彭祖茗茶
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彭祖茗茶
聪明的人不一定有愚笨的猪更快乐
中国人生哲学中最难把握的就是舍与得的关系,很多人容易犯一个毛病,
那就是“舍不得”,最后失去的更多,徒留一腔后悔。所以小泉吉宏在书中这样
写道:“幸福是山头,不幸是山谷。为了让不幸消失,不达猪打算把山谷埋起来……”
如果你一心想着只有获得了成功才能获得人生幸福,这样你必然一辈子活得很累
很烦躁很郁闷很不幸,当然也很困难;可是你如果把每个平平淡淡的日子都当作
幸福,不和自己身边的人比这比那,不斤斤计较,这样内心就不会有太多的区别,
不会总惦记着自己不如别人。别人的成败与你何干呢?没有一毛钱的关系啊!比
来比去除了自己得到挫败感之外,还能给你的人生什么收获呢?笨猪虽然有点简
单,甚至看上去有点傻,可是它却傻傻地获得了幸福,这不是很好吗?不也是一
种人生智慧吗?想得多未必就能得到的多,欲望太强未必能够获得成功,反倒不
如简单的人容易获得幸福更容易。因为不比较就消灭了幸福和不幸。遗憾的是这
样蠢笨的道理很多聪明人却想不到。如佛陀说:“当你看着那个你在意的人时,
其实你看见的并不是那个人,而是你心里的影子。”这个影子是从哪里来的?是
你心里创造出来的东西,是一个剥夺你幸福感的魔鬼,并不是真正的你。可悲的
是很多人一辈子活在自己想象的“影子”里,宁可要虚妄的生活而抛弃庸俗的人
生。
我们从笨猪的人生哲学可以延伸到聪明与糊涂的人生哲理。我们发现有这
样一个规律:生活中越是聪明的人越多苦恼,所以文革期间才衍生出“知识越多
越反动”的“真理”。为什么读书越多的人越不听话呢?因为他们大脑里储存了
太多别人的思想,加上自己生活经验中积累的思想,就必然会形成一套自己的人
生哲学,就会与众不同,甚至标新立异强调自己与周遭人们的不同,而人的天性
是排斥那些和他们不一样的人,就像康有为先生曾经幻想用化学的方法改造黑人
的人种一样,他们对自己生活的世界感受性太过锐敏,心性儿太高强,加上浪漫
主义的情感泛滥,他们会对社会产生许多不切实际的想法和做法。所以有人认为,
凡是理智发达、读书愈多的聪明人不是给自己找麻烦,就是给别人找麻烦,能耐
大一些的甚至会给整个社会和人类找麻烦。毛泽东就是一个聪明过头的知识人,
他一辈子都看不惯社会,所以年轻时候闹革命,革命成功之后当上了国家领袖还
不过瘾,还不停地率领全国人民斗争啊折腾啊,一辈子没有消停,结果他一个人
的浪漫和聪明导致中国数千万老百姓和知识分子生命消失的大悲剧。
老庄哲学的精髓在于无智、无为、无用,这样人可以像一棵歪脖子树、一
头乌龟、一只蝴蝶或者一只蛤蟆一样自然而然地活着,癞蛤蟆就过癞蛤蟆的生活,
不要总是想天上的天鹅肉,想来想去痛苦会越来越深。有时候人读书太多会忘记
如何按照常识和规律活在世上,甚至愚蠢到连三岁孩子都懂的道理自己却想不明
白。苏轼是宋代读书人中少有的天才,他一辈子都不得消停,失去了很多享受生
活的机会,所以才有了他对人生醒悟的一首《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被
聪明误一生,但愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿”。屈原如果活到今天说不定比
楚国时代还痛苦,苏轼如果赶上当年的文革注定是被斗得人不人、鬼不鬼;胡适
如果当年没有去台湾而留在大陆,注定不会有好下场;鲁迅如果活到今天,正如
毛泽东所说的那样,他要么闭嘴,要么坐牢……这就是中国聪明的读书人的人生
结局。
所以,聪明的人不一定有愚笨的猪更快乐。知道了这个道理,我们就不
再浅薄地耻笑和训斥那些笨人是“蠢猪”和“笨蛋”了,我们所谓的聪明说不定
比笨蛋还笨十倍,尤其是那些欲望无度、心高气傲、不可一世、内心充满了虚妄
想法的人,他们只能会得到更多的不幸,还不一定有笨猪那样的人生活得更幸福。
所以,不如索性压低一点自己的姿态和身价,做一头快乐简单的猪吧。