教育_心灵的旅行_薛文平

当代教育科学
２００７年第２０
期

去苏北参观一所名校，除了课堂教学外，学校还有各种活动展示。上午学生做课间操，远远看去，做操学生的队伍横成排，竖成行，斜看也成线。一位细心的老师走近学生发现，每个学生脚下的泥地上都有一个桩点，水泥地上则用油漆打点，横竖成线，学生列队时根本不需要左顾右盼，瞻前顾后，只要站在属于自己
教育：心灵的旅行
●
薛文平

教苑杂谈
“走为上”属《三十六计》之末计，俗称“走为上计”，是处于劣势时所采取的对策，并不意味着其在“三十六计”中为“上计”。当敌强我弱，双方力量对比悬殊时，只有投降、讲和、退却这三条路可走。投降是全败，讲和是半胜半败，退却非但不是失败，还是一种化险为夷、扭转败局的策略。从这个意义上说，“走”不失为“上计”。“走”是一种动态策略。战场上的“走”法有“武走”、“文走”之分：“武走”如关云长之过五关斩六将，“文走”如孟尝君夜过函谷关。学校教育中的“走”法则为“文走”，具体表现为以下两种：一曰回避法。即当教育者对教育对象提出的一些棘手问题或作出的某种过激行为一时无法作出回应时，巧妙地避开其锋芒，以退为进，化被动为主动。一次，鲁迅先生给学生讲《红楼梦》。他意味深长地问学生：“你们爱不爱林黛玉？”这本是为分析林黛玉人物形象作引子的。正当大家莫衷一是、各抒己见之时，一个学生突然出言不逊地反问鲁迅：“请问先生，您爱不爱林黛玉？”语出惊人，教室里的气氛顿时紧张起来。只见鲁迅先生用慈祥的目光从容不迫地扫视了一下教室，然后温和地笑着说：“我不爱她哭哭啼啼。”全班大笑，教室里的气氛又活跃开来。显然，学生的反问使鲁迅陷入两难境地，答与不答，说“爱”或说“不爱”，都不伦不类。而鲁迅先生却巧妙地以“我不爱”虚晃一枪，作为回应；再以“她哭哭啼啼”轻轻荡开，一“走”了之！这一“走”，不但使自己瞬间恢复了主动，也为所讲的课题作了很好的铺垫。真令人拍案叫绝！笔者担任班主任时，亦曾用过此法，且屡用不爽。有一次，我发现几个学生在自习课上打扑克，欲予以没收；不料其中的一个急忙把扑克藏起来，执意不肯交出。这时，我完全处于劣势，若是一味僵持，后果不堪设想。我灵机一动，来了一招“走为上计”：“我正有重要的事要办：你不给也没关系，想好了再来找我。”这里，“你不给也没有关系”是“走”，“想好了再来找我”是“以退为进”。果然，这一“走”使矛盾发生了转化。第二天，该生主动找上门来，既交了扑克，也承认了错误。我又“趁胜追击”，要求他留着在班会课上交给我，我再还给他。这样就进一步扩大了战果，达到教育全体的目的。二曰搁置法。即当教育者对教育对象提出的一些棘手问题一时无法作出回答而陷入被动时，坦诚或巧妙地施以搁置，暂时化解僵局，以寻求解决的办法。著名特级教师于漪教《木兰诗》时，有学生质疑：“‘同行十二年，不知木兰是女郎’一句不可信，因为木兰的小脚在洗脚时难免会露馅。”于老师回答说北朝的妇女不裹脚。学生又问“那妇女是从什么时候开始裹脚的呢？”于老师被问住了。对于诸如此类和语文教学风马牛不相及的琐碎问题，完全可以随便搪塞过去，但于老师没有这么做，她抱歉地说：“这个问题我也说不准，等课后查查资料再告诉你吧。”“等课后查查资料再告诉你”一语，既
是对问题的暂时性搁置，又不失主动寻求
解决的诚意。真可谓于平实中见智慧！
课后，于老师翻阅了不少资料，终于
弄清楚妇女裹脚是从南唐李后主时开始
的，给学生作了圆满的答复，学生树立了
民主教学、严谨治学的风范。
在有些场合，甚至只须将问题巧妙
地加以永久性搁置
，问题便可迎刃而解。
笔者带学生到小学实习，曾有一个
一年级的女同学问我：“老师，什么是性
骚扰
？”对于一年级学生来说，这个问题
根本无法解答，但不能不回答，更不能回
避，因为那样不但会使孩子感到困惑，而
且会伤害他们的好奇心和求知欲。这时，
采用永久性搁置法不失为明智之举。
我稍微顿了一下，把她叫到讲台前，
让她试着把讲台搬到一边。只见她使出
吃奶的力气
，才把讲台挪了挪。我于是摸
了摸她的头，耐心地说：“学知识和搬讲
台的道理是一样的。就像你搬不动讲台
一样，你还小，有些知识你现在还无法弄
明白
。所以，什么是性骚扰这个问题让老
师暂时帮你保存起来，等你长到能够理
解它的时候，老师再告诉你。好吗？”谁都
知道，该生长大以后压根就用不着老师
告诉她什么是性骚扰的
。一走了之，岂不
爽快！
山穷水尽疑无路，“走”出一片新天
地
！“走”之所以为“上计”，其旨正在于
此。
（作者：福建省仙游师范学校）
（责任编辑：溪水）

