弟子规学生课堂讲述第十一课

四好学校《弟子规》学生课堂讲述 课题：出则弟 课节：第十一课 【出则弟。兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。】 同学们，今天我们进入“出则弟”的学习。 我们先来看“出则弟”。这个“出”就是指家庭之外，走出家门，进入到学校，进入到社会中，是一种礼敬他人的态度。我们先来看“弟”，这个字是通“悌”。“出则弟”，这个“弟”是指兄友弟恭，也是指对长辈一份恭敬的、非常有礼貌的态度。 我们看一个孩子他非常的有礼貌，在家里边跟兄弟姐妹相处得非常和睦、和谐，这样他也是在尽一份孝心，让他的父母会感觉很安慰。这样的孩子他走到外边去与别人相交往，就自然而然会把这种礼貌的态度带出去，就会赢得人和，会赢得众人对他的喜爱，对他的帮助。 相反，假如一个孩子在家里，跟自己家里人、跟兄弟姐妹都会吵吵闹闹的，你们说这样的孩子他走出去，跟别人相处会不会马上就很守规矩啊？很懂礼貌啊？ （不会。） 就不可能，所以说，礼貌太重要了。 下面我们就一起来读诵一下“出则弟”。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。好，预备，齐。 （出则弟。兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。） 我们一起来看“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”这句话你是怎么样来理解的呢？哪位同学说说看，请你来说。 （在家里和哥哥姐姐玩的时候很和睦相处，在家的时候很孝顺父母。） 好，请坐，哪位同学给她补充。 （当哥哥的要爱护弟弟，当弟弟的要尊重哥哥，要兄弟两人都很和睦，孝就在其中了。） 好，掌声鼓励。 老师概括一下，刚才这位同学说得很对，就是作为兄长，作为哥哥的要很爱护弟弟妹妹；做为弟弟妹妹呢，要很尊敬兄长。当兄弟姐妹之间能够和睦相处了，那么孝道也就在其中了。因为兄弟和谐，都很懂得谦让、礼敬，父母就是最安心的。 有一首描写兄弟之间情谊的诗篇，诗中是这样写道：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。”好，请同学们一起来把这首诗读一下。 （“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。”） 兄弟就好比一棵大树上延伸出来的很多的枝叶，很多的树枝。兄弟之间、家人最常沟通的就是言语，所以言语要很柔和，言语要很和谐，懂得互相礼敬谦让。“些些言语莫伤情”，不要因为一句话就伤了对方的心。 “一回相见一回老”，真的是等到我们到了三、四十岁的时候，就像老师，我每次和我的兄弟姐妹相见的时候，内心都是非常地珍惜这一段兄弟姐妹的情义。因为看到对方的脸上已经多了几条皱纹，头发上又添了几丝白发，所以说，真的是越大越珍惜和兄弟姐妹在一起的时光。这一段兄弟的情义，我们真的是要好好地来珍惜。 “兄弟同居忍便安”，这个“忍”字，我们看，我们兄弟之间要懂得忍让、谦让，处处为对方着想，一切都是为了兄弟姐妹的利益，这样就不会有什么纷争。绝对不要因为一点点小事情、一句话，就和兄弟姐妹发生争执、争端，发生争吵，那样的话我们的父母就会特别的不放心。 我们学《弟子规》的孩子一定要好好地做，做到兄友弟恭，做一个好的榜样，给后人做一个好样子。兄弟之间的友爱可以让我们的父母放心、欢喜，做到了兄友弟恭也就是在尽孝道。 古人、古代的兄弟情义，古代的那种兄弟之情，真的是足以让我们听了之后都感动得落泪。有一个故事叫做《庾衮侍疫》。 晋朝的时候有一个孩子叫庾衮，在他们的村落里有一年瘟疫流行，因为这个瘟疫真的是病死了好多人，就连他的几个哥哥也因为患上了瘟疫不幸身亡。刚好，庾衮又有一个哥哥也患上了瘟疫，庾衮的长辈们就担心，怕庾衮也感染上这种疾病，所以就想带庾衮离开这里。可是庾衮却说什么？他却说：“我不能放下我的哥哥不管，我的哥哥还在生着重病。我天生抵抗能力很好，我不怕瘟疫，就让我留下来照顾我的哥哥吧。”长辈们也没有办法，拗不过他，就只好离开了。 在这里，只有庾衮一个人每天日夜地来服侍哥哥，亲自给哥哥来熬药、喂药。不但如此，庾衮还守护在几位去世的兄长灵柩前，每每想到就是因为瘟疫夺去了亲人的生命，使得骨肉分离、家破人亡，就会痛哭流涕，非常的伤感、难过。 但是就是在这种艰难的环境下，庾衮对于哥哥这种日夜服侍之心，对哥哥这种关心、体贴、照顾之心没有丝毫的减少，而是屹立不摇。他哥哥的病因而奇迹般地转好了。你看庾衮的这种关爱，希望哥哥赶快好起来的这份存心，就会使哥哥的免疫能力提升。哥哥的免疫能力提升了，身体自然就会好转。 我们中国人对待病毒都不是跟它打仗，中国人叫做“解毒”，不叫“消毒”。当我们心存正念、心地纯净、心地善良的时候，这个时候就可以慢慢地转化病毒。