(完整版)弟子规练习题及答案

1 《弟子规》复习题 1、《弟子规》的作者是谁？李毓秀。请解释“弟子规”的含义。是指一切圣贤弟子的见解。 2、弟子规分为哪几个部分？入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、而亲仁、余力学文几部分。这样的顺序有什么必要？是一个人在家、出外、待人接物、求学及为人处世的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。 3、请简单解释“入则孝，出则弟”。在家尊敬孝顺父母，多在父母身边聚，嘘寒问暖；兄弟间互相尊重、爱护，出外待人接物要有礼貌。 4、请简单解释“谨”和“信”。 在家养成好的生活习惯和行为举止；出外要诚实守信，不说谎话，不花言巧语。 5、请简单解释“泛爱众，而亲仁”。 关爱他人；多与有仁德的亲近。 入则孝 6、颂词“父母命，行勿懒”告诉我们应如何对待父母的要求？父母交待事情，要立即去做，不可拖延或推辞偷懒。 7、颂词“父母责，须顺承”告诉我们应如何对待父母的责备？父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。 8、请解释颂词“冬则温，夏则凊”，并说明随着外在的天气环境变化，我们应该怎样照顾父母？待奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。 9、黄香小时候是如何孝顺父母的？冬则温，夏则凊。现在我们有了很好的生活条件，还需要向他学习吗？孝顺父母是不分生活条件的，条件好要孝顺，条件不好也要孝顺。 10、颂词“晨则省，昏则定”告诉我们早晚应该如何关心和孝顺父母，为什么要这样做？早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡；及时掌握父母要求和身体状况。 11、颂词“出必告，反必面”告诉我们作为子女出门、回家时应如何对待父母？这样做有何必要？外出时，须告诉父母去处，回家以后，也要当面禀报父母；让他们安心，避免他们挂念。 12、颂词“居有常，业无变”告诉我们居所和事业应该处在一个什么状态？平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不要任意改变世代相沿的事业。应该怎么对待自己的学业？学习是关系自已一辈子的事，更加不能随便。 13、应该怎样对待父母所喜欢的事和讨厌的事？父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全；父母厌恶的事情，要小心谨慎去除掉。 14、假如我们随意让自己的身体受到伤害，是孝顺的举动吗？身有伤、贻亲忧。要爱护自己的身体，不要使之受到伤害，让父母忧虑。 15、请解释颂词“德有伤，贻亲羞”, 并说明我们应该如何修养，才不会让父母蒙受羞辱？要注重自己的品德修养，不可以做出有违道德的事情，让父母蒙羞。我们应该从小事，从身边的做起，应坚持不懈地做，才能提高自身的修养。 16、父母要是对自己不好该怎么做？请结合“闵损芦衣”的故事说明这个道理。当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还要反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。 17、舜受到父母的迫害，他是怎么做的？舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，但舜始终对虐待、迫害他父母坚守孝道，对弟弟十分友爱。 18、看见父母吵架、酗酒、做违法乱纪的事，通过“亲有过，谏使更”这个颂词你了解到自己应该怎么办？即使父母有过错，也应规劝使之改正。 19、在规劝父母亲的时候，应该用什么样的态度？父母有错时，你劝导时态度要诚恳，声音要柔和，和颜悦色。纵然遭到责打也不怨悔。 20、父母生病的时候，应该怎样照顾父母？请结合你所知道的事例、故事来说明。父母生病时，作子女的应尽心照顾亲尝汤药，如是重病，要昼夜服侍，不离病床。温州鹿城区李小英姐弟4人，照顾生活都无法自理的父母8年，8年间他们4人总有1人守在父母身边，从未间断过。

