第3章--古典文献的版本
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第一章古典文献形态学文献是一定的物质属性(即具体形态)和一定的知识内容(即抽象形态)的统一体。
在这一章里,我们将集中讨论中国古典文献的物质形态和抽象形态的各个组成部分及其基本特征。
1.1古典文献的物质形态文献的知识内容必通过一定的物质形态才能得以存在和体现,也就是说,物质形态是文献的具体可见的存在方式。
中国古典文献的物质形态,主要由图文符号、载体材料、装订形式、版式装帧等四个部分组成。
1.1.1图文符号中国古代文献的图文符号,包括文字字体和其他符号。
(1)古代文献的字体中国古代文献是由多种文字文献组成的,包括汉文、西夏文、藏文、满文、蒙文等等。
汉文文献是中国古代文献的主体。
汉文文献的图文符号,首先是指汉字的字体。
汉字的字体,以汉字发展演变的过程而论,有甲骨文、金文、古文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等。
在现存各种古籍中,最常见的字体是楷书,因为楷书具有易写、易刻、易认、整齐、美观等优点,所以多用于古籍正文的抄写和刊刻。
至于其他字体,隶书多用于书衣和内封的书名题签,行书多用于序跋的撰写,小篆多用于书牌、木记的文字说明及各种藏书印章的印文。
因此,要阅读古籍,尤其是要鉴定古籍,不能不熟悉各种字体。
从明代中叶开始,出现了一种横平竖直、横细竖粗、整齐方正的字体,称为“宋体字”。
这是我国古代印刷工匠根据楷书创制的一种印刷字体,所以又称“匠体字”;这种字体相对于手写楷书而言,笔画转折生硬,棱角分明,所以也常称为“硬体字”,而称楷书为“软体字”。
明清两代刻书大多采用宋体字。
(2)古代图书的符号中国古代文献除了文字以外,还有一些符号。
在古代图书正文中常用的符号,有墨钉、空围、墨围、阴文、标点符号等。
“墨钉”,又叫“黑钉”。
古代刻本图书正文中,偶有一二字阙文,常刻成四方形或长方形的黑块(■、▋)表示,这可以便于以后补刻。
“空围”,即□,一般用于古书正文中阙字、脱文的标识,一□代表一字。
古书正文中为醒目起见,常将一些需要强调的字如“注”、“疏”、“重言”、“重意”等,用墨线圈起,叫做“墨围”,如注、疏等。
1.总集介绍:(一)选集举要1.《昭明文选》:萧统(501-531),字德施,南朝兰陵人。
梁武帝长子,卒后谥昭明,故后世称昭明太子。
《文选》共收录了周代至六朝约800年间130位知名作者或少数佚名作者的作品700多篇,分为38类,大致为赋、诗、文三部分。
诗歌类四百三十余篇,辞赋类九十九篇,杂文类二百一十九篇。
始于先秦,终于萧梁。
(选入篇数最多的是陆机113篇。
谢灵运41篇,江淹38篇,曹植32篇。
)《文选》最有名的注本:李善注本:唐李善为《文选》作注。
五臣注本:唐开元年间,相继又有吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰等五人为《文选》作注。
六臣注本:后来把李善注与五臣注合刻,是为《六臣注文选》。
2.《玉台新咏》编者徐陵,字孝穆,东海郯(今山东郯城县)人,南朝梁、陈时人。
初仕梁,历任东宫学士、尚书吏部郎、秘书监等职。
后入陈。
后主时官至左光禄大夫、录太子少傅。
内容:《玉台新咏》十卷。
选录自汉迄梁的诗歌六百六十余首。
卷一至卷八大体按照时代的先后顺序来编排,都是五言诗。
卷九收杂言诗,卷十收五言短诗。
多为艳歌。
注本:清吴兆宜注本。
3.《文苑英华》一千卷,宋太平兴国七年李昉等奉敕编4.《唐文粹》一百卷,宋姚铉编。
5.《乐府诗集》一百卷,宋郭茂倩编。
6.《中州集》十卷附《中州乐府》一卷,金元好问编。
7.《列朝诗集》八十一卷,清钱谦益编。
(此仿金元好问《中州集》而作,收明人诗集2000余家,分甲、乙、丙、丁四集。
)8.《元曲选》,明臧懋循编。
此集共收元杂剧十集100种。
9.《元曲选补编》,隋树森编。
(隋氏此集收《元曲选》未收杂剧62种)10.《六十种曲》,明毛晋辑。
(本集除一种元杂剧《西厢记》外,均明代传奇。
明崇祯间至清初毛氏汲古阁刊,分六帙,每帙十种。
为历史上最早、最丰富的传奇剧本总集。
)(二)全集举要1.《全上古三代秦汉三国六朝文》清代严可均编。
2.《全唐诗》此集据季振宜《全唐诗》、胡震亨《唐音统签》重编增辑而成,所以仅用一年半即刻成。
