高校艺术设计专业设置剪纸课程的意义研究

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剪纸就是一种在极薄的平面上剪、刻的美术,与早期的 历史上的石器、淘器、镂金等有一定的传承关系,显然成为 剪纸艺术的前身. 迄今发现最早的剪纸艺术品出土于公园 541 年的《对马》与《团花》,其剪铰技术已相当成熟.唐代以 皮革刻花冠和漏板印花图案为主,唐末,洛阳还出现数家加 工艺铺,体裁有团花、花鸟、鸳鸯等.五代时,民间妇女都有剪 纸技能《, 武林梵志》载:“吴越践王于行吉之日”“. 城外百户, 不张悬锦缎,皆用彩纸剪人马以代”足见剪纸在当时已流行. 宋剪纸盛行与纸生产的提高有密切的关系,民间已广泛应 用,但凡与当时民俗有关的,如岁时节令、人生礼仪、巫术、 居室以至生活用品,都有剪纸装扮,烘托气氛.明清剪纸形式 丰富多样,风格秀丽精致. 2 剪纸艺术和现代设计的现状 2.1 我国剪纸艺术的现状
2002 年,中华剪纸艺术被联合国列为世界文化保护遗 产.2009 年 9 月 30 日,中国剪纸入选联合国教科文组织《人 类非物质文化遗产代表作名录》.根据国家《文化产业振兴规 划》(国发〔2009〕30 号)精神,国家文化部着手大力支持民间 艺术、民族文化的发展,剪纸艺术位列其中.2007 年,国家主 席胡锦涛在甘肃省定西市大平村农民冉菊英家亲手剪“窗 花”,亲自贴“窗花”,体现了中国领导人对保护非物质文化
近几个世纪以来,西方文化在人类发展过程中掌握了 主导权,代表着国际化的主流,生活方式全球化似乎是一种 不可阻挡的潮流.美国未来学家约翰.奈斯比说:“面对‘同一 化’趋势的不断发展,人们都在竭力保持自己的特色,不论 是宗教的、文化的、民族的、语言的还是种族的特色.”然而我 们国家的文化却处在矛盾的漩涡中.一种现象是,设计师高 喊弘扬民族文化口号的同时又拿不出真正能反映民族文化 内涵的作品;另一显现象是,民族传统文化正挣扎在存亡生 死线上.数千年民族总结积淀的生存观、审美观、价值观、道 德观蒙上了一层厚厚的彷徨和迷茫.整个民族透着一种急功 近利的浮躁.因此,把我们宝贵的传统文化剪纸艺术引入高 校,以增强学生的人文素质,引导学生形成正确的人生观和 价值观.让这些年轻的精英通过自己的行动和作品去感染和 帮助更多的人热爱我们的国家、和民族.下面我就从三个方 面阐述高校艺术设计专业设置剪纸课程的意义. 1 剪纸艺术的历史发展
剪纸艺术的发展关键在人才,目前现有剪纸大师已是 年岁高龄,而年轻人又认识不足,兴趣素然,导致剪纸艺术 队伍坠入青黄不接、人才断层的尴尬境地,个别地区甚至已 形成“死了一个人,亡了一门艺”的严峻困境,因此,培养大 批剪纸艺术人才已时不我待. 2.1.2 剪纸艺术设计理论薄弱
剪纸艺术传播的方式是“口口相传”,没有详细具体的 文献资料.只属于地方民俗文化的物化方式,不同的师承不 同的地方都有不同的风格,没有上升到理论的高度,其创新 性力显不足,还停留在民间作坊的水平. 2.1.3 剪纸艺术教学规范缺乏
第 28 卷 第 7 期(上) 2012 年 7 月
赤 峰 学 院 学 报( 自 然 科 学 版 ) Journal of Chifeng University(Natural Science Edition)
Vol. 28 No. 7 Jul. 2012
高校艺术设计专业设置剪纸课程的意义研究
周鸣
(安徽三联学院 艺术系,安徽 合肥 230601)
摘 要:设计师高喊弘扬民族文化口号的同时又拿不出真正能反映民族文化内涵的作品,而民族传统文化却恰恰正挣扎 在存亡生死线上.在高校艺术设计专业设置剪纸艺术课程,一举两得.
关键词:艺 术 设 计 专 业 ;民 族 文 化 ;民 族 设 计 风 格 ;剪 纸 艺 术 中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1673- 260X(2012)07- 0200- 02
基金项目:2010 年省级质量工程项目(01164) - 200 -
遗产的高度重视. 尤其 2008 年春节胡锦涛总书记的剪纸作 品被展览,促进了剪纸艺术的快速发展.因此,我们理应抓住 机遇,为弘扬民族文化尽责尽力. 2.2 我国现代设计的现状 2.2.1 设计的国际化和地域化
西方文化在人类发展中掌握了主导权,生活方式全球 化似乎是一场难以阻挡的潮流,同时也代表着国际化的主 流.于此对应的另一现象,具有一定经济水平的人在餐饮、时 装、娱乐、消费、旅游等各方面享受着不同文化,特别是传统 文化带来的精神和感官的愉悦.基于这种情况,要求设计师 的观念进一步更新,协调好主流文化和非主流文化的的关 系,踏实的学习时尚文化和传统文化,深入研究现实和传统 文化的转换更迭. 2.2.2 设计师民族文化素养的薄弱
设计包括对美得表达,人文情怀的传达,是形式与创意 的巧妙契合,设计师的灵感来源于长年累月的文化积累、生 活感悟.一些设计师空喊弘扬民族文化的口号,至于具体怎 么把民族文化融入到设计中去,却没有具体的实施方案.简 单的以为在设计中用点传统图形就是弘扬民族文化,空有 民族文化觉醒的意识,缺乏对民族文化的系统深入的了解. 2.2.3 “拼图式”设计
人才培养离不开科学规范的教学规程,剪纸艺术人才 培养同样要有其自身的知识体系和教学规划,现有的剪纸 艺术培训班大多数偏重于剪纸技能的教学,缺乏合理的人 才培养教学计划,缺少对剪纸艺术“文脉”的领会.不管技术 多么的娴熟,没有正确的生存观、高标准的价值观和道德观 和适合这个时代的审美观,创作的作品也是没有生命力的, 很快就会被历史淘汰,达不到传承、发展传统文化的目的. 2.1.4 弘扬民族文化的政治需要
由于历史的、社会的原因,剪纸艺术已经到了失传存亡 的境地,文化大革命时期,一度把剪纸列入“扫四旧”的行 列,成为落后、迷信的典型.在一定的时间内,也有不少民间
艺人把剪纸作为糊口的技能,但在较多的人眼里是讨饭的 幌子.要硬说是艺术,也只能是低俗、不能登大雅之堂的.好 在随着经济的发展,西方文化思潮的强烈冲击下,不少人开 始觉醒,认识到民族文化的珍贵以及其独特的魅力.要想挽 救民族文化,就必须认清剪纸艺术现在的真实情况,才能找 到可行的方法. 2.1.1 剪纸艺术人才断层