21、清明祭祀祖先有没有必要，祭祀时态度应该如何? 清明祭祀祖先，是对祖先的缅怀，祭拜时要诚心诚意，要如同生前一样恭敬。 出则弟 22、颂词“兄道友，弟道恭”告诉我们兄弟之间应该如何相处？互相关爱，互相照顾。兄长要友爱弟弟，弟弟要恭敬兄长。 23、兄弟姐妹之间和睦算孝行吗？为什么？兄弟姐妹之间和睦相处，一家人其乐融融，父母心中就快乐，孝道就在其中了。 24、能否为了钱财，比如玩具、漫画书、食物等，和兄弟姐妹起争执？兄弟姐妹之间不为钱财等物计较，就不会产生怨恨。 25、我们跟随父母去参加宴会时会遇到很多长辈，在走路、就座、吃东西的时候，应该如何对待长辈们？生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，应长幼有序。年长者优先，年幼者在后。 26、师长叫一个人时，如果他不在旁边，你应该怎么做？长辈有事叫人时，要替长辈传唤，如他不在时，自已应主动帮忙。 27、对于尊长，能否直呼其名？称呼长辈不能直呼其名。 2

28、在尊长面前，我们能否大肆夸赞、表现自己？不可在长辈面前炫耀自己的才能。 29、在路上遇见长辈，我们应该怎么做？路遇长辈，应上前问好，让长辈先行。 30、对待没有亲戚关系的长辈，和对待自己的父母兄长要有不同吗？为什么？请结合颂词说明。要像对待自已的父母一样恭敬，像亲兄长一样关爱。虽然他们不是你的亲父、兄，但他们却与父、兄一样是长辈，所以也要恭敬。 谨 31、早晚我们的作息时间应该如何把握？应早起晚睡。 32、平时应怎样讲究个人卫生及仪表穿着？起床必先洗脸，刷牙漱口；大小便后应洗手；帽子戴正，衣服扣好纽扣，鞋带系紧。 33、平时我们放置日常用具，比如衣帽等，应该养成什么样的习惯？脱下衣帽应放置在固定位置，养成不乱丢乱放的习惯。 34、正确的饮食方式是怎样的？不挑剔偏食，适可而止，不过量。 35、小孩子可以喝酒、抽烟、玩不良游戏吗？年少时不可饮酒、抽烟，不玩不良游戏。 36、颂词“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”告诉我们走路行礼的时候姿势应该注意什么？走路时脚步应从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。 37、开门、开窗、转弯的时候我们要注意什么？开门窗时动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时应与物品等的边角保持较距离。 38、为什么说拿空器的时候要像拿装满东西的器具一样呢？这样小心谨慎不容易摔掉东西。为什么进空房间时，要像有人在一样？养成好习惯，有人没人都一样，不可随便。 39、有些容易发生争吵、斗殴的地方，我们能去吗？为什么？是非之地，坚决不接近。不去那些地方，就会少惹麻烦。 40、为何不能打听“邪僻事”？你喜欢打听吗？邪僻事无好事，决不过问。 41、要进入别人房间时，应该先做什么？先问屋内是否有人。屋里的人若问“是谁”，你应该怎么回答？应说出自己的名字。 42、如果想借别人的东西，应该怎么做？要事先请求允许。借完以后呢？用完后立即归还。 信 43、出言之前要注意什么？应讲究信用，遵守承诺。 44、什么是不文明的语言？刻薄的言语、下流肮脏的话，街头无赖粗俗的口语。 45、说话能否不了解就信口开河？不能。这样做有什么不好？容易产生错误。 46、如果草率答应别人的事情，会有什么坏处？会使自已进退两难。 47、我们是不是对于什么事都“莫闲管”？要用智慧判断，正义的事要管， 48、怎样看待别人的缺点和不足？看见他人的缺点和不足时，心里先反省自己，有则改之，无则警醒。 49、请解释颂词“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”。