谁偷走了我们的时代?
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本版文章由《华尔街日 报》中文网特约授权 百度在追求什么样的“开放’’? 在网络界,提到“开放”,人们会想到免费、共享和信 息共产丰义。 在北京召开的技术创新大会 ,百度正式推 开放数据 及应用平台 对于一般用户,百度的搜索框,不再仅仅提供 单纯的信息,还会提供应用和服务;之前是把用户 流量导 入到其它网站去,现在就在百度自己的页面完成操作: 李彦宏在接受记者采访时说,搜索结果的公正性是他们 会考虑的一个因素:即便如此,单单从百度搭建应用商店而 言,又是一种什么姿态的“开放”呢? 但互联网并不是完全开放的,其中有很多限制性的准 入。这些受限的领域,业内赋予其一个专业名词一一暗网。 2008年底,百度曾推 过“阿拉丁计划”,这就是百度进入 “暗网”的企图。 今天的百度,走得更远。所谓的开放应用平台,是让开 发者提交 用,直接放到百度的服务器上。 一家技术公司的号召力,除了市场份额,也来自创始人 的技术远见和开放心胸。不管怎样,一种真正的创新,它是 让平台与开发者各施所长,各享其利。 当然, “开放”的关键因素仍是利益考量,开放不能损 害自己的利益。最近,Facebook平台已经拒绝苹果的Ping社 交网接入自己的应用程序界面。同样,Google向苹果的App Store提交google voice的应用,也一直没有通过。 再回到百度的应用商店,也许是试图复制苹果的App Store和Facebook的开放平台。但我们知道,苹果的应用商 店,从硬件、软件到开发语言,都控制在自己手里,而百度 给 的应用,大部分是用flash开发的,这是美国公司Adobe 主导的一种格式。 百度的资源,是它的搜索市场占有率。把搜索结 应用商店进行杂交,是百度的创新,但也是“挟用户以 侯”。 中同的网络巨头们,是在创造新的生态系统,还是 业链重新洗牌,我们只有拭目以待了。 谁偷走了我们的时代? 一年前,具有北大学历的邵夷贝以一首《大龄史艺女青 年之歌》红遍网路。这首幽默讽刺的歌展现了邵夷贝敏锐的 社会观察力和文字能力,虽然她还称不f 大龄。 邵夷 并非是一个网路时代迅速升起然后消失的彗星, 而是一 认真的民谣创作者。 她还写了两首与时事有关的歌一一《现象2009》和《我 们》这两首歌,都描述了中国发生的社会现象。关于后者, 她浣: “一直以来,我更关心的是那些藏在两会之后的人: 一个蚁族青年,一个小白领,一个环保者……他们,其实就 是我们 ” 邵夷贝的成功其实也体现了一个矛盾:一方面,当前中 的许多文艺青年喜欢台湾的“小清新”音乐,但大陆还很 少有代表性的“小清新”派歌手。邵夷贝甜美的外型和音乐 可以说填补了这个空缺,因此获得年轻人喜欢: 但另一方面,邵夷贝的歌词又绝非传统定义下的“小清 新”。她更多是书写这个时代年轻人的忧伤与 惑、希望与 仿徨。 对于她的时事歌曲,有人批评她是为了博取媒体关注,; 或者是为了标榜自己的高学历而故作知识分子姿态。但对邵_ 夷贝来说,关注政治与社会事件就是她的生活。 也有人批评她的社会观察不够深刻。的确,邵夷贝的作《 品充满着关于这个时代的零碎信息,更像一个80后对社会的 认知,更像一个新闻观察者,而不是一个思想家。 在她专辑内页的开章,她说这些歌曲更多是提 疑惑, 而不是提出答案: 在这个谎言与打假对峙的社会,在这个官方谎言和公 寻求真相两者不断博弈的时代,一个80后青年成长过程中 然充满着巨大的困惑。如邵夷贝在《谁偷走你的时代》这 歌的文字注脚所写下的—— “这就是我们的时代:平淡、冷淡、荒诞、怪诞。他 说过的那个将要属于我们的,充满光明 力量的时代,是 是被谁偷走了?”
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