莲花生大师法门动功标准版

少林派达摩易筋经十二式朱修林1994.12二十年前拳友倪霆奎借给我一本木刻版本《易筋经八段锦合刻》一书，是苏州振行新书社藏版。

此书图文并茂、阐述清楚，是一本难得的好书，真是爱不释手，于是将全书描录下，然后归还。

近几年来，又见好友周晓东拳师授传《达摩易筋经》第六势，即“出爪亮翅式”，锻炼者都说效果很好，所以深受人们欢迎。

我受他的启发以后，发现我们峨嵋气功大师周潜川在《气功药饵疗法与救治偏差手术》一书中也有载有“少林达摩易筋经十二式”的阐述。

今将周大师的有关内容与咸丰八年木刻版古本《易筋经十二图》加以合编补充，可以丰富《达摩易筋经》也有益于练此功的爱好者。

但是以上两书，都有各自的门派特点。

要编成观点一致的内容，似有困难，因此，我决定用以下方法，进行叙述，以供探讨。

（一）保持原貌，在文句上一字不改，如遇疑难之处，用本人的按语，谈我的见解。

（二）名日：《少林派达摩易筋经十二式》实是少林峨嵋两派秘诀大成：同时亦弥补《峨嵋十二庄》的不足之处，最可贵的是周先生能将古文易筋经的拳经释密成通俗易懂的白话文，精义不变，完全符合古代养生家的哲理，又符合中医学说。

（三）其中韦驮献杵第一势等所站的脚型，与少林派立式有所不同，前者采用的是“外八字型”，后者是“方型”，站立的脚型不同，而内经气脉的走向，也就不同了。

“外八字型”走的是三阴气脉。

“方型”走的是三阳经，这是佛、道两家练功的根本区别，须得爱好者细细琢磨和探讨。

《易筋经》原分上下两卷，为佛祖达摩创造。

据传，达摩自印度东来，住锡少林寺，传授佛门的禅修“大乘法”，为”禅宗”东来我国的第一代祖师（照印度推算他是二十八祖）。

他看到从学的僧侣身体很坏，因此，他创造这一套练功的功法。

他的内容包括“静功”与“动功”。

关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种方法了。

我曾普遍地叩问过很有名的几位宗门大德，都不出这个范围，而且他们都不会动功，会动功的人又不精坐法，因此动功则与静功分道扬镳，竞至不能配合运用了。

如何静心不胡思乱想真正的静心，仁者见仁智者见智。

什么是静心？儒家说"中庸"，道家说"无为"，佛家说"开悟"。

静心就是专心致志，心无旁骛，两耳不闻窗外事，忘我。

你有没有这种体验？在不照镜子，不看相片的状态下，是不是根本不知道自己长什么样子，每当这时候我就很迷惑，我究竟是谁？我竟然对自己一无所知。

好像扯远了，不过跟这个问题有点关系。

静心的最好方法是什么？各人有各人的方法，佛说:静心有八万四千种法门。

我的方法就是打坐，佛家曰"坐禅"，说打坐，这里面学问打着呢！简单说一下:坐姿分"单盘"和"双盘"，也可以"散盘"（就是随便坐）。

按照你的方式坐好，插上耳机，单曲循环《一声佛号一声心》，意识宇宙空明，体验大慈大悲，不知不觉的放下万缘，心怀高远。

或《云水禅心》，或《高山流水》，心随音乐一起旅行，或翱翔在大海之上，或静听飞瀑流泉，或驰骋在苍茫草原，或游走在雪域高原……或观想自己，将灵魂和肉体剥离，意识随着自己的灵魂内视自己，观想自己的眉、眼、口、鼻，一丝一发，一气一息，这时你会发现，你是玻璃般的透明。

真正静心后，你会发现，时间是静止的，世界原来在你心中！无欲品自高，不仅能拿的起，更要放的下。

想要心静，大脑先清空。

好好修炼自己，做个万事皆空的人。

静心方法很多，我也是从打坐开始，先拉开筋骨，配合《莲花生大师动功》来做，把身体内浊气排出体外，而后开始双盘打坐，听的是《狮子吼》，耳目内通，感受体内变化，把气沉入气海，外界六意不动，如同置身宇宙之中，即是做到位了！每个人在情绪激动的时候智商为零，这个时候最容易干出失手，失嘴和悔恨终生的事情，后果不甚设想。

