常香玉
常香玉简介
常香玉 演员,工青衣、花旦。原名张妙玲，河南巩县人。自幼随父张福仙学戏，9岁去密县太乙新班搭班，并拜翟燕身、周海水为师，学豫西调。初习小生、须生,后专工旦角。10岁即登台演出，13岁以演出新改编的《西厢》而闻名开封。她在艺术上好学，勇于革新，曾广泛吸收京剧、评剧、秦腔、河南曲剧以及坠子、大鼓等艺术之长，以丰富自己的唱腔和表演，同时把风格不同的各种豫剧唱腔──豫东调、祥符调、沙河调等，融会于豫西调中，独腔，成为豫剧中的一支主要流派。她的演唱热情奔放,有刚有柔,挥洒自如；做功刚健清新，优美大方。代表剧目有《拷红》、《白蛇传》、《花木兰》、《战洪州》、《大祭桩》和现代戏《人欢马叫》、《红灯记》等，戏路宽广。1948年，在西安创办香玉剧校，教学和演出相结合，培养了不少演员。中华人民共和国成立后，改为香玉剧社。1951年，为支援抗美援朝，率领剧社在西北、中南和华南等地义演，以全部收入捐献“香玉剧社号”战斗机，被誉为“艺人”。被选为第一、二、三、五届全国人民代表大会代表。1952年，曾出席维也纳世界人民和平大会。同年，参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获荣誉奖。1956年，河南豫剧院成立,任院长。1959年加入中国共产党。1979年，当选为中国戏剧家协会副主席。现任河南省戏曲学校校长。
刚刚过去的春节假期，河南春晚的节目“吸粉”无数。河南春晚通过丰富的节目类型和深厚的文化韵味，将现代内涵注入民族精神，凭借独特艺术感染力，用唐俑、太极等具象的载体，让博大精深的中华传统文化深入人心。
在当今时代背景下，如何创新形式，更好地推动中华优秀传统文化传承与发扬是一项紧迫的课题。近年来，从国家到个体、从政策到市场，都在努力探索如何将传统文化中优秀的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。通过深入挖掘优秀传统文化资源，与现代设计巧妙结合，文化创意产品不断涌现，成为年轻人追捧的“潮品”。这既拉近了传统文化和公众的距离，也让传承千年的文化遗产逐渐“活起来”“火起来”。
观众为何如此偏爱河南春晚
要问春节期间，哪家春晚最火？很多年轻人的观点高度一致——河南春晚。这段时间，全网都在搜索2021年河南春晚。河南春晚一夜之间火遍全国，霸屏热搜。很多人看过河南春晚之后，纷纷表示被惊艳到了。
2021年河南春晚有多火？自2月10日播出后，迅速引发现象级传播，连续6天在快手、抖音、新浪微博、知乎等平台热搜。截至2月17日零点，全网累计点击播放量超27亿次。河南春晚《唐宫夜宴》《天地之中》《白衣执甲》等节目在新浪微博2021年春晚最受欢迎的节目评选中获得116万网友投票，稳居全国第一。河南春晚视频仅在新浪微博的观看次数已超20.4亿人次，相关话题阅读量达25亿次。河南春晚一鸣惊人火爆“出圈”，各大媒体也纷纷疯狂点赞。 为什么河南春晚能够在众多电视台举办的春晚中一鸣惊人？2021年河南春晚正是通过丰富的节目类型和深厚的文化韵味，将现代内涵注入民族精神，凭借独特艺术感染力，用唐俑、太极等具象的载体，让博大精深的中华传统文化深入人心，描绘了中原儿女生生不息、奋斗不止的美好图景。其中，舞蹈《唐宫夜宴》成功“出圈”，灵动的舞蹈演员如从画中走出，再现了开放的大唐之美。
随着《唐宫夜宴》的火爆“出圈”，节目中“唐朝小姐姐”的一颦一笑令人难忘。其创意来源之一的乐舞俑也成了“网红”，吸引无数观众前往河南博物院探寻传统文化的魅力。几天来，前去观展的观众甚至能排出200多米的长队。
豫剧⼤师阎⽴品的戏曲⼈⽣：终⾝未嫁，品⾏⾼洁
1、义成班⾥的“⼩闺⼥”
1932年冬，有⼀个和马⾦凤同岁的⼥孩来到开封义成班，正式拜班主杨⾦⽟为师。
这个⼥孩长得眉清⽬秀，品貌端庄，笑起来声⾳清脆，脸上⼀对好看的酒窝若隐若现。她，就
是后来的豫剧⼤师阎⽴品。
阎⽴品原名阎桂荣，1922年1⽉24⽇出⽣在河南省封丘县仝蔡寨村，⽗亲是清末民初名震开封