“走”何以为“上计”
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陈元勋

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当代教育科学
２００７年第２０
期

在一次公开课上，我发现授课老师不时用掌声来评价学生，答对问题的同学会受到掌声的奖励，或一下，或两下，或更多下，视情况而定，不一而足。掌声清脆、齐整，训练有素，绝不是矫揉造作、哗众取宠。受奖励者面带喜色，未受到奖励者则是羡慕有加并积极争取。课堂氛围活跃而有序，学生们的学习情绪异常高涨。下课后和那位授课老师座谈时，我说：“学生们在课堂上的掌声很有特色，也很有激励作用。看起来，学生们对掌声还是很在乎的。”那位老师不无调侃地说：“课上不便于采用物质奖励，那就不妨来点儿掌声来笼络人心吧！”“掌声还分档次？”我笑着问。我想起了每次掌声的次数并不一样。那位老师微微一笑，煞有介事地说道：“掌声用得滥了，还值钱么？”看来，那位老师深谙评价之道。平静的话语中，流露出的却是老师的良苦用心———尊重学生，激发潜能。美国心理学家马斯洛的“需要层次论”理论认为，人有五种不同层次的需要，即生理的需要———安全的需要———归属和爱的需要———尊重的需要———自我实现的需要（１）。这一理论同时认为，人的需要是由低到高逐步实现的。低一层水平的需要必须适当得到满足，高一层水平的需要才能到来。从这一理论来看，尊重的需要处于人的需要的较高层次，其上一层就是人的需要的最高层次———自我实现的需要，也就是实现自己目标的需要。可见，内涵为取得荣誉和受人尊敬的尊重需要在每个个体的成长中起着举足轻重的作用。那位老师正是把握好了这一点，才使得整堂课绘声绘色、趣味盎然。学生的心灵是敏感的，也是脆弱的。他们渴望为社会所承认，渴望被老师赏识，渴望被同学看重。老师的一个赞赏的举动，同学的一个赞许的目光，都很有可能会成为他们前进的动力，奋斗的阶梯。作为老师，只有小心翼翼地呵护学生的
这种稚嫩的心灵，才能够使他们的内心
充满阳光，最大限度地调动他们学习的
积极性
，义无反顾地去追求自己的理想。
从这种意义上说，学生们获得掌声的效
果就与获得物质奖励的效果没有什么区
别了。当可爱的孩子们放学回家后，站在
家人面前骄傲地说，今天老师奖励了我
十次掌声时
，我想，他当时的心情肯定和
获得了其他奖励包括物质奖励一样，高
兴，激动，满怀成就感。
课后，我又采访了那个班的几个学
生，我深深地感觉到，他们充满了自信和
自尊，充满了对学习的兴趣。看到他们个
个活力四射、信心十足的样子，我想，在
其他奖励受到时间
、空间和经济条件的
限制的情况下，就不妨给学生们来点儿
掌声吧，它是取之不尽用之不竭的资源，
更是激励学生奋发向上的动力机车。
（作者：泰安市岱岳区大汶口镇一中
西校区）
（责任编辑：溪水）

让激励的掌声响彻教室
●
高建英

的点上，就可以站出整齐的队伍了。参观回校后我校正巧为省重点中学晋星验收准备，学生列队、做操也是一项验收内容，结果如法炮制，无须经过多大训练，学生跑步进场统一左脚尖踩点，而且能够一步到位，操作简单、效果良好，皆大满意。列队做操除了让学生锻炼身体，动静结合、促进身心健康外，还可以培养学生的团队意识，让学生在活动过程中按照统一的要求，不断自我调整、相互协作，服从集体，最后形成一个团体，完成共同的目标。在学生脚下打下桩点，简化了列队过程，从而轻而易举地呈现出整齐的队形，忽略或简化了学生的集体有我、我在集体的自我调整的能力、合作意识和团队精神。教育，应该是心灵的旅行。教育过程中只有心灵的投入，以爱为纽带，才会将外在于主体的行为要求转化为主体内在的行为要求，从而建构主体内部的社会行为调节机制，才能领略到教育过程中无限美妙的风景。如今，教育的简单化、程式化、外在化、说教化似乎大行其道，考试之前让学生作诚信宣誓并签定成信协议、大小考场巡查有了“千里眼”，实现电子监控和无线电信号屏蔽；校园里及学校围墙上安装电视监控全天候监视学生一言一行……。当一个教育行为太多地注重了形
式，甚至附着上了功利色彩，就会放弃或
扭曲教育过程
，就会偏离教育初衷，这样
的形式非但不能达到预期的教育目的，
还有可能带来久远的副作用。
教育应该是心灵的旅行。如何走出
当今的教育从内在走向外在
，从本走向
表，从心走向物的状况；又如何遏止教育
的世俗化和平面化，克服教育的功利主
义和工具主义的倾向
，还社会特别是我
们的孩子一个充满着希望的、真实的教
育，是摆在教育工作者乃至全社会人面
前的课题。
（作者：江苏武进鸣凰中学）
（
责任编辑：溪水）

教苑杂谈

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