河北省保定市易县中学2020-2021学年高二上学期收心考试历史试题含解析

高二年级9月收心考试历史试题一、单选题1. 如图为冯天瑜编著的《中国文化史》所载春秋战国时期文化圈分布图，该图主要反映A. 诸侯国致力于文化发展B. 各地区文化渐趋大一统C. 各地区文化有一定程度交流整合D. 中国境内存在多个经济文化中心【答案】C【解析】【详解】根据图示内容可知多个文化圈存在重合的情况，说明各地区文化有一定程度的交流整合，故选C项；当时诸侯国主要致力于争霸战争，并非是文化发展，排除A；“文化渐趋大一统”的说法图示无从体现，排除B；“存在多个经济文化中心”的说法不符合题意主旨，排除D。

故选C。

2. 春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主、圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主、圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。

由此可见，这一认识A. 是诸子学说趋向统一的体现B. 为专制制度提供了理论依据C. 表明儒家思想得到普遍认同D. 意味着百家争鸣的基本结束【解析】【详解】材料“只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序”反映了君主专制、圣人崇拜的思想，这为君主专制制度提供了理论基础，故B正确；材料主张君主圣人整治梳理万物，没有反映诸子学说趋向统一，故A错误；春秋战国时期百家争鸣，儒家思想并未得到普遍认同，故C错误；仅仅凭材料内容无法说明百家争鸣基本结束，而且百家争鸣结束于秦朝建立后，不是春秋战国时期，故D错误。

【点睛】本题解题的关键是紧扣材料关键信息“经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序”，学生可以结合所学知识从君主专制的思想主张入手，即可排除不符合材料信息的选项，进行正确判断。

3. 中国历史上第一次思想解放运动时期，一些思想家提出：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。

这反映出当时A. 国家出现了从分裂走向统一的历史趋向B. 封建土地所有制因井田制的崩溃而确立C. 人们渴望重建因诸侯割据而被破坏的社会秩序D. 思想家希望建立“小国寡民”的理想社会【答案】C【解析】【详解】材料中“第一位思想解放运动时期”应该是百家争鸣时期，材料中“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”是孟子的思想主张，孟子生活在战国时期，处于诸侯争霸时期，材料中主张说明人们渴望重建因诸侯割据而被破坏的社会秩序，故C项正确。

材料不能说明国家出现了从分裂走向统一的历史趋向，故A项错误。

此时是封建土地私有制逐步确立时期，故B项错误。

“小国寡民”的理想社会属于道家思想，故D项错误。

4. 某学者指出：“在春秋战国时期，儒、墨两家只是在学术思想界很有名，而法家却是在当时的政治影响上独步天下。

”法家能“独步天下”是因为A. 符合广大民众的根本意愿B. 适应了奴隶主贵族称霸的要求C. 迎合了建立专制统治的需要D. 顺应了民本思想的发展潮流【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，法家提出了“以法治国”的主张和观念，把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，使“法”成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段，这符合了封建地主阶级建立中央集权的需要，C项正确。

材料强调法家思想迎合统治者建立专制统治的需要，而不是符合广大民众的根本意愿，排除A。

法家思想的内容冲击了奴隶主贵族的权利，而不是适应了奴隶主贵族称霸的要求，排除B。

材料强调法家思想迎合统治者建立专制统治的需要，而不是顺应了民本思想的发展潮流，且早期儒家思想顺应了民本思想的发展潮流，排除D。

5. 公元前124年，汉武帝在长安兴办太学，“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。

规定太学的学习科目设“五经”，学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，学完经考试合格后即可做官。

太学的兴办A. 有利于实现西汉王朝的思想统一B. 促进了汉代地方教育事业的发展C. 建立了以考试为主的官僚选拔制度D. 缓和了统治阶级集团内部的矛盾【答案】A【解析】根据材料文字“‘博士弟子入选’，内由太常负责选择，外由郡国察举”、“学习科目设五经”、“学完经考试合格后即可做官”并结合所学知识可知，太学的兴办有利于实现西汉王朝的思想统一，故选A；根据材料文字“在长安兴办太学”可知，B项表述“地方教育”与题意不符，排除；根据所学知识可知，察举制是汉武帝时期重要的官吏选拔制度，太学生入仕是做官途径之一，而隋唐开始的科举制才是以考试为主，排除C；D项表述与题意不符，排除。

6. 在董仲舒看来，君主受命于天，但天却不是为君主个人而立，并认为灾异谴告理论作为“天人感应”思想的外在表现形式，是天对人间政治得失与治乱兴衰的回应。

可见“天人感应”思想A. 理论上论证了君权合法性B. 来源于道教的神仙体系C. 对君王权力滥用有-定约束D. 有利于维护政治的大一统【答案】C【详解】结合所学知识可知，董仲舒的“天人感应”强调的是天意与人事交相呼应，虽然带有一定的迷信色彩，但是对于限制君主暴政有一定的积极作用，因此C正确；A是君权神授思想的影响，排除；当时道教尚未产生，B排除；D与材料无关，排除。

