孙子兵法与三十六计作业论文

《孙子兵法论文》孙子兵法论文（一）：论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词：《孙子兵法》；军事伦理；伦理思想；管理伦理论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。

对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。

孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。

孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。

一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：将者，智、信、仁、勇、严也。

即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。

其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求，后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。

智、信、仁、勇、严，是将帅务必具备的五德，既是素质要求，更是道德要求。

智即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。

《九变篇》日：是故智者之虑，必杂于利害。

杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。

在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。

信主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的失当甚至失德，必然失信于部下。

仁如前所述，包括仁爱、义恨和大仁。

勇即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。

那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。

勇务必是与大仁、大智相联系的大勇，而非匹夫之勇。

严主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱(《地形篇》)；三是要严于律己。

孙⼦兵法论⽂doc浅析《孙⼦兵法》中的谋略思想摘要：《孙⼦兵法》作为我国古代谋略学的奠基作之⼀，它既表现为从理论的⾼度与实际的联系上议兵论战，也蕴含着从作战指挥哲理的深度表现出思想上的辩证思维。

就其中“知彼知⼰，知天知地，全争于天下”的谋略思想进⾏浅析，本⽂将从以下⼏个⽅⾯论述。

⼀是审⼰量敌，料胜决策。

⼆是兵贵胜，不贵久。

三是以智谋胜敌。

四是使⽤间谍，了解敌情。

关键词：知⼰知彼知天知地全争于天下谋略思想前⾔《孙⼦兵法》作为我国古代谋略学的奠基作之⼀，它既表现为从理论的⾼度与实际的联系上议兵论战，也蕴含着从作战指挥哲理的深度表现出思想上的辩证思维。

⼈类历史即是⼀部⽃智⽃勇的历史。

智⽃即是谋略间的相互交锋。

下⾯对“知彼知⼰，知天知地，全争于天下”的谋略思想进⾏浅析。

⼀、审⼰量敌，料胜决策孙武认为战争之所以是国家的⼤事，是因为军队之间的⽣死搏⽃直接关系到国家的存亡。

因此，对待可能遭到的邻国侵略，务必未⾬绸缪，早做准备。

这是孙⼦对战争的基本看法。

治国要先谋兵，这是治国的基本⽅略。

那么，孙⼦的战争观还主要表现在重战、慎战和善战三个⽅⾯。

重战，即重视战争、认真探讨研究战争；慎战，即慎重地对待战争；善战，即善于指导战争。

这三⽅⾯的承上启下体现了孙⼦尊重事物的客观发展。

孙⼦还认为决定战争胜负的基本条件有三个⽅⾯，⼀是选将，⼆是造势，三是运⽤诡道。

选将就是挑选能执⾏“庙算”⼤计的将帅；造势就是要设法造成战场上的有利态势，辅助作战的进⾏；运⽤诡道就是⽤兵打仗必须遵循奇诈多变的原则，达到攻其⽆备，出其不意的⽬的。

所谓“诡者，兵不厌诈”，商场上的对⼿之争，其⽅法和⼿段也有诡道及不厌诈的⼀⾯。

⽽要做到“攻其⽆备，出其不意”，⾄少应该注意三点：1、选择适当的时间和地点，确实掌握敌⽅的“备”与“⽆备”；2、巧妙地隐藏⾃⼰的意图和⾏动，否则敌⽅有了“备”，⽽我⽅反⽽“⽆备”，只能是⼀败涂地；3、以迅雷不及掩⽿的速度和⼒量发动突然攻击。

《孙子兵法读后感》600字作文我在暑假里读了一本好书，它的名字叫做《孙子兵法》，其中最吸引我的是三十六计！
《孙子兵法》里说的是中国古代的三十六个兵法策略，是古代人智慧的结晶。

这是中国古代每个朝代，优秀卓越的军师思想和丰富经验构成的一本智谋书。

此书有六套计谋，每套计谋有六计分别有：瞒天过海、调虎离山、走为上计等等！
其中我最喜欢的是调虎离山计，它是三十六计中的十五计，是孙策对刘勋用的！
故事讲的是东汉末年，诸侯混战，群雄并起！孙坚的儿子孙策继承父业，他年少有为很快平定了江东几郡。

