文化遗产思考题

文化遗产思考题 1. 中国有多少记忆遗产？是什么？ 世界记忆遗产（Memory of the World）又称世界记忆工程或世界档案遗产，是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目。 其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。世界记忆遗产是世界文化遗产项目的延伸。至2013年6月共有100个国家的299份具有世界意义的文献和文献集合入选了《世界记忆名录》. 世界记忆名录，由成立于1992年的世界记忆工程国际咨询委员会评定，其麾下有66个国家委员会参与。每两年评选一次，每个国家每两年可申报两部古籍文献。首批自1997年开始，至2009年已先后公布了七批，计193项。 记忆遗产的提名在经过国际咨询委员会评审讨论后，还需得到联合国教科文组织总干事的认可，才能被正式列入《世界记忆名录》。被列入《世界记忆名录》的文献档案将使用“世界记忆工程”的标志，用于各种宣传品，包括招贴画和旅游介绍上，以提高文献知名度，引起公众的关注。 中国入选名录 中国传统音乐录音档案 （1997年入选） 中国艺术研究院音乐研究所收藏的中国50多个民族的传统音乐与民间音乐录音档案，长达7000小时。其中包括家喻户晓的民间艺人阿炳创作的传世名曲。 清代内阁秘本档

有关十七世纪在华西洋传教士活动的档案（1999年入选） 该文献形成于17世纪中叶,共24件,保存于中国第一历史档案馆。这部分档案系统完整地反映了西洋传教士在华活动的情况。其核心内容是"汤若望案"历史上称"历法之争"。 东巴古籍文献

（2003年入选） 《东巴经》是纳西族的东巴教祭司使用的宗教典籍，世代传承下来的尚存2万余卷。分别收藏于我国的丽江、昆明、北京、南京、台湾，以及美国、德国、西班牙等十多个国家。《东巴经》的内容涉及历史、哲学、社会、宗教、语言文字，以及音乐、美术、舞蹈等许多传统学科，被国内外学术界誉为“古代纳西族的百科全书”。《东巴经》由东巴文字写成。东巴文字有2000多个字符，其源甚古，被称为“唯一活着的象形文字”。 清代科举大金榜 （2005入选） 作为中国古代封建科举制度的标志性文献档案，这些“清朝金榜”均为清代士子通过科举考试殿试的名单。中国的科举制度始于隋朝隋炀帝大业元年（公元605年）终于清光绪31年（公元1905年），经历了1300年的历史。清代科举考试每三年一次，遇重大吉庆，加开恩科。清代的科考分童试、乡试、会试和殿试四个等级，殿试是科考的最高规格，它是由皇帝亲自出题对通过了童试、乡试、会试的贡士们进行考试。殿试的成绩榜就是“金榜”。“金榜”是黄纸墨字，书满汉两种文字，以皇帝诏令的形式下达。“金榜”分大、小两种，大金榜加盖“皇帝之宝”用于张挂，长度一般在15至20米之间，宽为0.8至0.9米之间。小金榜不用印，供皇帝御览和举行典礼时宣布名次使用。“金榜”又有文科、武科之分，在清代，文科大金榜张挂于天安门外长安横街的长安左门，武科大金榜张挂于天安门外长安横街的长安右门，三天后收回内阁保存。清朝金榜现存有200多份，涵盖了从康熙6年到光绪29年230多年间科举考试的殿试成绩榜。 “样式雷”建筑图档

（2007入选） “样式雷”为中国清代宫廷建筑匠师家族。始祖雷发达（1619～1693），原籍江西。清初，雷发达应募到北京供役内廷，康熙初年参与修建宫殿，被“敕封”负责内廷营造工程。直至清代末年，雷氏家族有六代后人都在朝廷样式房任掌案职务，历时200余年，负责过北京故宫、北海、圆明园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计的图样绘制、烫样制作，同行中称这个家族为“样式雷”。雷氏家族设计制作的建筑烫样独树一帜，是了解清代建筑和设计程序的重要资料。留存于世的部分烫样保管于北京故宫。 《本草纲目》

（2010年入选） 《本草纲目》1593年金陵版，是迄今中外一切版本的祖本。是由中国明代李时珍（1518-1593）编著的一部药物学专著，内容涉及医学、植物学、动物学、矿物学、化学等诸多领域。英国生物学家达尔文称该书为“中国古代的百科全书”。18世纪到20世纪期间，《本草纲目》被全译或节译成英、法、德、俄、韩等20多种语言文字，再版100余次，在世界广泛流传，成为西方许多领域学者的研究对象。 《黄帝内经》

（2010年入选） 《黄帝内经》版本是公元1339年由胡氏古林书堂印刷出版，为当今世界上保存最早、最完好的版本。《黄帝内经》是中医学理论体系的奠基性著作，成书于距今2200多年前的中国战国时期。该书系统总结了公元前2世纪以前中国古代传统医学的实践经验，揭示出中医学的生命观、思维方式和认知方法。《黄帝内经》所构建的理论体系和医疗模式至今仍然被传统医药学运用和西方医学借鉴，是世界医学和人类文明发展的最好见证。 侨批档案-海外华侨银信

