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学而优则仕,仕而又则学

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班级学号：1002602-35 姓名：陈韵
学而优则仕,仕而优则学,此语出自《论语·子张》，是孔子的弟子子夏所说
的。意思是说：“做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，
就可以去做官以便给更好地推行仁道。”
在我看来,应该是学而优则仕,而非仕而优则学。孔子说过，“学而时习之”，
出仕是“时习之”的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践
之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行
仁道。孔子还说过，没有修养好就让人去做官，是“贼夫人之子”，也就是说，
不学习就做官是害人害己的事情。
俗话说：做一切事情之前，应该学会的是怎样作为一个人的实体而存在，再作
为一个有道德有修养的人存在。欲为官先修德，与做官先为人。古之欲明明德
于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲
修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致
知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。古代那些要想在天下弘扬
光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要
管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的
品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先
要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得
知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得
知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正
后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，
才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 这是儒家思想传统中知识
分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直至平定天下，是几
千年来无数知识者的最高理想。修身是本，齐家，治国，平天下是末。然而
实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达
则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与
“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千
年中影响始终不衰。

因此，当官也是一样的道理，只有修身之后才可以更好的当官，而且当
官只是一种作为传播仁道的方式，而不是只有当官才能传播仁道，相反的，
学习好了才可以更好地通过当官来传道，授业，解惑。不论是在古代还是现
代，都是通过考试来选拔人才，然后再步入官道，因此学好才是本，当官才
是末。

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“仕而优则学”与“学而优则仕

“仕而优则学”与“学而优则仕

“仕而优则学”与“学而优则仕
河床
【期刊名称】《新作文：高考在线》
【年(卷),期】2009(000)012
【摘要】素材展示子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕”——《论语·子张篇》素材明辨“学而优则仕”，子夏这句话深远地影响了中国人几千年，它被历代读书人奉为金科玉律，而这又与隋唐以来的科举制度融为一体，逐渐地形成我们传统文化中重要的一个方面。

“万般皆下品，唯有读书高。

”读书进而做官，可以说是历代才子、智士实现人生价值的必经之途。

【总页数】2页(P50-51)
【作者】河床
【作者单位】《新作文：高考在线》编辑部
【正文语种】中文
【中图分类】G122
【相关文献】
1.试为"仕而优则学,学而优则仕"正名 [J], 刘来兵;彭泽平
2."仕而优则学,学而优则仕"之发微 [J], 唐银国
3."学而优则仕,仕而优则学"异化之觞 [J], 刘尧
4.辨析“仕而优则学,学而优则仕” [J], 马晓雅
5.“学而优则仕”还是“仕而优则学”——官员博士问题探析 [J], 魏录
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“仕而优则学,学而优则仕”辨异

“仕而优则学,学而优则仕”辨异

作者： 谭佛佑
出版物刊名： 安徽师范大学学报：人文社会科学版
页码： 55-59页
主题词： 孔子;论语;辨异;学而优则仕;朱熹;诗经;士阶层;礼记;学界;学文
摘要： <正> 多少年来,“学而优则仕”与“读书做官”划上了等号,被认为是孔子提倡“读书做官”的一条“罪证”.凡是对旧教育清算,它总免不了被批评一番,在所谓“批林批孔”中尤其是如此。

其实,“……学而优则仕”这句话既不是孔子说的,它的本义也不是“读书做官”.对这一“错案”,现在是到了应该“落实政策”的时候了.笔者试对这个问题谈一点粗浅意见,热望得到学界先辈和广大读者教正.。

学而优则仕【五字成语】典故释义用法相近词押韵词成语故事

学而优则仕【五字成语】典故释义用法相近词押韵词成语故事

学而优则仕【五字成语】典故|释义|用法|相近词|押韵词|成语故事【拼音】xué ér yōu zé shì【典故】子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。