孙策有了根基后逐步扩张自己势力。

建安四年，孙策计划向北发展想渡江攻下江北的庐江郡。

但是庐江与江东之间有长江天险，且易守难攻。

另外庐江太守刘勋势力强大，手下兵强将猛。

孙策知道，强行攻打庐江郡不一定能取胜。

他派人打听到刘勋十分贪财，于是他决定以财富为诱饵把刘勋从庐江郡调出来到时他再去攻打庐江！
孙策先派人去给刘勋很多金银财宝和一封信，在信里对刘勋大加吹捧很是敬佩，想亲自拜访但受上缭侵扰不能拜见，同时还说上缭富有若能剿灭，到时钱财全归刘勋。

刘勋看后很是高兴决定攻打上缭，孙策见刘勋带着大队人马离开，心中大喜连忙带人攻打下庐江郡，这就是有名的调虎离山计！
《孙子兵法》中的三十六计每个故事都是经典战列，让我对历史也有了更进一步的了解！。

军搞的论之孙子兵法摘要：古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。

由于《孙子兵法》对现在生速度活有很好的指导作用，所以我们还需要多多借鉴《孙子兵法》的理论和思想。

关键词：孙子兵法广东人企业军事思想一，《孙子兵法》与现代军事谋略《孙子兵法》重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思维高度重视国家安全问题。

《孙子兵法》从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事思想中功利主义的主导倾向。

孙子正是用功利主义这把价值尺度考察春秋末期的战争，提出了重战与慎战相统一的战争观。

《孙子大哥大兵法》所产生的春秋时期，是我国由奴隶社会向封建社会转变的过渡时期，激烈的社会变革反映到社会的政治生活中，表现为频繁的战争。

仅举鲁史《春秋》记载，在242年里，就发生过483次大的战争。

在战争的旋涡中，大国胜败无常，小国安危不定，局势错综复杂。

孙子从当时朝盟夕散、不宣而战的社会现实中认识到，战争只能暂时平息而不会从此废止。

因此，他开宗明义就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”提醒人们要重视战争、研究战争和准备战争。

当前，冷战已成为历史陈迹。

两极战略格局的解体，国际形势发生新的变化，世界基本矛盾出现新的力量组合，逐步形成与孙子时代相似的“多极”战略格局。

和平与发展成为当今世界的两大主题。

在这种形势下，孙子的重战和慎战思想，更显示出强大的生的个命力，它为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供了有益的借鉴。

《孙子兵法》对西方现代军事思想的影响经历了一个历史的发展过程。

第一次世界大战无情地暴露了各帝国主个义国家军事理论和军事学术的缺陷和弱点，推动西方军事家对资产阶级军事思想的反思。

第一次世界大战结束后欧洲的军事理论研究相对来说很活跃，出现了像鲁登道夫、哈特和富勒这样一些出色的人才。

从小到大，无论是语文课上还是历史课上，老师都曾经提到过我国古代伟大的军事家孙子，还有他伟大的军事著作《孙子兵法》。

碰巧，工大的选修课有这门，我也持着一种好奇心，报了这门课，想要更加深入的了解下其中的奥妙与精髓。

首先先是对孙子兵法的一些介绍。

孙子兵法一共十三篇，偏偏都是精华。

《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。

据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇（可能包括孙武后学弟子们写作的内容，也可能有很多篇已佚失），但司马迁《史记》亦有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖庐。

阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。

《孙子兵法》是世界上最为著名的三大兵书之一。

《孙子兵法》中有一句话道出了整部书的核心思想，乃“不战而屈人之兵”！讲的就是不需要战争就迫使敌人屈服。

以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳：《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。

《谋攻篇》第三、讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

前三说的是战略运筹。

《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的弱、战争的物质准备。

《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

此三是作战指挥。

《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

此四是战场机变。

《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

《孙子兵法论文》孙子兵法论文（一）：论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词：《孙子兵法》；军事伦理；伦理思想；管理伦理论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。

对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。

孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。

孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。

一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：将者，智、信、仁、勇、严也。

即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。

其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求，后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。

智、信、仁、勇、严，是将帅务必具备的五德，既是素质要求，更是道德要求。

智即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。

《九变篇》日：是故智者之虑，必杂于利害。

杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。

在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。

信主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的失当甚至失德，必然失信于部下。

仁如前所述，包括仁爱、义恨和大仁。

勇即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。

那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。

勇务必是与大仁、大智相联系的大勇，而非匹夫之勇。

严主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱(《地形篇》)；三是要严于律己。

《孙子兵法论文》孙子兵法论文（一）：论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词：《孙子兵法》；军事伦理；伦理思想；管理伦理论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。

