八年级课内文言文一词多义
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八年级课内文言文一词多义 便舍船（读shě，丢下，动词） 《桃花源记》 舍 屋舍俨然（读shè，房屋，名词） 《桃花源记》 至舍，四支僵劲不能动（学舍，书馆） 《送东阳马生序》 此外，“舍”还有“住宿”“休息”等词义
寻向所致（寻找，动词） 《桃花源记》 寻 寻病终（顷刻、不久，副词） 《桃花源记》 此外，“寻”还有“平常”“重温”等义项
武陵人捕鱼为业（作为，动词） 《桃花源记》 不足为外人所道也（对，向，介词） 《桃花源记》 为宫室（做，雕刻，动词） 《核舟记》 中轩敞者为舱（是，动词） 《核舟记》 为 仅有“敌船”为火所焚（“为”与“所”组成 “为......所”句式表被动） 《观潮》 海涌银为郭（动词，作为） 《观潮》 自既望以至十八日为胜（动词，是） 《观潮》 或异二者之为（这里指心理活动，即两种心情） 《岳阳楼记》
处处志之（做标记，动词） 《桃花源记》 志 寻向所志（标记，名词） 《桃花源记》
忘路之远近（的，助词） 《桃花源记》 渔人甚异之（它，指眼前的景象，名词） 《桃花源记》 处处志之（句尾语助词，不译） 《桃花源记》 无丝竹之乱耳（助词，用于主谓间，不译） 《陋室铭》 水路草木之花（结构助词“的”） 《爱莲说》 无怀氏之民欤（助词“的”） 《五柳先生传》之 或置酒而招之（代词“他”） 《五柳先生传》 鸣之而不能通其意（助词，无实义，表停顿） 《马说》 马之千里者（定语后置标志，不译） 《马说》 祗辱于奴隶人之手（助词，的） 《马说》 录毕，走送之（指所借之书） 《送东阳马生序》 乃记之而去（代词，指代小石潭的景物） 《小石潭记》 望之蔚然而深秀者（舒缓语气，无实义） 《醉翁亭记》
陶后鲜有闻（少，读xiǎn） 《爱莲说》 鲜 芳草鲜美，落英缤纷（鲜嫩，读xiān） 《桃花源记》 不复出焉，遂与外人间隔（兼词，相当于“于之”，即“从这里”） 《桃花源记》 焉 湖中焉得更有此人（焉得：哪能） 《湖心亭看雪》 因以为号焉（语气助词） 《五柳先生传》
香远益清（远播，形容词做动词） 《爱莲说》 远 可远观而不可亵玩焉（形容词，距离长） 《爱莲说》
明有奇巧人曰王叔远（特殊的，异乎寻常的，形容词，读qí） 《核舟记》 奇 舟首尾长约八分有奇（零数，名词。读jī） 《核舟记》
高可二黍许（大约，副词） 《核舟记》 可 珠可历历数也（可以，助动词） 《核舟记》 潭中鱼可百许头（大约，约摸，副词） 《小石潭记》 明灭可见（能够，可以） 《小石潭记》
东坡右手执卷端（一头，一方，名词） 《核舟记》 端 其人视端容寂（正，端正，形容词） 《核舟记》
文曰：“初平山人”（写的是） 《核舟记》 曰 明有奇巧人曰王叔远（叫） 《核舟记》
启窗而视，雕栏相望焉（表修饰关系） 《核舟记》 中峨冠而多髯者为东坡（表并列关系） 《核舟记》 千里马常有，而伯乐不常有（连词，表转折，相当于“但是”） 《马说》 食马者不知其能千里而食也（连词，可不译） 《马说》 而 潭西南而望（表修饰，不译） 《小石潭记》 乃记之而去（连词，表顺接，不译） 《小石潭记》 酿泉为酒，泉香而酒洌（顺接连词） 《醉翁亭记》 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（转接连词，却） 《醉翁亭记》
如有所语（说） 《核舟记》 语 此中人语云（告诉） 《桃花源记》
佛印居右（在） 《核舟记》 居 居十日，扁鹊复见（过了） 《扁鹊见蔡恒公》 故人不独亲其亲（以......为亲） 《大道之行也》 亲 故人不独亲其亲（这里指父母） 《大道之行也》
矜、寡、孤、独，废疾者皆有所养（老而无子的人） 《大道之行也》 独 故人不独亲其亲（单单） 《大道之行也》
是故谋闭而不兴（杜绝） 《大道之行也》 闭 外户而不闭（用门闩插门） 《大道之行也》
自三峡七百里中（自，从，由） 《三峡》 自 自非亭午夜分（自，如果） 《三峡》
沿溯阻绝（绝，断绝） 《三峡》 绝巘多生怪柏（绝，极，最） 《三峡》 天下独绝（绝妙，形容词） 《与朱元思书》 绝 猿则百叫无绝（断，停，动词） 《与朱元思书》 佛印绝类弥勒（极） 《核舟记》 夜久语声绝（停止，消失） 《石壕吏》
未复有能与其奇者（欣赏） 《答谢中书书》 与 念无与为乐者（和） 《记承天寺夜游》
答谢中书书（与“中”合为官职） 《答谢中书书》 书 答谢中书书（书信） 《答谢中书书》
仅如银钱（几乎，将近） 《观潮》 仅 仅有“敌船”为火所焚（仅仅，只） 《观潮》
是日更定（这，指第三天） 《湖心亭看雪》 是 是金陵人（表判断） 《湖心亭看雪》 是马也，虽有千里之能（指示代词，这） 《马说》
