【优质文档】劳逸结合,健康生活作文评讲

“勤勉奋斗，应不忘健康生活”材料作文导写阅读下面材料，按要求作文。子曰“敏则有功”，并认为“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”见宰予昼寝，夫子说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”天道酬勤，勤勉乃至睡眠不足在中国古代被褒扬。女性凭借“夙兴夜寐，靡有朝矣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”成就其贤德。男子依靠“头悬梁，锥刺股”“俾夜作昼”“夙夜在公”成就其事业。透支身体，积劳成疾，甚至会失去生命。2014年，贵阳市经侦副大队长谢德华，带领民警加班加点连续30多天对一起非法集资案件进行调查取证，猝死在工作岗位上，年仅40岁。2017年，安徽省80后基层医生方培虎，在值班时因积劳成疾，猝死在工作岗位上，年仅31岁。2018年重庆法官黄学忠在开庭期间突发晕厥送医急救，于当日不幸去世，终年49岁。这引起了“三更灯火五更鸡，正是考生刷题时”的我们的深思。处于新时代的我们该怎样生活？请就此写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【题目分析】（一）材料解析本次作文材料共三段，第一段选自《论语》，是经典名言：“勤则有功”意思是说做事勤敏就出成效。就连孔老夫子也认为“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。”他看见宰予大白天睡觉就说“腐烂的木头不堪雕刻，粪土墙面不值得涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”由此可见，孔夫子是赞成勤勉的，他反对大白天睡觉的懒惰人。第二段是说“天道酬勤，勤勉乃至睡眠不足在中国古代被褒扬。”女子成就其美德，男子成就其事业。第三段列举了现实生活中“透支身体，积劳成疾，失去生命”的一组事例。材料一方面阐述了勤勉乃至睡眠不足在中国古代被褒扬，另一方面介绍了当下因透支身体积劳成疾甚至失去生命的案例，两层之间形成对比。（二）要求解析1.立意要求：本次作文的任务指令是：“处于新时代的我们该怎样生活？”材料说的是两种不同的生活，本身构成对比，这就提示我们只能围绕这两部分内容来进行思考、联想，要始终围绕勤勉与身体健康两方面进行立意，不能仅仅考虑其中一方面，也不能离开这两方面去谈其他的生活，否则就存在跑题风险；2.身份限制：题目中的任务指令要求说“这引起了“三更灯火五更鸡，正是考生刷题时”的我们的深思”，“这”指的是“透支身体，积劳成疾，失去生命”的现象，而“我们”二字，就把写作者的身份限定为处于新时代中“三更灯火五更鸡，正是考生刷题时”的高三学生，写作时一定要有身份带入意识，要以一名正在备考的高三学生的身份来写，要结合我们自身的实际来写；3.

价值取向限制。勤勉乃至睡眠不足，确实帮助很多人取得了事业的成功，所以在古代受到褒扬，说明勤勉有其积极意义，这是对勤勉的认同。但材料重点应落在对“透支身体，积劳成疾，甚至会失去生命”的新时代现象的思考上，命题人在这里强调了过度透支身体的危害。命题人并没有完全否定勤勉，但勤勉是否要以付出生命为代价，如何协调勤勉和珍爱生命之间的关系应是考生思考的最佳方向。4.文体限制。引起“深思”，谈谈“看法”等引导语限定文体为议论文。范文：勤勉奋斗，应不忘健康生活若以崇高的理想情怀为念，我愿看到每个人都艰苦奋斗、夙兴夜寐、废寝忘食，为了理想，不顾身体透支；若以根本的现实考量为本，我更愿看到学习之余积极运动、规律休息，为了自己、为了家人，有一个健康的生活。勤勉奋斗，不畏险阻，辉映着崇高的抱负追求与价值目标。正如尼采所说“每一不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，在我看来，这何止是对生命的辜负，若是少了这种勤勉奋斗的精神，世界将空挡滑行，不知撞向何方。无论是对对个人也还是对社会，正是有了艰苦奋斗的精神，发展的车轮才能滚滚向前，文明的河流才会碧波荡漾。但是，勤勉奋斗并非不计身体健康，出现透支。的确，从表面上看，这种透支似乎并非无益于社会的进步，甚至在短期创造发展奇绩---透支身体的光雾，很容易织就绚烂的物质城堡。然而，这样的城堡却缺少了根基，缺乏良性演变的可能。失去身体健康的人，生存尚成问题，何谈理想和进步。当身体透支的狂风撕碎了健康生活的小船，我们是否会困惑，为什么二三十岁的青年白了头？为什么越来越多的人因疲劳猝死？为什么研究“过劳”的日本科学家森冈小二最终也因过劳而逝？为什么成功的代价要以命相抵，难道勤勉奋斗的结果是要失去生命吗？难道勤勉奋斗乃至成功的充要条件非要是透支身体吗？当然不会，俗话说得好“身体是革命的本钱，”的确，健康的身体会带来名誉、会找到一份优厚的工作，领一份体面的薪水，健康是一切成功的根基。姜子牙80岁挂帅入相，赵云60岁能出师北伐、司马懿60多岁才受重用。这些留名青史的英雄，他们经过勤勉奋斗，但他们更注重身体健康，虽年老，但只要时机来临，依然果断迈向成功之路。只有健康生活的人生，固然有些苍白，但没有健康的人生，就算再有能力，也会回天无力。我想，姜子牙若只是健康生活，而少了艰苦奋斗，即使活到八十岁也不会挂帅；而今每天工作十几个小时的年轻人则很难在八十岁时有精力“挂帅”。当七十岁的罗广德在马拉松赛道上重启人生，当二十岁的小伙子在楼梯上气喘吁吁，我们是时候该停下来思考前进的意义。在中国伟大复兴的关键时期，我们要不断的在勤勉奋斗中拼搏，更要在奋斗之余，多一份健康生活。【作文点评】本文运用对比手法表明观点态度，指出既要为理想夙兴夜寐、废寝忘食、勤勉不息，又要从现实出发积极运动、合理作息、健康生活。全文材料丰富，例证充分，灵活运用对

