马克思思想--第三章--大学
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第三章：人类社会及其发展规律
第一节：社会基本规律及其基本规律
社会意识和社会存在：
1：社会意识和社会存在是社会历史观的基本问题。
2：在马克思产生之前。只有唯心史观没有唯物史观。缺陷是，至多考察了人们的思想动机，忽略了物质动因和经济根源。把社会历史观看成经济发展史否认社会历史观的客观规律，根本否认人在社会发展的决定性作用。
3：其辩证关系：
社会也成社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，包括，物质资料的生产及其生产方式，也包括地理环境和人口因素。
其中生产方式是社会历史发展的决定力量。
原因：1：其是社会赖以生存的首要前提。
2:决定社会结社构，性质和面貌，制约经济，政治，和精神生活。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反应。可划分为，个人意识，群体意识，社会心理和社会意识形式， 以及上层建筑的意识形式和非上层建
筑的意识形态。上层建筑的意识形式被称为社会意识形态，主要包括政治法律，道德，艺术，宗教，哲学和大部分社会科学。
政治法律思想是是随着阶级和国家的出现而产生的，是最直接反应经济基础的意识形态起主导作用。
宗教：是颠倒的世界观，是对神灵的信仰和崇拜来支持命运的一种意识形态。
关系：存在决定意识，意识反作用于形态。
实践的能动性反应的意识的能动性。
社会意识是人类物质交往的产物。
随着社会的发展，社会意识也相应的发生改变，社会意识是具体的历史的。
社会意识以理论，观念，和心理，反应社会存在。
这是社会意识对社会存在的依赖性，但其有自己的相对独立性，其有自己的发展方式和形式主要表现:首先,社会意识和社会发展的不平衡性。
其次：社会意识的内部形式之间相互影响以其各自的历史继承性。
最后，社会意识对社会存在的反作用力。这是社会意识相对性的突出表现性。
先进的社会意识对社会发展起积极作用反之，亦起阻碍作用。
意义：正确而充分的发挥社会意识的能动作用，可加强社会文化建设，特别市先进文化的建设。
社会存在和社会意识的辩证关系具有重要意义，是人类第一次真确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。
3333唯物史观对社会历史观的基本回答宣布唯心史观的基本破产。依据之一理论，马克思主义从社会生活划分出经济领域，从一切关系中划分出生产关系，并将生产关系发展为发展的高度。把握两个划分和归结对于认识社会历史具有重要意义。
第二节;生产力和生产关系矛盾运动的规律
生产力：是人类在生产实践中形成的改造和对影响自然以使其更适应其社会的物质力量。
其基本力量：一是，劳动资料既是劳动手段最重要的是生产资料。二是，劳动对象，三是：劳动者，劳动者是具有一定的生产经验和生产技能，能够运用一切手段作用于劳动对象，从事生产实践活动的人。劳动者是生产关系中最活跃的因素，人类智慧的和能力的发展决定者社会资源开发的深度和广度。人类资源是第一资源，脑力劳动者的质量和数量起到日益重要的地位。
生产力还包括着科学技术，其实先进生产力的集中
体现和主要标志，是第一生产力。
生产关系是人们在物质生产关系中形成的不以人的意识为转移的经济关系。
生产关系有狭义和广义来说;狭义来说是人类在直接生产关系中形成的相互关系，包括生产资料所有制，生产中人与人的关系和产品分配关系。广义的关系，是人们再生产中结成的相互关系，包括生产，消费，交换，等在内的生产关系。在生产关系中生产资料所有制是最基本的。他是人类进行物质生产的前提。
依据生产资料所有制的性质可分为两种类型：1;生产资料公有制2：生产资料私有制，少数有占有大部分。劳动者占得很少。有剥削关系。
（二）：生产力和生产关系矛盾运动的规律
第一;生产力决定生产关系首先生产力状况决定生产关系的性质。生产力的发展决定生产关系的变革。生产关系对生产关系具有能动的反作用，主要表现为两种形式，如果生产关系适应生产力，则推动发展。否则阻碍。这种劳动是内在的，本质的，必然的。就是生产关系一定要适应生产力。既是生产力和生产关系 的矛盾运动关系。它们总是开始不适合到适合。
理论意义;第一，生产力发展是社会进步的最高标准。其次，其是，马克思政党制定路线。方针，政策
的重要依据。