的男旦“四⼤云”之⼀的阎彩云。受⽗亲的熏染，阎⽴品从⼩就喜欢看戏、学戏，表现出不俗的天
赋。
阎彩云成名后，有⼀次在新乡演出，认识⼀个姓郭的⼥⼦，陷⼊“婚外恋”的纠葛中，很少顾及家
中的妻⼦⼉⼥。1932年冬，失去⽣活来源的阎⽴品，在母亲和外祖⽗的带领下，来到省城开
封。当时阎彩云正在外地搭班演出，⾛投⽆路的阎⽴品就进义成班开始学戏，师从于杨⾦⽟、
马双枝夫妇和有“杂⾯⾁包”之称的祥符调名艺⼈周青⼭。
优秀的⽼师和戏班的诸多名家，给阎⽴品提供了得天独厚的学习机会，她不但跟师傅认真学
戏，也虚⼼向其他著名演员讨教。
⼗多岁时的阎⽴品⽂静娟秀，聪明乖巧，很讨⼈喜欢，⼤家都对她特别眷顾。学戏⼀年，⽼师
就让她登台实践。
阎⽴品演出的第⼀个戏是《打⾦枝》，她⾝材娇⼩，体态轻盈，扮相秀美，奶腔甜润，赢得了
观众们的阵阵掌声，戏班的⽼师前辈们都亲切地叫她“⼩闺⼥”。很快的，“⼩闺⼥”的名号就在观
众中流传起来，很少有⼈叫她当时的名字“阎桂荣”。
三年期满后，阎⽴品艺成出师，⽗亲阎彩云接她去太康县搭班。临⾏前，阎⽴品向师⽗、师娘
拜别，师⽗杨⾦⽟语重⼼长地叮咛：“出去搭班，要清清⽩⽩做⼈，端端正正演戏。⾝钱不是要
来的，要艺压钱，不要钱压艺。”
在以后漫长的演艺⽣涯中，阎⽴品时刻把⽼师的教诲记在⼼上。
2、“⽴⾝不使⽩⽟玷，品⾼当与青云齐”。
1938年春，太康沦陷， 阎彩云、阎⽴品⽴志不给⽇寇、汉奸唱戏，遂离开县城，躲到偏僻的乡
村。阎⽴品索性剪掉⼀头秀发，把娇艳秀美的⼥⼉⾝隐藏在⼟布男装之中。
也正是这⾝男装，使阎⽴品逃过了⼀次次危难。
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豫剧大师陈素真
作者：李绍健
来源：《当代人》2013年第10期
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在冀南大地特别是邯郸一带，有一奇怪现象，从城市到乡村，人们最爱听爱看的不是本省的地方戏河北梆子，而是河南豫剧。在邯郸众多艺术院团中又尤以“东风豫剧团”独占鳌头。该团不仅拥有着一大批享有盛誉的豫剧名伶，而且在演唱风格上别出蹊径，将京剧的精美典雅和豫剧的活泼奔放相结合，糅合发展为一种深沉高雅、委婉细腻、超凡脱俗的艺术流派，被梨园界冠之为豫剧的“北派艺术”。
说到豫剧“北派艺术”，就不能不提及被称之为“豫剧皇后”的一代宗师陈素真先生。50多年前，她在邯郸领衔演出，开科授徒，用她千锤百炼、炉火纯青的艺术精华，培育了一代才华初绽的豫坛幼苗，对后来豫剧“北派艺术”的形成和发展，起到了启蒙和发轫的重要作用。
鼎力改革 让豫剧浴火重生
陈素真大师原名王若瑜，1918年3月出生于陕西富平。她生父因受重案牵连入狱，母亲生活无计，遂改嫁豫剧红生艺人陈玉亭为妻，1928年，她才正式改名为陈素真。那时，还没有“豫剧”之称，称之为“河南梆子”“河南高调”。演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高，尾音带“讴”，所以农民又叫它“河南讴”或“靠山吼”。这种村野土戏可以说是土的掉渣儿。而且那时的舞台上没有女演员，戏装也是五花八门、杂乱无章，化装脸谱包公竟随意画成红脸。所演的戏也没有固定的剧本，演员说唱多是“活词”，行内人称之为“水词”。打锣开场后全凭演员在台上即兴发挥。 龙源期刊网
但是，自陈素真来到人间，河南豫剧就像滔滔黄河在这里转了一个弯儿，又滚滚东去开始了新的历程。受继父豫剧“红脸王”陈玉亭的熏陶，她打小便与戏曲结下了不解之缘。但河南梆子戏班中从没有坤角，女孩子历来是不允许上台的。但性格倔强的陈素真抱定了学戏的决心，天生聪颖的她毅然冲破了家庭和世俗的偏见，在当时同乐舞台单经理的支持下终得如愿以偿。她8岁正式拜师学艺，主工青衣兼及其他旦行； 10岁以坤角首登豫剧舞台的创举，在开封相国寺同乐舞台演出《日月图》，一时轰动河南首府；13岁她即以雍容华贵的扮相、潇洒优雅的身段、清新婉转的唱腔而独树一帜，红遍河南；16岁即被热爱豫剧的广大观众誉为“河南的梅兰芳”。