故选C。

7. 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。

该学者应该是( )A. 韩非子B. 孟子C. 董仲舒D. 朱熹【答案】C【解析】本题主要考查学生对基础知识的掌握程度。

从题中的题干可知该位学者把包括“阴阳五行”和“天人合一”的理论，目的是为了维护君主专制统治，从选项中：A韩非子尽管维护君主专制，但他的思想没有“阴阳五行”和“天人合一”的理论成分；B孟子不符合题干要求；D朱熹利用理学体系维护君主专制，但也没有神化专制的理论，C董仲舒吸收道家和阴阳家的思想利用“阴阳五行”和“天人合一”的理论，神化皇权维护君主专制统治。

【考点定位】董仲舒的新儒学思想。

8. 下面是某同学总结的宋代理学示意图，表格空白处应填写为A. 致良知B. 存天理，灭人欲C. 三纲五常D. 格物致知【答案】D【解析】试题分析：致良知属于王阳明的主张，而示意图空白处属于程朱理学，故A项错误；读示意图，“反省内心”为陆王心学探求理的方法，所以空白处应为程朱理学探求理的方法，存天理，灭人欲不属于求理的方法，故B项错误；三纲五常是汉代董仲舒提出的，与示意图不符，故C项错误；“格物致知”是程朱理学求理的方法，故D项正确。

考点：中国古代传统文化主流思想的演变·宋明理学·格物致知9. 宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为( )①重视人的主观意志力量②注重人的气节品德③讲求自我节制,发奋立志④强调人的社会责任和历史使命A. ①②③④B. ②③④C. ①③④D.①②③【答案】A【解析】【分析】考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·陆王心学。

【详解】结合所学内容可知，宋明理学的积极主要表现在有利于塑造中华民族的性格特征，重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发奋图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。

①②③④均符合题意，故选A。

10. 下列关于宋代理学的叙述不正确的是A. 是宋代出现的新的儒学体系B. 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C. 集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D. 理学是对先秦儒学的否定【答案】D【解析】【详解】根据所学宋明理学的相关知识，理学是对先秦儒学的继承和发展，不是对先秦儒学的否定，D项错误，符合题意；理学是宋代出现的新儒学体系，A项正确，不符合题意，排除；理学是从佛、道之中汲取了有益的东西，并完成了更为理论化、思辨化的过程，B项正确，不符合题意，排除；朱熹是理学的集大成者，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子，C项正确，不符合题意，排除。

11. 钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学A. 排斥儒学以外的一切思想B. 博大精深但有一定封闭性C. 概括了世间所有自然规律D. 内容丰富，探索世界本原【答案】B【解析】【详解】材料中“中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’，就不在中国人关心的范围之内”说明儒学具有盲目自大和具有一定封闭的特性，当然儒学本身有着丰富的思想内涵，具有博大精深的特性，故B正确；A项表述过于绝对，错误；C项材料中并未直接体现，排除；D项表述不符合材料主旨，排除。

12. 下面是儒家思想在古代发展情况示意图。

下列对abcd四处出现起伏的原因的分析不正确的是A. a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响B. b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D. d处处于高潮是受明清批判思想的推动【答案】D【解析】【详解】明清批判思想的出现是当时社会商品经济发展的反映，但它并没有形成社会思潮，对当时的社会影响有限，所以d处的高潮并不是明清批判思想的推动，故选D；a处的低潮位于秦代，是受到焚书坑儒的影响，排除A；b处的高潮位于汉代，是受“罢黜百家”的影响，排除B；c处的低潮位于魏晋时期，是受到佛道思想的冲击，排除C。

13. 古代中国“四大发明”以及农业、医学、地理和化学等领域的发现，基本上呈现的是重技术工艺、轻科学理论的特点，缺乏抽象思考及逻辑观念。

这一看法实际揭示了A. 古代中国科技成果丰硕B. 中国传统科技未能转型的原因C. 四大发明科技影响力低D. 医学、地理、化学等人才缺乏【答案】B【解析】【详解】据材料“……基本上呈现的是重技术工艺、轻科学理论的特点，缺乏抽象思考及逻辑观念。

”可知，古代中国“四大发明”以及农业、医学、地理和化学等领域的发现，都具有重技术工艺、轻科学理论的特点，这是中国没有产生近代科学的原因之一，B符合题意；A与材料无关；C违背史实；D与材料无关。

14. 中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。

导致这一结果的主要原因是A. 儒学长期处于正统地位B. 中国传统文化关注重点是人际与社会的和谐C. 中国推行闭关锁国政策D 小农经济与自然经济长期占据主导地位【答案】D【解析】【详解】中国古代的科技成就主要是和农业、手工业有关，由于小农经济与自然经济长期占据主导地位，使得古代科技向近代转化缺乏动力。