对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。

孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。

孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。

一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：将者，智、信、仁、勇、严也。

即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。

其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求，后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。

智、信、仁、勇、严，是将帅务必具备的五德，既是素质要求，更是道德要求。

智即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。

《九变篇》日：是故智者之虑，必杂于利害。

杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。

在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。

信主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的失当甚至失德，必然失信于部下。

仁如前所述，包括仁爱、义恨和大仁。

勇即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。

那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。

勇务必是与大仁、大智相联系的大勇，而非匹夫之勇。

严主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱(《地形篇》)；三是要严于律己。

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对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。

孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。

孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。

一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：“将者，智、信、仁、勇、严也。

”即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。

其中的前三个方面“智、信、仁”是普遍的道德要求，后两者“勇、严”是对军事管理者提出的特殊要求。

“智、信、仁、勇、严”，是将帅务必具备的“五德”，既是素质要求，更是道德要求。

“智”即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。

《九变篇》日：“是故智者之虑，必杂于利害。

杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

”就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。

在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。

“信”主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的“赏罚孰明”，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的“失当”甚至“失德”，必然失信于部下。

“仁”如前所述，包括“仁爱”、“义恨”和“大仁”。

“勇”即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。

那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。

“勇”务必是与“大仁”、“大智”相联系的“大勇”，而非匹夫之勇。

“严”主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日‘乱”’；三是要严于律己。

三十六计VS孙子兵法（图片来源于网络）11/15 本文约1700字预计阅读时间 5 分钟经常与孙子兵法弄混的是三十六计，其实它是语源于南北朝，成书于明清，作者不详，它其实与孙子兵法里的十二诡道有不少相似之处，我们不妨来看看。

三十六计共分为六篇，每篇又由六条计谋组成。

分别为：胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。

敌战计：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。

攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。

混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢。

并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。

败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。

我们也再来回顾一下十二诡道：能而示之不能；用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之；攻其无备，出其不意。

能而示之不能，我们可以找到上屋抽梯这条计策。

故意露出破绽，引诱敌人盲目前进，渗入己方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使其陷入绝境。

明明能正面迎敌，可是却先用示弱的方式让敌人掉入更有利的包围圈；用而示之不用，对应着暗渡陈仓，借尸还魂，苦肉计。

其中，暗度陈仓是韩信的一个典故，当时他为了夺取汉中，在明面上修建栈道，暗地却派兵通过陈仓道来到敌方年前，修好的栈道却不用，只是个幌子。

苦肉计同样通过制造一种伤害己方大将的假象，让敌方以为内部出现了内讧，明明可以用的人却不用。

历史上最著名的就是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，最后成功骗得曹操，在赤壁之战中里应外合击败曹军。

