文天祥正气歌教案

解读⽂天祥的《正⽓歌》解读⽂天祥的《正⽓歌》 1．课⽂解读 ⑴作者简介 卞毓⽅，江苏盐城⼈。

1944年⽣。

著名散⽂作家、教授、⾼级记者。

现供职于⼈民⽇报⽂艺部。

1970年毕业于北京⼤学东⽅语⾔系⽇语专业，1982年毕业于中国社会科学院研究⽣院国际新闻专业。

已出版《雪冠》、《岁⽉游虹》等多部作品。

近年来在散⽂界长啸⽽出，独树⼀帜。

⑵基本解读 这篇传记作品描写的是南宋著名爱国英雄⽂天祥。

作品主要着墨于⽂天祥被捕后的情形，通过他所遭遇到的攻⼼之术的诱降、物质⽣活的折磨以及他⾃⼰志向思想⾏为，来描画 ⽂天祥⾮同寻常的伟⼤⼈格和崇⾼品性，凸现了中国传统知识分⼦“杀⾝成仁，舍⽣取义”、“养吾浩然之⽓”的铮铮硬⾻头精神。

在写法上不同于前⾯⼏篇的⼀个突出点是，这篇作品采⽤了评传体式。

作品不仅仅在选择和陈述着⽂天祥被捕前后的客观事实本⾝，同时还以⼀个现时代的“我”去想象、理解、评说⼀个七百多年前的古⼈，“我”对⽂天祥的崇仰、敬重、对其意义价值的认识，直接或间接地表现在字⾥⾏间。

另外，作品还着重以⽂天祥的诗歌为线索，说明⽂天祥的思想情感，⽤⽂学性的想象和电影技法来塑造这⼀传主形象，语⾔⽂⽩嵌合，⽓韵⽣动，富有⽓势。

这些多样化⼿法的巧妙运⽤，既栩栩如⽣地描绘了⽂天祥最后的⽣命情形，⼜鲜明地突出了⽂天祥的历史意义及其对现代⼈的启⽰。

第⼀部分以简洁明快的笔触，交代了南宋末年的政治情形以及⽂天祥兵败被俘的历史事实。

起语不凡，总领全篇，定位⽂天祥在历史上的意义。

末尾嘎然⽽⽌，将叙述的重⼼聚焦到⽂天祥求死不得、欲逃不能、被押送到元⼤都燕京的镜框⾥。

第⼆部分元⼈对⽂天祥采取的“⽐杀头更严峻”地考验⼀个⼈⼈格的三次诱降，以及⽂天祥艰苦的囚禁⽣活。

进⾏了⽣动细腻的场景描写。

第三部分⽂天祥的绝笔之作《正⽓歌》的创作过程。

采⽤了电影镜头的描绘技法，运⽤了合理的⽂学想象，将⽂天祥创作《正⽓歌》的过程描写的惊⼼动魄，光彩耀⼈，悲凉慷慨。

⽂天祥《正⽓歌》全诗赏析⽂天祥《正⽓歌》全诗赏析 南宋民族英雄南宋诗⼈⽂天祥，兵败被俘，坐了三年⼟牢，多次严辞拒绝了敌⼈的劝降。

⼀天，元世祖忽必烈亲⾃来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反⽽斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我⼀⽆所求。

”南宋诗⼈⽂天祥⾯向南⽅慷概就义了，给世⼈留下⼀⾸撼⼈⼼弦的《正⽓歌》。

接下来⼩编为你带来南宋诗⼈⽂天祥《正⽓歌》赏析，希望对你有帮助。

天地有正⽓，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为⽇星。

于⼈⽈浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，⼀⼀垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中⾎。

为张睢阳齿，为颜常⼭⾆。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，⿁神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是⽓所磅礴，凛烈万古存。

当其贯⽇⽉，⽣死安⾜论。

地维赖以⽴，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，⾪也实不⼒。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

⿍镬⽢如饴，求之不可得。

阴房阗⿁⽕，春院閟天⿊。

⽜骥同⼀皂，鸡栖凤凰⾷。

⼀朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴⾃辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云⽩。

悠悠我⼼悲，苍天曷有极。

哲⼈⽇已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜⾊。

译⽂ 天地之间有⼀股堂堂正⽓，它赋予万物⽽变化为各种体形。

在下⾯就表现为⼭川河岳，在上⾯就表现为⽇⽉⾠星。

在⼈间被称为浩然之⽓，它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候，它呈现为祥和的⽓氛和开明的朝廷。

