曾国藩修身处世语录

  • 格式:docx
  • 大小:38.40 KB
  • 文档页数:20

下载文档原格式

  / 15
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

曾国藩修身处世语录

导读:经典语录曾国藩修身处世语录

1、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

2、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

3、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

4、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

5、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

6、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

7、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

8、气为心害,养心当先制气。

9、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

10、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

11、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

12、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。

13、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

14、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

15、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

16、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

17、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

18、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

19、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

20、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。

21、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

22、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

23、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

24、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又

何毁焉?

25、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

26、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

27、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

28、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

29、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

30、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

31、处有事当无事,处大事当如小事。

32、宁可忍耐而死,不可向利而生。

33、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

34、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

35、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

36、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。

37、才下手便想到究竟处。

38、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

39、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

40、做天下好事,既度德量力,又审势择人“专欲难成,众怒难犯”此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

41、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽

践,必亲而近之。

42、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

43、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

44、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

45、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

46、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

47、乱世之名,以少取为贵。

48、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

49、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为

乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

50、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。

51、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

52、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

53、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

54、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。

55、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

56、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,