论中国和西方社会应该如何互相借鉴

社会保障学期末论文题目：西方发达国家社会保障模式对我国社保的借鉴意义——以瑞典、美国、法国为例学院：商学院专业班级：人力资源管理1002班姓名：刘佳华陈玉佩吉亿李妍王阳张嘉霍雪莲崔金云指导老师：魏延娜完成时间： 2013年6月15日在当今社会随着科技的进步和生产力水平的大幅度提高世界上多数国家都已建立了自己的社会保障制度。

但由于各国的国情不同其模式有较大的差别。

分析、比较各种社会保障模式的优劣借鉴西方发达国家社会保障制度的经验对于健全和完善适合我国社会主义市场经济的社会保障制度具有积极的意义。

一、西方发达国家的社会保障制度（一）瑞典瑞典社会经济高水平发展和政治制度的特点决定了其较高水平的社会保障制度。

瑞典社民党是瑞典长期以来的执政党，一贯采取“实现充分就业，收入公正分配，共同富裕，人人价值平等”的社会政策。

以这一政策为基础，瑞典对全体国民实行普遍、全面的福利保障。

瑞典的社会保障体系内容广泛、细致而繁琐，分为三个保障安排：公共保障安排、集体协议保险安排和私人协议保险安排，后两项是对公共保障安排的补充。

(一)公共保障安排(public schemes)公共保障安排包含了社会保障体系中的基本内容。

1、家庭和儿童政策家庭和儿童政策包括双亲保险、儿童补贴、抚养补贴和住房补贴等几方面，另外，对双亲都在就业或就学并有6岁以下的子女可送入儿童托管中心接受照看。

2、就业期政策就业人员患病、工伤、残疾或失业时，保障体系通过收入损失补助给予就业年龄段居民一定的资金保障。

包括疾病保险、工伤保险、残疾补贴和失业保险。

3、养老金政策自1998年起，瑞典对养老金制度进行改革，新的养老金制度采用终身收入原则，即以个人终身收入为基础计算养老金。

新的养老制度内容包括三个部分：个人收入养老金、基金养老金和担保养老金。

(二)集体协议保险安排(collective insurance schemes)工会组织与雇主组织间的协议关系，促使了集体协议保险安排的产生，并成为公共保障安排的一个重要补充。

中西法律如何融合中西法律融合：现代社会的必要选择随着全球化的不断深入，不同文化和法律体系的碰撞与融合成为当今社会的一个重要特征。

中西法律体系的交流与融合，对于构建更加公正、公平、有效的现代法律体系具有重要意义。

本文将从中西法律的历史背景、差异以及相互借鉴的角度出发，探讨如何在现代社会实现中西法律的融合。

中西法律的历史背景和差异中国法律体系源于古代的礼法制度，强调的是家族、伦理和道德的作用。

在长期的发展过程中，形成了具有自身特色的法律体系和审判制度。

而西方国家的法律体系则以罗马法为基础，注重个人的权利、自由和平等，强调的是法治和陪审制度。

这两种法律体系在理念、制度和实际操作中存在较大的差异。

在现代社会中的应用随着全球化的加速，中西法律的融合成为一种趋势。

中国在改革开放以来，逐渐建立了社会主义市场经济体制，并逐步完善了以宪法为核心的法律体系。

同时，也在积极借鉴西方法律制度的先进经验，如知识产权保护、公司治理结构等。

而西方国家也在东方文化的背景下，开始研究并借鉴中国法律制度中的合理成分，如调解制度、社区矫正等。

中西法律的相互借鉴在环境保护方面，西方国家的环保法律体系较为完善，值得中国借鉴。

例如，西方的环境公益诉讼制度，赋予公民参与环保诉讼的权利，提高公众的环保意识。

在中国，虽然也制定了《环境保护法》等法规，但公民的环保诉讼权利还有待完善。

在人权方面，西方国家的人权法律体系较为成熟，值得中国借鉴。

例如，西方国家的人权保护法律制度，能够为公民提供更为完善的权利保障。

在中国，虽然也制定了《中华人民共和国人权法》等法规，但在实际执行过程中，仍存在一定程度的困难。

在税收方面，中国的税收法律体系在不断发展和完善。

而西方国家的税收法律制度，特别是关于税收透明度和公平性的规定，也值得中国借鉴。

例如，西方国家在税收征管、反避税等方面的法律制度，能够为中国建立更加公正、透明的税收体系提供有益参考。

中西法律融合的挑战与应对之策虽然中西法律的融合具有重要意义，但在实际操作过程中也面临着一些挑战。

中国欧洲文明交流历史论文中国和欧洲作为东西方文明的代表，自古以来就有着密切的交流和互动。

两者在不同历史时期都曾经历着文明的交融和碰撞，这种交流深刻影响了它们各自的文化发展和社会变革。

本文将从古代丝绸之路，文化交流，科学技术传播等方面探讨中国和欧洲的文明交流历史。

古代丝绸之路是中国和欧洲文明交流的重要途径之一。

自公元前206年至公元14世纪，丝绸之路成为了东西方经济、文化交流的重要通道。

中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品通过丝绸之路传向西方，同时带来了大量的西方物品和文化。