那么如何让我们静下心来，避免势态扩大。

我的方法如下:1，时刻提醒自己，别冲动别冲动，冲动是磨鬼，这时喝口水压制一下情绪，静下心来。

2，迅速离开，甩门而去，到个僻静的地方冷静下来，静下心来。

动禅功之活身运气法作者：三武来源：《少林与太极》2020年第02期少林动禅功，其势多动，动作徐缓，但立意独特，“动不离禅”，要求外动内静，由外练内，内外合顺。

读者久练，可以提神解乏，补气增力，通经活络，增强体质，是收效快捷的少林养生功。

动禅功种类很多，本文仅选几势简便易学的活身功与运气功，以供读者参考。

一、活身法时常活动四肢，以调和气血，强健筋骨。

身体为修禅根本，身强体健，精满气足，则修禅有基。

（一）甩手【练法】1.两脚开立，与肩同宽，两脚平行;两臂垂放体侧，上身中正。

2.两臂沿体侧自然前甩，靠拢，合掌。

3.随之两臂抬起与头同高，成拜佛状。

与此同时，头要自然向前点一下，以碰到合掌之两拇指为宜。

4.两臂随后自然下垂后甩过体侧，头同时复原位。

按上述动作，反复练习。

【要点】甩手时两臂盡量向前伸直，然后再回臂提起合掌。

前甩使劲小，后甩使劲大，开始慢一点，然后逐渐加快、加力。

甩劲要匀，身体放松、自然，不要用力过猛，速度亦不宜太快。

【功用】甩手可使手臂神经末梢血流量增加，流速加快，气血可沿着经络运行由表入里循至脏腑，使气血充足，血脉畅通，达到舒筋活血、通经顺络的目的。

【练法】1.左腿向前迈一步，重心移至右腿上，左腿成虚步。

两臂随着左腿迈出的同时，从体侧向前平行伸出与肩平，掌心向下。

2.接上，两手握拳，与此同时，前臂回肘收至胸两侧。

3.接上，再平行推出，松拳，大臂伸直放回体侧。

再出右腿，伸两臂，左右腿交替进行，方法同前，反复练习。

【要点】动作要连贯，不停顿、不间断。

注意出腿同时，伸臂、握拳、推出、松拳要连续，动作要有节奏。

【功用】两上肢属手少阳三焦经，可防治眼外角痛、肘臂痛、胁肋痛等。

（三）亮翅【练法】1.左脚脚而绷直，足尖着地，足跟提起，身体重心移至右腿上。

2.左臂随左脚提跟的同时，从体侧向前伸出，回臂握拳，然后，抬起与眉齐，距胸前约尺远，双目直视拳心。

右臂同时举起，微屈，握拳至头顶。

再起右脚，两臂交替进行，方法同前，反复练习。

莲师降魔印的用法
莲师降魔印是一种修行者在佛教中使用的印相（手印）之一，用于驱除邪恶、降伏魔灵、保护自身和众生的功效。

下面介绍莲师降魔印的用法：
1. 手指位置：将双手合十，然后将双手分开，留下中指和无名指紧密相连，其余手指自然张开。

2. 手臂位置：将双手呈抱圆状，双臂微微弯曲，垂放于胸前，掌心向上。

3. 心态准备：闭上双眼，专注呼吸，心平气和，头脑清明。

4. 念诵心咒：在心中默念或轻声念诵相关的佛教经文或心咒，例如《观世音菩萨心咒》或《大悲咒》，以提升意识的纯净度和专注力。

5. 心意集中：将注意力集中在莲师降魔印上，认识到印相所代表的意义和能量。

意念要明确、坚定，将自己和他人的平安、快乐和解脱与印相的力量连接起来。

6. 施放印相：完成以上步骤后，将手臂依然保持在胸前抱圆状，手指之间的联系要稳定。

由内而外，将内心的慈悲和正能量通过手指传递出去，以降服邪恶和保护众生。

需要指出的是，使用莲师降魔印并不仅仅是简单的动作，更重
要的是内心的虔诚和专注。

修行者只有在具备足够的信心和善念之下，才能准确地施展这个印相，并发挥其应有的效果。