第六讲 荀子哲学.ppt

一、荀子生平及其思想体系产生的背景荀子名况，字卿，又称孙卿，赵国人。

今河北邯郸人。

约生于公元前316年。

荀子是战国末期新兴地主阶级的思想家，他的哲学思想，是适应当时地主阶级的利益和要求，适应当时政治和思想领域的斗争形势而产生的。

从时代背景看，早在西周后期，奴隶制就已经出现危机；春秋时期，奴隶制加速崩溃，在奴隶社会内部，封建主义的经济形式已经发生并日益成熟；春秋战国之交和战国初期，新兴地主阶级相继向奴隶主阶级夺取政权，并逐渐具备了建立专制主义中央集权封建国家的客观条件。

秦始皇最终通过兼并战争统一了中国。

荀子就是生活在秦始皇统一中国的前夕，他作为新兴地主阶级的思想家，有着要求实现封建大一统的强烈愿望，他的学术活动，他的哲学思想，就是为新兴地主阶级建立集中统一的封建国家，巩固和发展封建制度服务的。

从战国时期生产力和自然科学发展的客观条件来看，每一个时代的哲学，总要在不同程度上反映那一个时代的生产水平与科学水平的。

战国时期生产力的发展和自然科学的成就，影响了荀子的唯物主义哲学思想。

他的"明于天人之分"和"制天命而用之的自然观，关于"可以知，物之理"的认识论，就是对当时劳动人民生产实践和自然科学成就所作的一种哲学上的理论概括。

从战国时期学术思想领域的客观环境来看，战国时期正处于"百家争鸣"的生动局面。

荀子说当时是"诸侯异政，百家异说"的年代，正说明那个时候在政治领域和在意识形态领域，各个阶级和各个集团、学派之间的斗争都是十分复杂、激烈的。

这种独特的思想环境为荀子哲学社会思想的建立创造了充分的思想条件。

二、荀子对百家之学的批判和继承荀子作为一个新兴的地主阶级哲学思想家，他的思想是对新兴地主阶级反对奴隶阶级的斗争经验和新兴地主阶级专政的经验进行理论总结，对当时社会生产和自然科学的发展进行理论总结的结果，特别是他对各家各派思想、学说从理论上进行批判总结的结果。

（2）心有征知：由意物而入征 知的认识理路
• 荀子认识论的主要特点是区别认识主体与 认识客体，第一次明确了认识的对象是客 体，强调根据感官接触外界事物”缘天官” 而进行理性分析的“征知”。荀子认为： 人的认识开始于”缘天官”和“天官之意 物”，并认为人的感觉器官接触外界事物 后对事物产生的意象即“意物”并不一定 准确，有时会受到各种”冥蔽”，因而必 须做”解蔽”的工作，以照”实情”，而 定是“理”。
(4) 制名以指实的逻辑方法
•
荀子主张“制名以指实”的名实论， 并从此出发，对墨家、惠施、宋子、尹文 等人的逻辑错失即“三惑”进行了批判。 • 第一，“制名以指实”的逻辑方法：
①含义：
• “制名以指实”即是在名实关系上，荀子认 为“实”（客观存在）是第一性的，“名” （名词）是第二性的，主张根据事物的实 际情况给予事物以恰当的名称。
荀子对先秦哲学的批 判与总结
•
荀子批判地吸取了各家学说，对 先秦哲学进行了总结，其主要特色是兼综 道家，调和儒法，提出了“明于天人之分” 的自然观，重在“解蔽”的认识论，“化 性起伪”的性恶论的人生观，调和礼、法 的政治主张，归宗于“齐言行，一统类” 的理想追求。
1. “明于天人之分”的自然观
• 5．荀子批判百家之目的、宗旨——“齐言行， 一统类”的思想旨归。 • 荀子认为，由于百家之学各逞其”邪说“、 “奸言”，致使”天下混然不知是非治乱 之所存”，所以，需要对其作出批判。
•
荀子认为，圣人有两类：一类为 未得”势”者，“总方略，齐言行， 壹统类，而群天下之英杰而告之以大 古，教之以至顺。……六说者不能入出的主张可以成为统一思想的基 础；
“化性起伪”的性恶论人生观
（1）人性性恶论
他认为，人性是与生俱来的、质朴 的一种自然属性，“凡性者，天之就 也，不可学，不可事，……而在人者， 谓之性”，表现为“铠而欲饱，寒而 欲暖，劳而欲休”，所以人性就是 “生而有好利焉”，“生而有疾恶 焉”，“生而有耳目之欲、有好声色 焉” 。

39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
荀子 大天而思之孰与物畜而制之
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。

《中国古代哲学》专题讲座PPT课件(含详细教案)中国古代哲学专题讲座PPT课件(含详细教案)简介本PPT课件旨在深入探讨中国古代哲学的主要流派、思想和代表人物。

通过本次讲座，听众将能够了解中国古代哲学的起源、发展及其对现代社会的启示。

讲座大纲1. 中国古代哲学概述- 定义与特点- 历史背景与发展脉络2. 儒家哲学- 孔子与“仁”的概念- 孟子与“性善论”- 荀子与“性恶论”3. 道家哲学- 老子的“道”与“无为”- 庄子的“逍遥游”与“齐物论”- 道家的现代意义4. 墨家哲学- 墨子的“兼爱”与“非攻”- 墨家思想的社会影响5. 法家哲学- 商鞅与法家的“法治”- 韩非与“法”、“术”、“势”6. 名家哲学- 名家与“名实之辨”- 惠施与公孙龙的辩论7. 玄学与哲学- 魏晋玄学与“清谈”- 的传入与影响8. 宋明理学- 周敦颐与“濂溪先生”- 朱熹与“格物致知”9. 的心学- 王阳明与“知行合一”- 陆九渊与“心即理”10. 中国古代哲学的现代价值- 古代哲学与现代社会- 传统文化与现代生活的融合教案1. 中国古代哲学概述- 教学目标：使学生了解中国古代哲学的定义与特点，掌握其历史背景与发展脉络。