’《论语·子张》【释义】优：有馀力，学习了还有馀力，就去做官。

后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【用法】作谓语、定语；指读书做官【结构】偏正式【相近词】学优而仕【押韵词】神牵鬼制、冗不见治、不立文字、远年近日、惨无天日、牖中窥日、干云蔽日、豪情逸致、无间可伺、时不再至、......【年代】古代【英文】[idiom] a good scholar can BECome an official; he who excels in study can follow an official career (a confucian slogan for education)【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，到处碰壁，在郑国得病停留期间，他们在樊迟种的瓜蓬下谈论从政之事。

子夏主张君子应该去当官，学而优则仕，否则留着学问有什么用呢？孔子同意他的观点，可是他们最终没有得到当权者的认同而当上大官【成语举例】我有力量释放了你，叫你达到学而优则仕的愿望。

老舍《四世同堂·三十四》【成语造句】◎ 只要反思一下中国人关于读书的＂古训＂或＂名言＂，就不难窥见其功利性的文化态度－－－＂书中自有千钟粟＂（读书为了吃饭），＂书中自有颜如玉＂（读书为了享乐），＂书中自有黄金屋＂（读书为了发财），＂学而优则仕＂（读书为了做官），＂十年寒窗无人问，一朝成名天下知＂（读书为了功名）……你瞧，吃喝玩乐无所不包，功名利禄百事可求，唯独没有一种志存高远励精图治的进取精神，其理想境界则是＂学好文武艺，货比帝王家＂。

◎ 四十二岁中进士，宦途坎坷中国自古奉行＂学而优则仕＂，为学的目的就是科举高中，然后为吏为官，光宗耀祖，这几乎成为奉行科举制度以来中国古代读书人唯一的进身之路。

经典论语100句及译文

经典论语100句及译文

经典论语100句及译文1、不知礼无以立，不知言无以知人。

【译文】人要是不懂得礼数，就无法在社会上立足，人要是不能辨别言语的是非，就无法了解别人。

【赏析】礼义廉耻乃人之本心，言行举止皆应合乎礼仪道德，方能赢得他人的敬重。

倾听他人的言语，须洞察其话外之音，方能洞悉人心，了解他人的真实面貌。

2、宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则悦。

【译文】宽厚待人就会得到众人的拥护，诚以待人就会得到民众的信任，做事敏捷就会做出成绩，公正无私就会让人心悦诚服。

【赏析】为人的艺术在于如何做人，若能宽厚待人、诚信为本，则众人自然归心；敏捷高效、公正无私，则事业自然兴旺，人心自然愉悦。

3、君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

【译文】君子最怕恶名缠身，一旦沾染恶名，所有的坏名声都会指向他。

【赏析】君子之行，慎之又慎，唯恐言行失当，招致恶名。

因为一旦名誉受损，所有非议都会随之而来，故应时刻保持言行举止的端正。

4、仕而优则学，学而优则仕。

【译文】做官有余力就要去学习，学习有余力就要去做官。

【赏析】此句告诫我们，在政务之余应勤于学习，以丰富自己的知识和才能；而学有所成之后，则应将所学应用于实践，造福于民。

5、大德不逾闲，小德出入可也。

【译文】大的节操不能逾越道德的界限，小的操行有出入也还是可以的。

【赏析】在为人处世中，我们必须坚守道德底线，绝不可逾越。

然而，在细微之处，我们可以宽容一些，因为人非圣贤，孰能无过。

6、君子学以致其道。

【译文】君子只有通过学习才能明白世间的道理。

【赏析】人非生而知之者，只有通过不断学习，才能逐渐明白世间的道理，提升自己的智慧和见识。

7、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

【译文】广泛地学习并坚守志向，恳切发问并思考问题所在，仁德就在里面。

【赏析】博学多才，方能洞察世事；坚守志向，方能勇往直前。

在学习的过程中，我们要善于提问、勤于思考，这样仁德之心就会在心中生根发芽。

8、往者不可谏，来者犹可追。

【译文】过去的就让它过去，未来的还可以追赶。