中国古典文献学文献的定义文献一词最早见于《论语·八佾》“文献不足故也”,据汉代郑玄、宋代朱熹的研究,这里的文指典籍,献指贤人或贤人的议论。
也就是说,文献最早指书面材料与口头材料。
在《文献通考》中,马端林言凡顶格写的,都是文字记载;凡低一格写的,都是文士议论。
我国的现行国家标准《文献著录总则》阐述为“文献:记录知识的一切载体。
”古籍散失的原因统治阶级的禁毁。
这是古典文献散失的一个重要原因。
历来的统治者为了维护自己的统治,为了维护统治思想的尊严、地位,对各种不同的思想,所谓“异端邪说”都要严加禁止,禁毁不利于统治的各种文献典籍,以愚弄百姓,实现文化专制主义的统治。
如诸侯焚书、秦始皇焚书、隋炀帝焚纬书、明清的文字狱、《四库全书》的编纂与文献禁毁、文革破四旧等。
战乱。
站长四起,社会动荡,生民顾命不暇,无数典籍毁于一旦。
东汉董卓迁都之际,典策文籍,荡扫一时;汉之后有永嘉之乱、梁末侯景之乱、唐安史之乱、宋靖康之变、清末太平天国起义等战乱,直接毁掉大批典籍。
如太平天国起义,几乎毁掉了浙东宁波天一阁,日本侵略军侵占上海,炸毁了上海商务印书馆附设的东方图书馆,大量的珍本、善本被毁。
水、火、虫等自然灾害。
由于保管不善,水、火、虫蛀等自然灾害毁掉的书籍不计其数。
水灾——据史籍记载,隋炀帝聚书,号称73万卷,唐兴,运其书到长安,中途覆舟,十不存二。
宋代藏书家刘韶美分三船运回蜀地,途中出事,损失惨重。
火灾——宋真宗,崇文院失火,三万多卷文献被毁;南宋藏书家叶梦得藏书逾10万卷,终毁于大火;清人钱谦益的绛云楼、马里赞的道古楼俱为大火所吞。
虫害之腐烂——这是慢性摧毁,虫吃鼠咬,难以抵挡。
藏书家的过错。
(清季藏书四大家:聊城杨氏杨以增“海源阁”、常熟瞿氏瞿绍基“铁琴铜剑楼”、归安陆心源“皕宋楼”、杭州丁氏丁申与丁丙“八千卷楼”。
)藏书家摧残古籍。
有的将书视为奇物,秘不示人,古书成为古董:范氏“天一阁”,拒绝他人登阁,即使是自家人也不得随意开门,典籍束之高阁,自己不睹,以饱书蠹;愈视为秘籍愈易散失,一旦楼毁人亡,珍本秘籍便会绝迹与尘世:钱谦益的绛云楼;更有不肖子孙,难以守护祖业,珍本秘籍散失,沦为废纸:宋人贺铸藏书万余卷,卒后,子孙卖书于路旁;明毛晋有孙,用书当柴煮茶等。
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《古典文献学》教学大纲《古典文献学》教学大纲课程编码:021*******课程名称:古典文献学学时/学分:32/2先修课程:适用专业:汉语言文学开课教研室:古代文学教研室一、课程性质与任务1.课程性质:本课程是汉语言文学专业本科教学计划中的一门专业必修课程,也是本专业的核心骨干课程之一。
2.课程任务:古典文献学包括了中国古代文献整理、编辑、出版、利用、研究的各方面基本功,也是掌握现代编辑学必不可少的一项基础知识,通过开设古典文献学,有利于学生整体文化素养的提高,为学生今后从事中国文化的传播、文献的编辑出版、古籍的整理利用打下基础。
二、课程教学基本要求本课程重点讲授中国古典文献学的基本知识,包括中国古籍的编纂体例、目录、分类、版本、校勘、注释、辑佚、辨伪等,使学生了解中国古典文献的整理、编撰、研究常识,掌握中国古典文献的发展源流与整理方法,同时,对中国历史上的不同类型文献及代表性作品获得初步了解与印象,提高对古典文献的查找、阅读、整理、开发与利用的兴趣。
成绩考核形式:课程成绩=期终成绩(70%)+平时成绩(期中考试、作业、课堂提问等)(30%)。
成绩评定采用百分制,60分为及格。
三、课程教学内容导论1.教学基本要求通过导论的学习,使学生了解“文献”的由来,知晓“文献”古今含义的异同。
理解“征文考献”的作用和意义。
知道古典文献学研究的内容及任务。
了解古典文献学发展概况。
2.要求学生掌握的基本概念(1)“文献”的含义。
(2)古典文献学研究的内容及任务。
(3)古典文献学发展的历史概况。
3.教学重点和难点中国古典文献的起源与性质;古典文献学的现代意义。
4.教学内容第一节“文献”与“古典文献学”一、“文献”概念的起源、定义及其内涵的古今变化二、“古典文献学”的概念、研究对象及其发展趋向第二节古典文献学的知识范围与功用一、古典文献学的主要范围二、古典文献学的其他内容三、古典文献学的研究意义第一章古典文献的载体1.教学基本要求通过古典文献载体的学习,使学生了解古典文献的载体发展历史,理解各种载体的价值和意义。