而借尸还魂这则计谋，则反其道而行之，即不能用的拿来用了，反而有时起到奇效，如曹操的挟天子以令诸侯就有了异曲同工之妙，汉献帝如同一个提线木偶一样任凭他利用。

再比如诸葛亮在五丈原知道时日不多时，在自己人生最后时刻给对方的一计便是此。

孙子兵法读书心得优质作文 《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。下面由小编来给大家分享孙子兵法读书心得，欢迎大家参阅。 孙子兵法读书心得1 我今天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧! 那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势。公元2，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。 我读完十三篇之后，知道了打仗不仅要有兵力，还要有计策。 《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要知道自己优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，面对现实，调整为其他更实际的目标。 《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的能力，没有能力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。 《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。 《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自己的品德让别人信服自己，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。 《孙子兵法》说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。”工作中一定要制怒，想想经常在工作大怒，真应该好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。 孙子兵法读书心得2 一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。第一范文网读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助! 《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。 孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。 孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。 “ 凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知者 不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。 在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎;“兵贵胜，不贵久” 、“以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。 孙子认为战争胜败的五项基本因素是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和君主的愿望一致。天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利，是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅，是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制，是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。 孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比，它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争，使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则，要领在于诡诈(欺骗)。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”：1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方，使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。 孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种.种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《 孙子 》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。1、 “知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上2、 “践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。3、 “智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。 《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。其后，它又不断强调难关，“无恃其不来，恃吾有以待之;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主和将帅，对待战争要“非利不动，非得不用，非危不战”，兵凶战危，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。 不战而屈人之兵的全胜思想，是一种人道主义的军事思想。它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。 《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，寥寥千余字，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义，我们从中能够得到很大的启发。 孙子兵法读书心得3 如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典，那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”，颇有收获。 《始计篇》中孙子提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”战争是国家的大事，必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面，将双方各种情况进行考察分析后，预测是否能够获胜，再选择出兵与否。这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法)，它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手。我认为，我们在日常学习生活中，也应该应用这种方法，与身边的同学朋友相互比较，分析自己的优劣势，扬长补短，使自己不断进步。不过孙子的思想不能完全照搬，这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作，它强调以强胜弱，不是以弱胜强，比别人弱，就不要战丶不能战，战必败矣。在比赛中，如果我的实力比别人弱，难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我们也应该努力求胜。 《作战篇》中强调战争最重要的是速胜，他提到：“夫兵久而国利者，未之有也”，战争旷日持久，消耗的人力物力不断积累，国家就变得疲惫，国力就会衰弱，所以就算赢得了战争，对国家也没有益处。学习工作也是这样，起初定了目标，如果因为各种原因拖延行动，到最后它也仅仅是个目标，读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段，而是定了计划就不要拖延，要为了实现它尽最大的努力。这个篇节中也讲到，善于用兵的人，是懂得将敌军的资源化为己有，减轻自己国家的负担。诸葛亮草船借箭就是最好的例子。企业竞争中，如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来，那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击，削敌壮己。 最后是《谋攻篇》，这篇的思想精要可以用一句话概括就是：不战而屈人之兵。他被孙子誉为是“打仗用兵的最高境界”。凡是战争，必定是要付出代价的，但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败，就获得了全面胜利的利益。企业竞争也是一样，如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散，自我瓦解，那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利。 读了《孙子兵法》前三篇，我发现《孙子兵法》也不像传说中那样神秘莫测，而是平凡的道理而已，只是我们习惯于将孙子看做圣人，把他的兵学著作看做天书而已。我了解到，外国对《孙子兵法》的推崇是很高的，美国人将它灵活运用于战场，日本人将它运用于商场，日本二战后经济仅用20多年就恢复有很大原因就是因为在经济中采用

品兵法，悟兵计——读《孙子兵法与三十六计》有感夜色阑珊，高楼上隐隐约约殷虹的灯光伴随着悠然的乐声，显得有些奢侈与颓废。

合上手中的《孙子兵法与三十六计》，眼睛始终有些疲倦。

但心中的技法却没有忘记。

举世闻名的赤壁之战向我们展示了诸葛亮的足智多谋；斗智斗勇的草船借箭再一次展现了诸葛亮超乎常人的头脑；引入文书的曹刿论战让我们明白战斗的技巧……这些全是一本书带给我的知识，那就是《孙子兵法与三十六计》。

读了孙武写的这本《孙子兵法与三十六计》后，我深有感触。

不仅是书中的兵法，计谋，还有文中金典的例子，都用它独特的方式感染了我。

日本著名企业家松下幸之助这样说道：“我之所以能成功，正是吸收了《孙子兵法与三十六计》中的精髓并把它运用到自己的事业当中。

” 如今的人们似乎忘记这本书的存在。

就拿我玩游戏这一方面来说吧，很多游戏并不是非常困难，但并没有很多人会玩。

其实并不是游戏本身，而是玩家的思想的不同。

但精通很多游戏的我对热门的《王者荣耀》并不擅长。

不是因为我的技术有限，而是有些思想让我想完成反杀的行为，但我总会因为战力不足而失败。

但我的思想正是这本《孙子兵法与三十六计》带来的身心感受。

国家有难，匹夫有责。

自这本书中，你明白的不仅仅是战斗技巧，还有那份坚决求胜，不得不求胜的心。

小到家庭，大到国家，这本《孙子兵法与三十六计》深刻地讲述了如何取胜，如何取心。

这本书虽然我没有看完，但我任然被它的内容所震骇到，我会继续读下去。

虽然这本书讲的是兵法，但同时也代表对战对手时，我们应有的战斗技能与方法，让我们明白了退不为退，进不为进。

虽然我没有丰富的人身阅历，但我却能感受到这本书的产生的独特的技巧与魅力。

作为人类兵书经典的影响人类社会进程的权威巨著；作为中外伟人瞩目的世界谋略家必读的东方奇书；它是历代政治家，军事家，商人的收藏至宝；它是史料珍贵，案例精彩，取胜之道历久弥新的实用典藏兼具。