（2013年入选） “侨批”通俗的叫法是“番批”，也叫“汇款与家书同襟”。“批”在闽南语和广东话中是“信”的意思，海外华侨寄回家乡的信或款被称为侨批。侨批是海外侨胞通过民间渠道及后来金融邮政机构寄回国内、连带家书或简单附言的汇款凭证，主要发生地以广东潮汕、福建闽南地区居多。100多年前，大量国人前往东南亚谋生，当时通信相对闭塞，华侨们只能靠侨批传音信、寄钱回家。侨批是维系海外侨胞和国内侨眷的纽带，也是侨乡发展的重要原动力。“侨批档案”包括“福建侨批”和“广东侨批”两部分。福建和广东保存的侨批档案及相关文献达16万件之多，来自广东三大侨乡的达到16万件，包括潮汕侨批10万余件、五邑侨批4万余件、梅州侨批1万多，福建侨批数量仅万余件，但保存时间跨度长，独具闽南特色，是“侨批档案”的主要组成部分。有一种说法是，侨批档案，广东看数量，福建看精品。侨批具有真实性、唯一性、不可替代性、罕见性和完整性等特点，作为珍贵的民间文书，有别于一般书信，它涵盖侨乡与世界各地的政治、经济和文化交流信息，融汇中外商贸往来、邮传、驿递、金融、汇兑等方面的历史记录，是未经后来人刻意雕琢的史信，被盛赞为中国“20世纪的敦煌文书”。 元代西藏官方档案

（2013年入选） “元代西藏官方档案”共有22份珍贵的元代历史档案。这些珍贵的元代档案文献大致年代为1304年至1367年。其中有4份文档是用八思巴文书写的元代皇帝给西藏地方寺院、官员等的圣旨，是元代中央政府与西藏地方政府之间来往的重要文书档案之一。由于八思巴文是曾在元代辉煌并流行近百年之后逐渐从人们的视觉和意识中消失的文字，纸质版八思巴文档存世极为稀少，西藏自治区档案馆保存至今的这4份纸质八思巴文档案对元代时期与西藏地方政府关系等方面的研究工作将起到举足轻重的依据作用。其他18份藏文铁券文书形成年代大致为公元1304年始到公元1367年止，其内容多为当时地方政权所有者为其管辖的官员、寺庙下发的文书，包括萨迦法王的法旨，帕竹王的一部分文书。这些档案文书保存完好、发掘并向世人展示它的历史文化价值，将对元代西藏地方政权变化、经济发展水平等方面提供极高的研究价值。这22份珍贵的西藏历史档案是西藏自治区档案馆馆藏档案的极少部分，是从整理出的近一百万件档案中挑选出来的年代较久远、价值较高的西藏历史档案。

2. 线性遗产与线路遗产定义及区别。 线性文化遗产（Lineal or Serial Cultural Heritages）主要是指在拥有特殊文化资源集合的线形或带状区域内的物质和非物质的文化遗产族群，运河、道路以及铁路线等都是重要表现形式。线性文化遗产是世界遗产的一种形式。 著名的奥地利塞默林铁路和印度大吉岭喜马拉雅铁路，早在1998年和1999年就列入世界遗产名录，由此带来了巨大的经济效益和社会效益。 线性文化遗产是由文化线路(cultural routes)衍生并拓展而来的。 全球化与快速城市化背景下，中华大地上的文化遗产受到了前所未有的威胁与破坏，特别是在国家历史上对维护国家政治稳定、经济发展、社会进步与文化交流发挥过重要作用的线性文化遗产亟待引起重视并得到系统保护。中国已建成由19个线性文化遗产约250．000km线性要素所构成的国家线性文化遗产网络。以期在国土尺度上建立一个集生态与文化保护、休闲游憩、审美启智与教育等多功能为一体的线性文化遗产网络，在中华大地上形成一个彰显民族身份、延续历史文脉、保障人地关系和谐的文化“安全格局”。 线性文化遗产是新兴的一种全新的遗产保护理念。它着眼于线性区域,所涉遗产元素多样，兼具物质文化和非物质文化，旅游价值较高。利用线性文化遗产开展旅游活动是实现遗产“保护、保存和展示目标”的重要手段。准确地评价线性文化遗产的旅游发展潜力，对于有效保护和合理开发利用文化遗产资源具有重要意义。构建线性文化遗产旅游发展潜力评价体系应充分考虑供给、需求和发展环境等多种因素的诸多方面。同时，还必须综合利用层次分析法、德尔菲法和熵技术，以减少误差、提高可信度。以丝绸之路、京杭大运河和长城为对象的实证研究的结果与实际情况基本吻合，说明构建的评价指标体系具有一定的科学性和可信度。 线性文化遗产的特征包括： （1）是线状或带状的文化遗产区域，范围大，包括的遗产种类多，反映的人类活动形式丰富。既有地域的特点，也有相互交流和交融积淀的历史。 （2）尺度较大，可以指跨越众多城镇的一条水系的整个流域；也可以指贯穿很多国家的某条贸易之路。 （3）承载物质与非物质文化遗产的联系与变化，相互影响与交流，构成文化带上文化遗存的共性与特性、多样性和典型性，衍生出丰富多彩的面貌和内在的密切关联。 （4）涉及到巨大的经济价值和复杂的自然生态系统 线性文化遗产

中国线性文化遗产[2] 1) 京杭大运河 2) 丝绸之路 3) 徽商兴起路线 4) 长城 5) 长征