读 史 偶 成 2

2024届贵州省贵阳市第一中学高考适应性月考（一）语文

试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

历史虚无主义是一种否认历史发展具有规律性的社会思潮，它通过偶然性历史事件解读历史、摒弃崇高、拒绝神圣、嘲笑目标、丑化追求，以偶然遮蔽必然，抽离掉了人们在历史发展中的精神追求。

历史虚无主义主要有两种形式：一是有意识地从事历史虚无主义的实践活动，大张旗鼓地想要实现某种政治诉求，比如明目张胆地发表和从事否定革命、丑化党和国家形象的言行，这是一种属于实践层面的显性历史虚无主义；二是有意识地从事历史虚无主义的理论活动，主要借助思想研究和文艺表演等形式以碎片化、微观化、主观化的隐性方式叙述历史，表达出对历史发展规律和历史进步的否定。理论层面的历史虚无主义以更加隐蔽的形式拉拢民众认可其错误的历史观和价值观，与实践层面的历史虚无主义相互印证，这种隐性的历史虚无主义即软性历史虚无主义。

软性历史虚无主义这种思潮披着思想文化传播的外衣而不断为历史虚无主义实践活动提供理论支撑，是从历史虚无主义发展出来的极具迷惑性和欺骗性的变种。不论软性历史虚无主义使用何种障眼法，我们都要透过现象剖析其本质和特点，认清其危害。

第一，软性历史虚无主义关注的议题和领域更为广阔。显性历史虚无主义的表达比较直白，关注的领域主要有近代以来的救亡图存史、革命史、党史和国史等，议题和领域都较容易识别。软性历史虚无主义的议题设置全面转向社会底层，不断向普通民众的日常生活和容易被理论文艺工作忽视的边边角角延伸，目前有效识别这种具有广泛性、日常性的议题确实存在一定困难。

第二，软性历史虚无主义传播的手段和方式更为隐晦。软性历史虚无主义的传播主要借助公众娱乐消费平台，这种相对难识别的传播手段更容易“吸引和俘获”普通民众。软性历史虚无主义主要通过学术研究、文艺表演以及宗教渗透等绵里藏针的形式传播：学术研究打着“学术”“学理”的旗号，借助学术论坛、学术期刊等载体，将个体的偶然性事件表达得淋漓尽致，其终极目的是扭曲正确历史认知，折射甚至讽刺社会发展进程；大量的“伪”文艺作品充斥于传统大众传媒和新兴网络载体，揶揄时代、解构历史、颠倒黑白、虚无主义的低级文化产品以剥夺和摧毁人们对美好事物的向往和信心为目的；宗教渗透活动的目的更为明显，礼拜、聚会等实现心灵慰藉的宗教形式活动负载着大量否定马克思主义、信仰上帝、奉西方价值为圭臬的信息。

浙江省嘉兴市2023-2024学年高二上学期语文期末试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四五六七总分

评分

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品（在有

分工的条件下）的方式。因此，这里包括生产和运输的全部技术。这种技术，照我们的观点看来，也决定着产

品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定

着国家、政治、法等等。此外，在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的

先前各经济发展阶段的残余（这些残余往往只是由于传统或惰性才继续保存着），当然还包括围绕着这一社会

形式的外部环境。

如果像您所说的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么，科学则在更大得多的程度上依赖于技术的状

况和需要。社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学（托里

拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。关于电，只是在发现它在技术上的实

用价值以后，我们才知道了一些理性的东西。可惜在德国，人们撰写科学史时习惯于把科学看作是从天上掉下

来的。

我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。而种族本身就是一种经济因素。不过这里有两点不

应当忽视：

政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经

济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，

这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用……

人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不

是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的

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韩愈《张中丞传后叙》阅读练习答案及原文翻译

《张中丞传后叙》是中国唐代政治家、文学家韩愈所创作的一篇散文。

《张中丞传后叙》作于807年(唐宪宗元和二年)，是表彰安史之乱期间睢阳(今河南商丘)守将张巡、许远的一篇名作。是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。

张中丞传后叙[1]

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书[2]，得李翰所为《张巡传》[3]。翰以文章自名[4]，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传[5]，又不载雷万春事首尾[6]。

远虽材若不及巡者，开门纳巡[7]，位本在巡上。授之柄而处其下[8]，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳[9]。两家子弟材智下[10]，不能通知二父志[11]，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉[12]，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援[13]，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭[14]。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信;外无待而犹死守[15]，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为，呜呼!而谓远之贤而为之邪?

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始[16]。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说!

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益?及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余[17]，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣[18]!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势[19]，天下之不亡，其精品资料欢迎阅读

杜甫《漫成一首》阅读答案及全诗翻译赏析

【阅读理解题目】:

漫成一首

杜甫

江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

注：安史之乱开始，他一直流亡颠沛，后弃官西行，入蜀定居成都，这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的。

[注释]

①漫成：即诗人一时应手之作。

②联拳：通“连蜷”，蜷身之意。

这首诗作于766年，当时杜甫正在从云安前往夔州的船上。

[译文]

水中的月影离我只有数尺之远，风灯照着夜空，马上就要到三更天了。栖息在沙滩的白鹭静静地蜷身而睡，唯有船尾鱼儿跳出水面时偶尔发出响声。

（1）本诗选取了哪些意象？（2分）

（2）这些意象组合成了一种怎样的意境？表达作者怎样的感情？（5分）

【参考答案】:

（1）明月、风灯、宿鸟、跳鱼四个意象（2分）。

（2）诗中描绘江中月影近船；风灯在月下灯光显得冲淡柔和；月照沙岸如雪，夜宿白鹭团聚在沙滩上，睡得那样安恬；忽然船尾传来“拨剌的声音，显然刚有一条大鱼跃出水面（2分），以动写静（1分），营造出清幽、静谧的意境（1分），洋溢着诗人对和平生活的向往和对自然界小生命的热爱。（1分）

【问题】

1、对这首诗的赏析，不恰当的一项是：C

A．首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。

B．第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。

C．二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的动，与一、三两句的“静”对比鲜明。

D．全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。

解答：

选项A说“首句从水中月影写起”，原诗说“江月去人”，江月是不是水中月影呢？可以讲得通，但如果你认为有疑点，可以标注一下；B项是对第三句进行了鉴赏，很多同学不知道“联拳”是什么意思，选项说“写白鹭屈曲着身子”，是不是“屈曲”就是“联拳”呢？如果有疑问，也可以勾画一下，如果你觉得讲得通，它就帮助你读懂了第三句；C项说“二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的‘动’，与一、三两句的‘静’对比鲜明”，这里是不是在写“动”？是不是和“静”对比鲜明？带有一点鉴赏的性质，但是这个选项之所以错误，是因为“江风吹打桅灯”不是对风灯的正确解释，风灯不是说“风吹打桅灯”，它只是一种防风的灯，当然你也可能判断不出来，那就先把它画上，留存置疑；D项说“透露出诗人对平静、安宁生活的向往”，是不是透露出诗人的这么一种感情呢？我没有读得太懂，那也可以把它画上。这样我们画出若干个疑点，同时又借助选项把诗歌读得差不多懂了。我们再对这些疑点进行一些比照：“透露出诗人对平静、安宁生活的向往”，这实际上带有赏析人的很多主观色彩、主观的猜测、推想；而“江风吹打桅灯”不是“风灯”的正确解释，这绝对是客观性的东西。我们在进行判断、排除疑点时，就可以用它究竟是主观的还是客观的做一个评判的标尺，大约都是那种客观性的错误是高考应该选择出的答案，是它的错误选项，而那种主观性的错误往往是一种干扰性的选项……