选课《孙子兵法》期末试卷（A卷）试卷编号：QR34016-01 考核方式：开卷笔试论文/作文满分：100分考试限时：第十八周随堂进行80分钟考试时间：2013-2014学年度上学期；2013年 12月姓名：周鹏学院/专业/年级/班级：艺术学院设计专业1202班学号：20121404426 读书讨论学习小组（所属学院）：艺术学院上课时间：√ 6：30班（南周一晚）；6：30班（北周三晚）（在上课时间处打√）任课教师姓名：黄胜海副教授一、论文/作文题：100分考核书面表达能力。

自定论文/作文写法；自拟论文/作文题目；字数不限，建议3000字（3-4页纸）左右。

要求立足理论学术前沿鼓励创新作品，遵照写作规范。

（参考选题共90题附后）附加选做题1、要求：可以考虑从以下问答题中任选1道题作答，作答时请写清题号和题目，字数不限（建议1-2页纸）左右。

（参考选题共13题附后）附加选做题2、对进一步改进和完善《孙子兵法》通选课程教学的善意性合理性建设性建议？字数不限。

论文：孙子兵法读书心得摘要：《孙子兵法》全书共十三篇。

本书主要是讲军事方面的理论和知识，也包含有当时春秋战国时代的时代特色和艺术，将各种作战的手法，技巧，安排和思想都描绘分析的很透彻。

学习它的人不但需要有一定的军事知识，也更需要有好的理解、分析、判断和决策能力，才能将这本兵书的知识好好地吸收，再加以利用。

正文:一、初识孙子兵法的相关知识首先，很庆幸自己这学期选了《孙子兵法》这门课，其实，我最早了解听到孙子兵法的知识那也是高中历史课上草草地介绍了番。

后来，我阅读的第一本关于孙子兵法的书籍是出自《曾国潘与孙子兵法》这本书，从中较系统地了解《孙子兵法》是一部智慧书，主张谋攻，所谓“不可以进而谓之进”，“不可以退而谓之退”是“縻军”之术；相反，知进则进，知退则退，当为“胜军”之道。

尤其是所谓“知可以战与不可以战者胜”，表明这样一种兵法：不可乱战，要知而后战。

有关孙子兵法论文2000字范文孙子兵法是中国古代著名的兵书之一，也是世界上最早的军事文化遗产之一。

它讲述了军事战略和战术的原理，并提出了许多有关指挥军队的理论和实践的思想。

本文将围绕孙子兵法展开，通过分析孙子兵法的精髓和应用，探讨其对现代军事战略的启示。

孙子兵法的核心思想是"以计为主"。

孙子认为，在战争中，只有运用计谋才能取得战争的胜利。

他强调了情报的重要性，指出只有掌握敌情才能制定合理的战略，而利用情报信息做出正确的判断则需要将计谋与实际相结合。

这一思想在现代军事中得到了广泛的应用。

无论是对敌情的分析，还是对战局的预判，都需要利用大数据和人工智能等先进技术，结合军事专业知识，制定出全面有效的作战计划。

孙子兵法强调了"胜无战"的原则。

在孙子看来，最好的战争是不战而胜的战争。

他认为在与敌对势力进行较量时，应该尽量避免与其直接对抗，而是通过策略和智慧来击败对手。

现代军事中也在强调非传统安全战略的重要性，通过经济、文化、科技等非军事手段来实现国家的安全目标。

军事力量只是一种手段，而非唯一的选择。

孙子兵法注重了战略的灵活性和变通性。

他认为，战争是一个动态的过程，不可能按照既定的计划和战术进行。

面对不断变化的战局，领导者必须具备足够的智慧和决策能力，随机应变，及时调整战略方针和战术布置。

现代军事强调的快速反应和机动性，正是孙子兵法中变化的体现。

只有及时调整、灵活应对，才能使军队在敌我对抗中取得胜利。

孙子兵法强调了团队合作和领导能力的重要性。

在孙子看来，一支优秀的军队需要统一指挥，紧密配合，形成协同作战。

只有领导者具备良好的战略眼光和领导能力，才能带领士兵取得胜利。

而在现代战争中，团队合作和领导能力同样不可或缺。

军队由不同军种和兵种的士兵组成，需要通过有效的组织和协调，实现各兵种间的配合和支援。

领导者应具有积极主动的决策和指挥能力，能够在战局变化时及时调整指挥态势。

孙子兵法以其卓越的智慧和战略思维，对现代军事理论和实践产生了深远的影响。