- 教学方法：讲解、讨论2. 儒家哲学- 教学目标：使学生掌握儒家哲学的基本思想，理解其对现代社会的启示。

- 教学方法：讲解、案例分析3. 道家哲学- 教学目标：使学生了解道家哲学的核心观念，探讨其现代意义。

- 教学方法：讲解、讨论4. 墨家哲学- 教学目标：使学生了解墨家哲学的基本原则，分析其社会影响。

- 教学方法：讲解、小组讨论5. 法家哲学- 教学目标：使学生掌握法家哲学的主要思想，评价其对现代社会的启示。

- 教学方法：讲解、案例分析6. 名家哲学- 教学目标：使学生了解名家哲学的基本观点，欣赏其辩证法思想。

- 教学方法：讲解、小组讨论7. 玄学与哲学- 教学目标：使学生了解玄学与哲学的特点，理解其对中国文化的影响。

荀子的哲学观中文学院0903班黄凡 41号荀子是我国历史上著名的思想家著名思想家、文学家、政治家。

他的哲学思想对后世产生了巨大的影响，“制天命而用之”体现了他唯物主义的思想。

一、荀子生平及其思想体系产生的背景荀子名况，字卿，又称孙卿，赵国人。

今河北邯郸人。

约生于公元前316年。

荀子是战国末期新兴地主阶级的思想家，他的哲学思想，是适应当时地主阶级的利益和要求，适应当时政治和思想领域的斗争形势而产生的。

从时代背景看，早在西周后期，奴隶制就已经出现危机；春秋时期，奴隶制加速崩溃，在奴隶社会内部，封建主义的经济形式已经发生并日益成熟；春秋战国之交和战国初期，新兴地主阶级相继向奴隶主阶级夺取政权，并逐渐具备了建立专制主义中央集权封建国家的客观条件。

秦始皇最终通过兼并战争统一了中国。

荀子就是生活在秦始皇统一中国的前夕，他作为新兴地主阶级的思想家，有着要求实现封建大一统的强烈愿望，他的学术活动，他的哲学思想，就是为新兴地主阶级建立集中统一的封建国家，巩固和发展封建制度服务的。

从战国时期生产力和自然科学发展的客观条件来看，每一个时代的哲学，总要在不同程度上反映那一个时代的生产水平与科学水平的。

战国时期生产力的发展和自然科学的成就，影响了荀子的唯物主义哲学思想。

他的"明于天人之分"和"制天命而用之的自然观，关于"可以知，物之理"的认识论，就是对当时劳动人民生产实践和自然科学成就所作的一种哲学上的理论概括。

从战国时期学术思想领域的客观环境来看，战国时期正处于"百家争鸣"的生动局面。

荀子说当时是"诸侯异政，百家异说"的年代，正说明那个时候在政治领域和在意识形态领域，各个阶级和各个集团、学派之间的斗争都是十分复杂、激烈的。

这种独特的思想环境为荀子哲学社会思想的建立创造了充分的思想条件。

二、荀子对百家之学的批判和继承荀子作为一个新兴的地主阶级哲学思想家，他的思想是对新兴地主阶级反对奴隶阶级的斗争经验和新兴地主阶级专政的经验进行理论总结，对当时社会生产和自然科学的发展进行理论总结的结果，特别是他对各家各派思想、学说从理论上进行批判总结的结果。

《古典·哲学时代》编委会
第一章 前 论
第一节 关于 荀子事迹的 补订
第二节 关于 《荀子》本 书的考证
一、前人对于 《荀子》书的态
度
二、《荀子》书 的伪证
三、荀子与《礼 记》《诗传》的 关系
四、荀子与刘向、 杨倞的关系
第二章 本 论
第一节 子与古 代哲学
第二节 荀子与古 代宗教
第三节 荀子与古 代政治
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《古典 哲学时代 荀子研 究》
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关系 家
方面
思想
宗教
名学
天论
政治
天道
经济
目录
01 《古典·哲学时代》编 委会
03 第二章 本 论
02 第一章 前 论 04 第三章 后 论
本书通过对荀子文本的分析和姓氏的考订，对《荀子》一书的真伪进行了考证。进而，从荀子性说和儒家， 荀子的心理学和道家，荀子的名学和墨家，荀子的天论和道家的天道、墨家的天志、阴阳家的五行，这些方面阐 述了荀子思想的根源和特点。并且，在文中还广泛涉及了荀子对于其他诸子的研究和批判，体现出荀子思想作为 后起思想的进步性。
第四节 荀子与古 代经济
一、古代哲学 1
的产生和派别
2
二、荀子性说 与儒家
3 三、荀子的心
理学与道家
4 四、荀子的名
学与墨家
5
五、结论
一、古代宗教 1
的起源与转变
二、荀子《天 2
论》与道家的 天道观念
3 三、荀子《天
论》与墨家的 天志主义