比论证、假设分析等方法增强了文章的说服力。休勤共用万事成我常常自省自己太过懒惰，不勤不敏，如何成事？亦曾惋惜悲伤众多为国为民的工作者操劳过度，早离人世。于是便有休勤共用的领悟，有想把这领悟说于天下的志向。勤，就像千年来的儒学。讲究入仕，鞠躬尽瘁，死而后已。从前是孔子领着天下读书人三更灯火五更鸡，用天道酬勤的豪情抒写儒学青史；千年后是马克思引领无数为国奋斗的好同志，用为了人民的抱负奠定大国基石。但孔子也为颜渊痛哭苍天，恩格斯也为马克思而悲痛不已，我们更是为多少早逝的工作者们敬惋喟叹。至勤至勉、以至呕心沥血，造成的遗憾终将无法弥补。可天下好男儿、好女儿哪个可曾退缩？他们心中装的不是自己，不是小家，而是大家，是国家。“天下兴亡为己任，中华复兴我担当”，古今成大事者必勤矣，孔子是、颜渊是、马克思亦是。更有多少两弹元勋、人民公仆，孜孜不倦，夜以继日，七十年来不曾休，只愿祖国大好，致敬我辈勤敏楷模！休，则是勤的基础，就如始终逍遥的黄老道学。休，不是一味的休，而是以休养勤，厚积薄发。汉朝几代休养造就汉武辉煌，清朝几代休养成就乾隆盛世。休是适当地调整，合理的休息，而不是懒惰。国如此，人亦然。正如俗话所说的，“吃饱睡足了”才有修身齐家治国平天下的气力。休也是打磨消化“勤”的过程，“学而不思则罔”，休时恰好能思考所学，思考过去未来，既能三省吾身，又能修养性情。正如我国当前的发展，速度放缓就是为了民生。休是停顿，也是前进，片刻的休息反而是前进的加油站、成功的垫脚石。休勤共用，劳逸结合，才是生活之道。当勤则勤，该休就休，以勤修业，以休养学，把学习和休息安排妥当，将大脑潜力最大程度发挥出来，无需三更灯火，不必五更刷题，上课时勤敏好学，下课后爱问多思，学习时聚精会神、全力以赴，休息时大被一裹、安然入睡，集孔儒之勤，学黄老之道，从容应对，张弛有度，何事不成，何惧之有？天下万般事，说着容易做着难，勤休共用也是这样。我当身体力行，践行始终，不愧小家，不愧国家，不愧为国为民早逝的先辈。【作文点评】本文从自己的切身感受谈起，既写了儒家孜孜不倦、夜以继日的勤勉，又写了道家休养生息、厚积薄发的闲适，提出了休闲共用、劳逸结合，才是生活之道的观点。全文立足

高远，视野开阔，纵横驰骋，收放自如，思路清晰，说理性较强。