庾衮的这份存心也一定会使哥哥的免疫能力提升，转化了哥哥体内的病毒，使哥哥渐渐好转过来。 后来他的长辈们回来了，一看到庾衮的哥哥病好了，庾衮也安然无恙，非常健康，父母和长辈们非常的欣喜。你看，“兄弟睦，孝在中”。兄弟之间这样关爱，就使父母、长辈最安心。 我们也能看出来，在庾衮幼小的心灵中，其实庾衮他也有读过圣贤书，在他的人生价值当中，有比生命更重要的事情。是什么？请你说。 （是孝心和存心。） 是孝心。好，掌声鼓励。请坐，还有吗？请你说。 （他把哥哥的性命当成自己的性命了，如果他真染上了瘟疫，他也会快乐死去，因为他哥哥的病被他照顾好了。） 死而无憾，是不是？好，掌声鼓励。还有吗？请讲。 （是因为亲人。） 有比生命更重要的事情，是因为有亲人在身旁，是不是？好，请坐。 是哪一件事呢？就是道义，就是兄弟之情。“杀身以成仁，舍生取义”。所以说，圣贤人的存心就是道义胜过生命。 庾衮就是做到了这样，就像我们同学说的那样，即使自己染上了病毒，能够让哥哥身体恢复了，就是自己失去了生命也心甘情愿。的确，因为有这样的存心，才能够留下几千年来可歌可泣的故事。 还有一个故事叫《赵孝争死》。 在汉朝的时候，有两个兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼，兄弟二人非常的友爱。有一年因为粮食减产，因为粮食减产欠收，饥荒严重，所以说社会治安非常的不好。有一伙强盗就四处地烧杀抢掠，饥饿也使得强盗失去了理性，甚至连吃人的情况都有所耳闻。 非常不幸，弟弟赵礼被强盗抓去了，弟弟被掠走的消息传到了赵孝的耳中。这个时候赵孝心如刀割，非常的焦急。他心里想，如果弟弟有个三长两短，我可怎么向父母交待啊？我宁可赔上自己的生命，也要把弟弟救回来。 于是赵孝就一路打听强盗所去的方向，后来他就来到了强盗所在的山寨，冲进了他们的大本营去。结果看到弟弟赵礼被捆绑在那里，在弟弟的身旁有一口大锅，锅里的水正呼呼地冒着热气。原来饥饿的强盗已经打算把弟弟煮来吃。 这个时候，赵孝顾不上跟弟弟搭话，马上就来到强盗跟前说道：我的弟弟身体有病，他那么瘦弱，你们要吃就吃我好了，我比较胖，身体也比较好。这个时候弟弟赵礼跟强盗说到：被你们抓来，要吃就应该吃我，绝对不能连累我的哥哥。 同学们，我们看兄弟二人在这里，争着抢着要做什么？争着抢着要为保全对方宁肯牺牲自己的生命。在哥哥的心中念念惦记着弟弟的安危，弟弟也是在担心着哥哥的安危。结果这些无恶不作的强盗们，听到兄弟二人这样的对话，看到了手足之间舍身相救的场面，真的是被这人世间兄弟的真情实意所感动，都流下了热泪。后来，就把他们兄弟二人给放走了。 同学们，你们看赵孝和赵礼都愿意为兄弟付出什么？ （生命。） 都愿意为兄弟付出自己的生命。我们回想一下我们的今天，我们绝对都不要因为一点好吃的，或者是什么事情，跟兄弟姐妹之间就发生争吵。我们要学习圣贤人的存心，要效法他们，要做到兄友弟恭。 赵孝和赵礼他们兄弟二人这样的互相爱护，宁肯牺牲生命的精神，来保全兄弟的生命，这件事情就传到了皇帝的耳中，就传到了皇帝那里。结果皇帝也是一位深明仁义道德的君王，皇帝就下诏书封他们兄弟二人做官来治理百姓，而且也把他们这种感化强盗的事迹昭示于天下，让所有的百姓来学习。 为什么皇帝会启用赵孝和赵礼来做官啊？为什么？ （因为兄弟二人都要用生命来保护对方的安危。） 他们就做到了什么？“兄道友，弟道恭”。所以，能看出他们是一个有孝心的人，是不是？ （是。） 好，请坐。 有孝心的人他一定会爱戴别人的父母，尊敬别人的兄长，自然就会治理好天下。所以说，皇帝让他们来做官，因为他们有孝、有悌，一定就可以把官做得很好，会爱护百姓们。 我的老师，她的家中是姐弟六人，姐弟六人从小就非常的和睦、友爱。姐姐非常地爱护弟弟，弟弟非常地尊敬姐姐们。小的时候，老师的弟弟只要有一根冰棍儿，他都会马上高兴地举到父母跟前，请爸爸妈妈先吃一口，父母吃完了之后呢，他就会举着这根冰棍，高兴地来到每位姐姐的面前，请姐姐们先吃一口，结果每一个姐姐是怎么做的呢？每一个姐姐都不舍得去吃弟弟的那一根冰棍儿，就是舔一下或者是假装咬一小口，这个时候弟弟会怎么样呢？弟弟会大声地说再多咬一些、再咬一口。 你看一根小小的冰棍就这样的互相谦让，可以看得出来，老师她的姐弟之间的情义真的是非常的浓厚。而且我的老师每当分享姐弟之间的故事的时候，都会热泪盈眶。老师说直到现在，他的弟弟也是非常的关心惦记姐姐们。而且弟弟从来不认为自己是家里最小的孩子，从来不认为自己就应该享受父母、姐姐们的宠爱，反而是做到了更加孝顺父母，更加礼敬姐姐。 我的老师她有一位八十多岁的老母亲，老母亲行走不便，结果姐弟六人就互相协助着来照顾自己的母亲。像我的老师现在是把自己的老母亲接到了家中，每天要给母亲梳头呀、擦身子呀、按摩呀，还要照顾母亲很多很多的事情，甚至晚上睡觉的时候老师都做到了“昼夜侍，不离床”，只要母亲一翻身一有动静老师就会马上起来到母亲跟前来探视。而且我的老师在弘扬中国传统文化的道路上，老师有一个心