，让人民得到更好的生活。

其次，魏征强调了文化建设的重要性。

在他看来，文化建设是国家崛起的重要支撑，只有通过对文化的培养和传承，才能让社会更加文明和有序。

他批评了当时的士人文化精英忽视了普及教育和人民文化的传播，这使得文化的发展难以实现。

因此，他建议通过加强教育和普及文化知识，可以让国家更快地进步。

在军事问题上，魏征认为唐朝应该放弃战争扩张的策略，而应该通过加强防御来保护国家。

他表示，当时唐朝已经拥有足够的领土和财富，如果继续进行征战可能会导致国家财力和士兵力量逐渐下降。

因此，唐朝应该加强军队的防御，确保边疆的稳定和国家的安全。

总的来说，《谏太宗十思疏》是一篇具有重要历史价值的劝谏文。

随着时代的变迁，其中一些观点可能已经过时，但其中的思想仍然具
有重要的启示意义。

唐朝的历史告诉我们，一个长治久安的国家不能
只依靠权力和财富，必须重视文化建设和人民的信任，同时要保证边
疆的稳定和安全。

一、七年级下册综合题辨析题论述题1．唐玄宗李隆基（712-756）唐代的中兴君主，睿宗的第三子。

因谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为明皇。

英武有才略，开元时期文治武功鼎盛，开创了唐朝的鼎盛之世。

天宝后，宠爱杨杨玉环，封为贵妃，杨玉环父兄均骤贵，势倾天下。

及安禄山反，玄宗出奔，至马嵬坡，六军不肯前行，谓杨国忠通于胡人，而有安禄山之反，玄宗乃令杀国忠。

六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。

玄宗避难奔蜀，后肃宗即位于灵武，尊为太上皇。

在位四十三年。

玄宗喜爱歌舞音乐，曾于梨园教歌舞，所以后世尊其为伶人之祖师爷。

死后庙号玄宗。

（1）材料中唐玄宗开创了什么治世？（2）根据材料提炼一个有关统治者的观点，结合材料及所学的知识围绕自己的观点进行论述。

【答案】（1）开元盛世（2）观点：统治者对国家的发展起推动或阻碍作用。

论述：纵观各个朝代的统治者，如果统治者能够关注民生，发展经济，国家就能长治久安；反之则国家很快就会被推翻。

【解析】【详解】（1）结合所学知识可知，唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口增加，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”，中国封建社会出现前所未有的盛世景象。

（2）依据材料的“开元时期文治武功鼎盛，开创了唐朝的鼎盛之世。

天宝后，宠爱杨杨玉环，封为贵妃，杨玉环父兄均骤贵，势倾天下。

”可以提炼的观点是：统治者对国家的发展起推动或阻碍作用。

论述：纵观各个朝代的统治者，如果统治者能够关注民生，发展经济，国家就能长治久安；反之则国家很快就会被推翻。

例如，唐玄宗统治前期，任用姚崇等人当宰相，重视地方吏治，把中央优秀官吏下放到地方任职，并亲自考核县令政绩，还注意节俭，这些改革措施使开元年间政局为之一新，出现“开元盛世”的繁荣局面。

唐玄宗统治后期，由于追求享乐，任人唯亲，朝廷日趋腐败，社会上的各种矛盾尖锐，边疆形势也日趋紧张，各地节度使逐渐集军权、行政权和财权于一身，势力膨胀，爆发“安史之乱”，唐朝由盛转衰。

唐代的权葬与迁葬研究——以墓志铭为中心唐代的权葬与迁葬研究——以墓志铭为中心摘要本文以《唐代墓志汇编》为中心,研究唐代权葬及迁葬问题。

丧葬活动是人们社会生活重要的组成部分,也是人们生活的情感寄托。

研究唐代丧葬制度对于理解唐代社会文化有着重要意义。

在《唐代墓志汇编》中,对唐人的丧葬形式,有“归葬”、“权葬”、“权厝”、“迁厝”、“迁衬”等不同的表达方式。

这些表达方式,其实勾勒了唐人在死后的不同归宿。

第一种是归葬,即归葬祖茔,这是最为时人认可的丧葬方式。

第二种是权葬,又称权厝,即权且埋葬在祖茔之外的地方。

第三种是迁厝,又称迁柑,即在权且埋葬之后,又迁回祖茔归葬。

在三种方式中,关于归葬,前人学者已有充分研究,而权葬和迁葬,尚有很大的研究空间。

本文将权葬与迁葬结合起来考虑,在传世文献的基础上,充分利用《唐代墓志汇编》中所记载的权葬信息,并主要以此为研究对象,分析唐人的最终归宿问题,以及时人对这个问题的态度。