时运艰危的时刻义⼠就会出现，他们的光辉形象⼀⼀垂于丹青。

在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有⾚胆忠⼼的苏武节。

它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的⾎。

表现为张雎阳誓师杀敌⽽咬碎的齿，表现为颜常⼭仗义骂贼⽽被割的⾆。

有时⼜表现为避乱辽东喜欢戴⽩帽的管宁，他那⾼洁的品格胜过了冰雪。

颜常山：即颜杲卿（ 692年—756年）民族英雄 ，字昕，唐朝长安万年（ 今陕西西安）人。
天宝十五载（756年），安禄山叛军围攻常 山，安禄山军队抓到颜季明，借此逼迫颜杲卿 投降，但颜杲卿不肯屈服，还大骂安禄山，季 明被杀。不久城为史思明所破，颜杲卿被押到 洛阳，见到安禄山，安责问颜杲卿背叛他，颜 杲卿说“我世为唐臣，常守忠义，怎么会跟一 个牧羊羯奴叛乱。”安大怒，命令割掉颜杲卿 的舌头，颜杲卿仍大骂不止，直至气绝。颜杲 卿受着断舌的剧痛，仍然追求着忠义的信念。
之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇 侍中血，勿去。’”
张巡 （709年--757 年） ，唐代河南南阳
邓州人，是“安史之 乱”时期著名的英雄 。
张巡从小就聪敏好学，博览群书，为
文不打草稿，落笔成章，长成后有才干， 讲气节，倾财好施，扶危济困。安史之乱 时，张巡誓死守卫睢阳（今河南商丘睢阳 ），他虽为文官，但精通兵法，屡次击败 叛军，但终因寡不敌众，战死于睢阳。张 巡殉国时，身首支离，芮城、邓州和睢阳 三地皆招魂而葬。他死后被追封为“通真 三太子”。
（今河北涞水）人。祖
逖亦是一位极受人民爱
戴的将领，他死后，所
辖的豫州人人都好像父 母离世那样悲伤。
西晋末东晋初，祖逖率领跟随自己南
下的流人队伍百余家，毅然从京口渡江 北上。船到中流，祖逖眼望面前滚滚东 去的江水，感慨万千。想到山河破碎和 百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮 志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动， 于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清 中原而复济者，有如大江”！意思是若 不能平定中原，收复失地，决不重回江 东!祖逖“辞色壮烈”，部属为之慨叹。
苏武，中国西汉大 臣。(前140—前60)字子 卿，杜陵（今陕西西安 ）人。

文天祥思想教案一、教学目标1、使学生了解文天祥及其思想；2、让学生认识到文天祥思想的时代背景与历史地位；3、让学生理解文天祥思想的主要内容与精神内涵；4、让学生明确文天祥思想现实意义与历史意义，并为其思想的传承贡献自己的力量。

二、教学重点与难点教学重点：使学生理解文天祥思想的主要内容和精神内涵。

教学难点：让学生认识到文天祥思想的时代背景与历史地位，并理解其实践意义。

三、教学方法1、讲授法：讲述文天祥的生平、时代背景及其思想的主要内容；2、分组讨论法：引导学生分组讨论文天祥思想的现实意义和历史意义；3、案例分析法：通过分析案例，让学生深入理解文天祥思想的实践意义。

四、教学内容1、生平简介文天祥（1236年-1283年），字希孟，号初山，福建省建阳市人，元朝末年抗元名将、文学家、政治家。

嘉定二十三年（1220年）出生，八岁能履历功曹，倡导讲学、推崇诗歌、奉行公正，赞扬节俭。

包拯称“少年辞家保国，卧薪尝胆取对象”的故事发生在文天祥身上。

那时，外藩混战，中原飘摇，元代奉行铁藩政策使得大批士族降为奴仆，文天祥可谓是一位具有爱国、忠诚、机智、才华的优秀人物。

文天祥的“南渡”行为集中体现了他的忠诚。

在大义灭亲与投降屈服的背景下，他选择了“南渡”，并写下了“不为人儿女，但求百姓欢”的豪言壮语，表明自己坚信“君臣一心，威武不可屈”的信念。

2、主要思想文天祥思想包括政治、文学、人生哲学等多个方面，其中最为重要的是他的“民权思想”。

文天祥认为，民权是天赋人权的一部分，是天底下一切权力中起源最早、日臻完善的权力。

当时的人们没有对抗奴才制、推翻封建制、光复民权的思想，他以一种超前的眼光提出了“天下为公”的口号，反对封建皇权、官僚集团和奴隶主阶级的统治，主张“天下一家，九州同宾”，表达了为人民利益鞠躬尽瘁的情怀，此即“天下为公、百姓为菜”的思想基础。

3、时代背景与历史地位文天祥所处的时代是元朝灭亡的历史时期。

他“南渡”后，先后任衡州知州、知湖南、福建、广东等地的行省检校、提点刑狱、守御等职，他秉持正直、勤俭、公正的品质与泰山压顶的荆棘困苦相对立，创作了《正气歌》、《满江红》等脍炙人口的诗篇。