《中国教育史》复习要点
第一章
1、简述夏、商、西周的文教政策。
（一）学在官府
第一，惟官有书，而民无书。第二，惟官有器，而民无器。第三，惟官有学，而民无学。（二）官师合一
1、教师由官吏兼任，官职为当教师的前提条件；
2、师资的选聘任用，均由政府包办；
3、教师无真正的专业精神可言。
（三）政教合一
l、教育与政治的叠合，教化是政治统治的重要手段和内容，施教机构就是行政机构或教育行政管理机构；2、教学内容与官方意识形态密不可分；3、读书与做官发生密切联系。
2、简述秦代的文教政策。
（一）崇法尚刑，以法为教
（二）强化文化学术的高度统一
1、书同文：许慎：“言语异声，文字异形”。丞相李斯将由籀文改造的大篆简化为小篆
（又称秦篆），编《仓颉篇》。中车府令赵高编《爰历篇》。太史令胡毋敬编《博学篇》。汉代塾师将三篇合一，统称《仓颉篇》。汉代狱吏程邈创制隶书。
2、行同伦：“黔首改化，远迩同度”。
3、禁私学，以吏为师。“以吏为师”是指在政府机关附设“学室”，由吏对弟子进行教训，以培养刀笔小吏。
4、禁游宦。“游宦”是指通过游说宣传自己的主张，以达到从政做官目的的知识阶层。
5、设三老以掌教化
6、颁挟书令，焚书坑儒
（三）设置博士官
3、了解李斯、赵高、胡毋敬所编写的字书名称。
丞相李斯将由籀文改造的大篆简化为小篆（又称秦篆），编《仓颉篇》。中车府令赵高编《爰历篇》。太史令胡毋敬编《博学篇》。汉代塾师将三篇合一，统称《仓颉篇》。汉代狱吏程邈创制隶书。
4、简述汉初以及汉武帝制定的文教政策。
（一）各家并存，推重“黄老之学”的汉初教育政策
1、重视知识分子作用
2、允许开办私学，恢复各派学术
3、废除挟书令
（二）汉武帝“独尊儒术”的文教政策
1、“推明孔氏，抑黜百家”
2、兴太学以养士
3、重视选举，任贤使能
5、了解卧碑文、训士卧碑文的对应朝代。
国子监设绳愆厅；立《卧碑文》（明）、《训士卧碑文》（清）。
6、简述古代文教政策基本特点。
一、极为重视对文教政策的制定
二、文教政策充分发挥了为政治经济服务的作用
三、鼓励官学的发展，允许私学发展，私学成为官学的重要补充
四、注意到人才培养与人才选拔任用的联系
五、贯穿着学校教育，家庭教育和社会教育三者并重的精神
六、强调以道德教育为中心
第二章
1、简述学校教育萌生的前提条件。
1、阶级的分化和国家机器的产生
2、脑力劳动与体力劳动的分离
3、文字的创造与知识的积累。
2、了解传说中萌芽形态学校名称。
1、明堂
2、成均
3、庠
4、序
5、校
3、了解夏、商学校的名称，简述西周的学校系统。
夏代学校的名称：庠、序、校。
商代的学校：庠、序、学、瞽宗。
1、学校系统
（1）国学 A、小学 B、大学五学：辟雍（太学）、成均（南学）、上庠（北学）、东序（东学或称东胶）、瞽宗（西学或称西雍）。
（2）乡学家塾、党庠、州序、乡校。
4、解释稷下学宫，简述它的性质及历史意义。
1、创办始末
“稷下”，是指齐国都城临淄的稷门附近地区。齐国君主在此设立学宫。
2、兴办的原因（1）是养士之风的产物（2）雄厚的物质保障
3、性质（1）是一所由官家操办、私家主持的特殊形式的学校（2）是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨询作用的高等学府。
4、特点（1）门户开放（2）兼容并包（3）礼贤下士
5、历史意义（1）促进了战国时期思想学术的发展（2）显示了中国知识分子的独立性和
创造精神（3）创造了一个出色的教育典范
5、了解西汉太学设立的时间，简述它的教学特点。
公元前124年设太学。
a．专经教学b．经学教育重师法、家法c．采用大班教学和次第相传的教学形式d．注重自学与考试
设科射策：所谓设科，就是根据考题的难易程度分为甲、乙两科，以区别学生程度与授官职位的高低。所谓射策，即如今的抽签考试，内容侧重于对经义的解释、阐发。
6、解释设科射策、鸿都门学。
设科射策：所谓设科，就是根据考题的难易程度分为甲、乙两科，以区别学生程度与授官职位的高低。所谓射策，即如今的抽签考试，内容侧重于对经义的解释、阐发。
鸿都门学：招生对象为贵族子弟，以尺牍、辞赋、字画、小说等作为教学和研究的内容。是中国最早的专科性质的学校和世界上最早的文学艺术专门学校。
7、了解唐代中央官学“六学二馆”的名称。？
1、儒学性质的学校（1）国子学：学生主要来源于三品以上子孙。（2）太学：招生对象为五品以上子孙等。（3）四门学：学生主要为七品以上子。另有庶人中的俊异者800人。以上三学隶属于国子监。（4）弘文馆。招生对象主要为皇帝缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，朝廷高级官吏的子弟。（5）崇文馆：学生来源与弘文馆相同。
2、各类专科学校：律学；书学；算学；医学。
8、了解北宋的三次兴学运动的名称、主持者
（1）庆历兴学，范仲淹主持。（2）熙宁兴学，王安石主持。（3）崇宁兴学，蔡京主持。
9、解释苏湖教法、三舍法。
“苏湖教法”又称分斋教学制度。它是北宋教育家胡瑗在主持苏州、湖州两地的州学时所创立的一种教学制度。他在州学内分设经义斋与治事斋。其中经义斋研究基本理论，培养政治人才，学习的内容是儒家经典；治事斋研究具体措施，培养某一方面专门的技术和管