丝绸之路的开通使得东西方文明开始有了更为广泛的接触和交流。

文化交流是中国和欧洲文明交流的另一个重要方面。

随着丝绸之路的开通，中西方的文化交流逐渐增多。

中国的儒家思想、佛教、道教等文化体系传入欧洲，对欧洲的哲学、宗教、文学都产生了深远的影响。

同时，欧洲的宗教、艺术、科学也逐渐传入中国，丰富了中国的文化内涵，使得中国文明得以发展和壮大。

科学技术传播也是中国和欧洲文明交流的重要内容。

中国的火药、造纸术、指南针等发明传入欧洲后，极大地促进了欧洲的科学技术进步。

而欧洲的地图制作、航海技术、医学知识也通过丝绸之路传入中国，丰富了中国的科学文化。

这种科学技术的传播不仅促进了中西方文明的发展，也推动了世界的科学技术进步。

在中国和欧洲文明交流的历史长河中，东西方文明通常呈现出异质性、同质性复杂的状态。

这种文明交流和碰撞在丰富了各自的文化内涵的同时，也带来了相应的文化冲突和矛盾。

但正是这种交流与碰撞，使得中西方文明得到了相互的借鉴和提升，从而实现了文明交流的共赢。

总的来说，中国和欧洲的文明交流历史是一个丰富而复杂的过程，在这过程中中西方的文明不仅相互影响，而且相互促动，这种交流与碰撞不断推动着人类文明的进步和发展。

希望今后中西方之间的文明交流能够更加深入，使得世界各国的文明能够互相借鉴、共同发展。

此外，中国和欧洲的文明交流还在思想观念、政治制度、艺术风格等方面产生了深远影响。

但是后来苏联的模式僵化了。

”［⑤］由上所述，可以看出，坚持吸取和借鉴人类社会创造的一切文明成果，用来加强社会主义社会，同时在这一过程中，警惕资本主义腐朽东西的影响，这是马克思主义的一个原则。

邓小平同志在中国建设社会主义现代化过程中，坚持、继承和发展了马克思主义这一原则。

一方面，他指出，“我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化，闭关自守、故步自封是愚蠢的。

”［⑥］另一方面，他同时又指出，“不能不对资本主义的腐蚀性影响进行坚决的抵制和斗争”。

［⑦］由此可见，邓小平同志关于大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果的科学论断，是在新形势下对马克思主义基本原则的坚持和继承。

不仅如此，邓小平同志又对马克思主义原则做了创造性发展。

这种创造性，主要表现在两个方面。

其一，从马克思主义发展史上看，由于主客观条件的限制，马克思主义经典作家未能就如何对外开放、怎样利用发达资本主义国家的先进经验、先进科学技术和资金等等，来加速社会主义国家自身发展的问题，作出系统的理论论证，制定出完整配套的政策。

正是邓小平同志，面对新的世界发展形势，针对和平和发展是当今两大主题的现实，在建设有中国特色的社会主义理论中，就为什么要吸收借鉴人类文明的一切成果，吸收哪些方面的成果，吸收借鉴的目的是什么，采取什么样的态度去吸收和借鉴等等，做了科学的系统论述。

同时在这一理论指导下，制订了一系列有关的原则、方针、政策。

这是结合中国国情，结合时代特征，在新时期对马克思主义理论的一大发展。

对外开放政策的理论依据之一，就是承认人类社会文明成果的共性一面，承认它们是可以为人类共同继承和发展的。

一些先进的东西，特别是科学技术，包括一些社会科学理论、管理经验，虽然出自资本主义国家，但仍然可以为社会主义吸收借鉴和利用。

其二，从我国社会主义发展的实际看，建国以来，由于种种原因，除了５０年代向苏联开放以外，其他时间基本处于闭关锁国状态，对外文化交流极其有限，对西方文化、经营管理经验和方法不甚了解。