人应当重视自己的品德，学问和才能技艺的培养，如果感觉有不如人的地方，应当自我激励奋发图强。 50、我们在哪些方面应互相攀比，哪些方面不能互相攀比？ 51、怎样对待别人对自己的批评和赞扬？虚心接受批评；他人称赞时，不要得意忘形，应自省还有未做好的地方。 52、什么是损友，什么是益友？投其所好的人是损友，为人正直诚信的人是益友。 53、什么是“错”？什么是“恶”？无心之过称为错；明知故犯，有意犯错即是恶。 54、对待自己所犯的过错，我们是应该掩饰还是改过自新？知错能改，坦然承担就好。 泛爱众 55、为什么我们要爱一切生命？如何对待小动物？凡是人，都应相亲相爱；对待小动物也一样，因为大家都是天地所生 56、我们应该尊重的是行为还是外貌？为什么？应当尊重有德行者，不是外表容貌。人们佩服有才能的人，而不是会说大话的人。 57、假如自己有了一些本领，能不能只用在帮助自己谋福利上？有能力就要为大家服务，不要自私自利，舍不得付出。 58、如何对待贫富朋友？不讨好巴结富有的人，更不要看不起贫穷朋友。 59、别人心情不好的时候，你如果要找他有事，应该怎么做？别人心情不好时，尽量不去打扰他。过后再找他就行。 60、怎样对待他人的短处和隐私？尽量不去揭穿和张扬别人的短处和隐私。 61、为什么要称赞别人的善行？称赞别人的善行就是行善。 62、为什么不能宣扬别人的恶行？张扬他人的过失或缺点，就是做坏事。 63、为什么要亲近有德行的人？与有德行的人做朋友，自己的德行会在不知不觉中提高。 64、在分配玩具、食物、压岁钱等财物的时候，应该注意什么原则？一定要分配得均匀明白，宁可自己少拿一些，多给与别人多一些。 65、与他人的恩恩怨怨，应当怎样正确对待？受了别人的恩惠，一定要想着报答别人。如别人对不起自已，就不要记在心里，应宽大为怀把它忘掉。 亲仁 66、仁者在语言和表情上有什么特点？他说的话多宽厚仁爱之言，面部多是慈祥宽容的笑容。 3

67、接近有德行的人，会使我们发生什么变化？近朱者赤，近墨者黑，接近有德行的人，自己慢慢地也会进步。 68、不接近有德行的人，会使我们发生什么变化？不接近有德行的人，小人会趁虚而入。 余力学文 69、品德和才学的关系如何？相互依赖的。谁更重要一些？品德更重要。为什么？没有好的品德，你的才学再好，也不能造福大众。 70、光学习《弟子规》，但在实际生活中不去实践可以吗？为什么？学习了某些东西，不能身体力行去做，等同没学。因为你没有从实践中得到锻练。 71、假如只按照自己想象的方式去对待他人，而不学习为人处世的道理，这样对吗？为什么？不对。世上人有千千万，个人性不同，不学为人处世的道理，就无法与人和睦相处。 72、在读书学习的时候，要做到哪“三到”？心到、眼到、口到。 73、请解释颂词“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”。把读书的期限放宽一些，真正读时，要加紧用功，不要偷懒，读得多了，有些问题自然就懂了。 74、读书的时候遇见疑惑的地方该怎么办？遇见疑问，随时札记。 75、通过平时写字和磨墨这样一些细微的地方，我们如何修养调整自己的身心?写字和磨墨是需要定力的，切忌心浮气躁，心神不定。我们要利用身边的一切事情，来磨炼自已的心性，使之无论遇到什么事情，都能从容面对，完满地解决。 76、我们应该如何放置典籍？书籍应固定地方，分门别类，摆放整齐。 77、遇见急事的时候，能把书随便乱扔吗？虽然有急事，也应把书收好。我们怎样爱惜书本？书籍不要乱丢乱放，如有破损，应该修补好。为什么要爱惜书本？圣贤书内，多是为人处世的道理，万金难求，所以要爱惜，使之留传经久。 78、我们应该看什么样的书？多看圣贤言行的书籍。 79、我们能否自暴自弃？即使遇到困难或挫折时，也不能自暴自弃。 80、一般人能成为圣贤吗？只要不断努力，圣贤境界虽高，也是可以达到的。我们应该怎么样向圣贤的标准努力?一、多与有德才之人交往学习，二、自己不断努力学习并实践，三、从小事身边事做起，