上下一白（全） 《湖心亭看雪》 一 长堤一痕（数量词） 《湖心亭看雪》 而或长烟一空（全） 《岳阳楼记》 更有痴似相公者（比，更加，进步） 《湖心亭看雪》 更 是日更定（古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时） 《湖心亭看雪》
强饮三大白而别（酒杯） 《湖心亭看雪》 白 上下一白（白色） 《湖心亭看雪》
见余大喜曰（我） 《湖心亭看雪》 余 余拿一小船（我） 《湖心亭看雪》 余幼时即嗜学（我） 《送东阳马生序》
问其姓氏（前句代词，代“他们的”） 《湖心亭看雪》 其船背稍夷（指示代词，那） 《核舟记》 其人视端容寂（指示代词，那，那个） 《核舟记》 食马者不知其能千里而食也（回指前文所提及的千里马） 《马说》 其 策之不以其道（指示代词，那。此处意译为“正确的”） 《马说》 其真无马邪？其真不知马也（第一个同“岂”，表疑问，相当于“难道”； 第二个表猜测，可译为“大概”） 《马说》 其岸势犬牙差互（指示代词，那） 《小石潭记》 不可知其源（它的，指溪水的） 《小石潭记》 其西南诸峰（代词，指滁州城） 《醉翁亭记》
负势竞上（向上，动词） 《与朱元思书》 上 横柯上蔽（在上面，方位名词做状语） 《与朱元思书》 影布石上（上面） 《小石潭记》
一百许里（数目，十的十倍，数词） 《与朱元思书》 百 猿则百叫无绝（极言其多，数词） 《与朱元思书》
急湍甚箭，猛浪若奔（好像） 《与朱元思书》 若 群臣进谏，门庭若市（好像） 《邹忌讽齐王纳谏》 皆若空游无所依（好像） 《小石潭记》
夹岸高山，皆生寒树（耐寒） 《与朱元思书》 寒 凄神寒骨，悄怆幽邃（使……寒） 《小石潭记》
负势竞上，互相轩邈（凭借） 《与朱元思书》 负 负箧曳屣，行深山巨谷中（背着） 《送东阳马生序》 横柯上蔽，在昼犹昏（遮蔽） 《与朱元思书》蔽 重岩叠嶂，隐天蔽日（遮蔽） 《三峡》
因以为号焉（用，介词） 《五柳先生传》 以此自终（按照，依照，介词） 《五柳先生传》 手自笔录，计日以还（而） 《送东阳马生序》 以是人多以．书假余（把；以是：因此） 《送东阳马生序》 以 不敢出一言以复（连词，可译为“来”） 《送东阳马生序》 以衾拥覆（用） 《送东阳马生序》 以中有足乐者（因为） 《送东阳马生序》 以其境过清(连词，表示原因，因为) 《小石潭记》 属予作文以记之（连词，来） 《岳阳楼记》
晏如也（……的样子） 《五柳先生传》 如 亲旧知其如此（像） 《五柳先生传》
策之不以其道（鞭策，驱使，动词） 《马说》 策 执策而临之（马鞭，名词） 《马说》
一食或尽粟一石（餐，顿，量词） 《马说》 食 食之不能尽其材（通“饲”，喂养） 《马说》
安求其能千里也（能够，助动词） 《马说》 能 虽有千里之能（能力，本领，名词） 《马说》
或以为死（有的人） 《陈涉世家》 或 一食或尽粟一石（有时） 《马说》 或遇其叱咄（有时） 《送东阳马生序》
又患无硕师名人与游（担忧，忧虑，动词） 《送东阳马生序》 患 无冻馁之患矣（忧患，名词） 《送东阳马生序》
故余虽愚（所以，连词） 《送东阳马生序》 故 余故道为学之难以告之（特意，故意，副词） 《送东阳马生序》 益慕圣贤之道（学说，名词） 《送东阳马生序》 道 余故道为学之难以告之（说，动词） 《送东阳马生序》
色愈恭，礼愈至（周到，形容词） 《送东阳马生序》 至 至舍，四支僵劲不能动（到，动词） 《送东阳马生序》
援疑质理（询问，动词） 《送东阳马生序》 质 非天质之卑（本质，资质，名词） 《送东阳马生序》
从小丘西行百二十步（由，介词） 《小石潭记》 从 隶而从者（跟随，跟从，动词） 《小石潭记》
水尤清冽（清澈，形容词） 《小石潭记》 清 以其境过清（清静，冷清，形容词） 《小石潭记》
参差披佛（长短不一，形容词） 《小石潭记》 差 其岸势犬牙差互（交错，动词） 《小石潭记》
予观夫巴陵胜状（那） 《岳阳楼记》 夫 夫环而攻之（发语词，不译） 《得道多助失道寡助》 未几，夫齁声起（丈夫，女子的配偶） 《口技》
予观夫巴陵胜状（看） 《岳阳楼记》 观 此则岳阳楼之大观也（景色） 《岳阳楼记》
北通巫峡，南极潇湘（尽，直通） 《岳阳楼记》 极 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（穷尽） 《岳阳楼记》
去国还乡（离开） 《岳阳楼记》 去 西蜀之去南海（距离） 《蜀鄙二僧》 委而去之（逃离，逃亡） 《得道多助失道寡助》
若夫淫雨霏霏，连月不开（放晴，散开） 《岳阳楼记》 开 旁开小窗（开设，设置） 《核舟记》 开我东阁门（打开） 《木兰诗》