本文认为唐人权葬后有两种可能,一种指权葬后不再迁葬,权葬地即为最终归宿地;另一种则是权葬后,再迁葬祖茔或其他地点。

出现权葬及迁葬现象,是由文化、习俗及经济等众多因素造成的。

笔者认为,虽然在唐代社会宗族观念依然很强,但不再归葬祖茔,而是权葬于现居地的情况也大量出现。

究其原因,是社会流动使唐朝聚族而葬观念有了一定程度的弱化。

另外,很多案例表明,很多人在权葬后不再归葬祖茔,而是迁葬两京,这种现象的出现,除了考虑方便任职于京城的后人时时祭拜之外,还有更重要的政关键词:唐代,墓志铭,权葬,迁葬『,?.,’.’. ”’’、’’”、””、.,?、”.,,.,.,., ., ,?., ?,,..,, ? ?.,.,,,,.,? ,.:,,,目录绪论. 一选题缘由?二学术史综述三研究目的?第一章唐之前的权葬情况??一第二章唐代权葬的一般状况?..第一节唐代权葬的整体情况一、唐代权葬情况统计表二、唐代权厝后又迁葬情况统计表?.. 第二节关于权葬信息的统计分析..一、关于“志主性别”的统计及特点一二、关于“志主年寿”的统计及特点..三、关于“志主身份”的统计说明?一第三节唐代权葬原因.??.一、出于夫妻合葬的考虑??一二、在外任官者死于任所,因战乱或路途遥远暂时不能返回故乡??..三、随官亲属卒后因各种原因暂时权葬任官地??. 四、“岁时不便,未遇吉时”?五、非仕宦者因家贫等客观原因而无法归葬. 六、其他原因?一第三章唐代的迁葬第一节权葬后不再迁葬?一第二节权殡之后的迁葬行为??.. 一、唐代迁葬现象的原因??..一“孝”的体现。

从唐僧对徒弟的精妙点评总结领导的心理特征唐僧作为一个领导人物，对自己的徒弟们进行了精妙的点评，这反映出了他作为领导者的心理特征。

首先，唐僧非常重视团队合作和协作精神。

他对徒弟们的点评中，时常提到了“一起努力”、“彼此帮助”等词汇，这表明他认为团队合作是非常重要的，他希望徒弟们在协作中能够相互扶持，共同进步。

其次，唐僧具有很高的责任感和使命感。

他在点评徒弟们的时候，总是强调要“一心向佛”、“尽快取得真经”，这表明他认为完成任务是非常重要的，他希望徒弟们能够充分意识到自己的责任和使命，全力以赴地完成任务。

第三，唐僧具有很强的包容性和宽容心态。

他在点评徒弟们的时候，总是非常宽容和谅解，他理解徒弟们的不足，尽量引导他们走向正确的方向。

这表明他具有非常强的包容性和宽容心态，他愿意给予徒弟们更多的机会和时间，帮助他们取得进步。

最后，唐僧具有很高的智慧和判断力。

他对徒弟们的点评总是非常准确和恰当，他能够准确地判断出徒弟们的优点和不足，并给出相应的建议和指导。

这表明他具有非常高的智慧和判断力，他能够准确地把握团队的情况和成员的特点，为团队的发展提供了有力的支持。

总之，唐僧作为一个领导人物，具有很高的责任感、包容性、智慧和判断力，他通过精准的点评和指导，帮助徒弟们不断进步，同时也为团队的发展提供了有力的支持。

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第1节：价托广通理论里面比较重要的一个基础概念是什么那就是“价托”！价托又是指的什么呢图形特征：请看（图1-1）中，（a线）所指的交叉点是5日均价线从下向上穿越10日均价线所形成的结点；（b线）所指的交叉点是5日均价线从下向上穿越20日均价线所形成的结点；（c线）所指的交叉点是10日均价线从下向上穿越20日均价线所形成的结点；由这三个结点组成一个封闭的三角形，这个三角形就称为“价托”！图1-1市场意义：当20日均价线在最上方，10日均价线在中间，5日均价线在最下方时，称为“空头排列”，（图1-1）中（d线段）以前的均线就是空头排列，只要均线是空头排列，那么就没有形成价托的可能，一个没有形成价托的股票，那么它的下跌行情就还没有结束！只有当股价长期下跌，跌无可跌后，此时空方抛压减轻，多方开始试探性的进场，从而推动股价缓慢回升，随着股价的回升，5日均价线在下跌以来第一次上穿了10日均价线，这说明5日内买入的人愿意用超过10日内的平均价格去追涨，该股的短期需求大于了供给，在盈利示范效应的带动下，又有一批股民进场买入，捂住就能多赚又鼓励持股者继续持股，形势朝有利于多方的方向发展！不久5日均线上穿20日均线，使20日内买进的股票也有盈利，此消息继续鼓动人们买进该股，鼓励持股者继续持股，该股的需求量急增，而供给量却越来越小，终于有一天，10日均线上穿了20日均线，最终三条均线封闭成一个三角形托，这使盈利的人扩展到5日持股者、10日持股者、20日持股者，这种循环继续强化的话，三条均线将向上形成多头排列（图1-1）中（e线段）以后的均线就是多头排列，从而展开一轮多头行情！三角形“托”在底部形态中是否有普遍性，考证后发现绝大多数个股都有这个规律，而在长期下跌的末端，这种三角形托几乎成了底部的代名词。

价托的分类：价托按照周期长短和不同场合的组合使用等分为以下几种。

1：月价托（由5日、10日、20日均价线组成），该组合较为敏感，对中长期底部的提示作用较弱，对阶段性短期底部的提示有一定的参考作用；见（图1-2）图1-22：季价托（由20日、40日、60日均价线组成），该组合的稳定度较好，对中长期底部的提示作用较好，但对阶段性短期底部的提示作用稍显迟钝；见（图1-3）图1-33：短长结合的价托（由5日、10日、60日均价线组成），该组合既有一定的稳定度，也有一定的灵敏度；见（图1-4）图1-44：超短期均线价托（由5、10、20单位均线组合而成），一般是指用在15分钟、30分钟、60分钟等K线周期上的均线系统，该系统一般用来对被怀疑的股价底部区间进行微观分析，以指导对个股进行精确的瞄准；感悟：价托的有效性，需要：（1）注意时间单位，什么样的时间做出多长时间的判断。