“和谐社会”视野中的教育竞争秩序2100字

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"和谐社会〃视野中的教育竞争秩序2100字
摘要:构建和谐社会是我们党建设小康社会的目标之一。构 建
和谐社会对失序的教育竞争提出挑战。一种以秩序为本位的教 育竞
争是教育健康发展的制度基础,教育的健康发展是构建和谐 社会的
基础程序和深厚动力。
一、教育竞争必须在秩序的框架内进行
秩序的基本含义是合规律性,是井井有条,是稳定和平衡,
是和平与安全,是协调一致,是多样统一。“有序”是人们对秩
序的通俗表达。“有序”的反义词是“无序”或“失序”。人们
用有序、无序描述客观事物的状态,描述具有多个子系统组成的
系统的状态。所谓有序,指事物内部的诸要素和事物之间有规则
的联系或转化,系统内子系统之间存在某种类似数学的偏序关
系。比如一队排列整齐的士兵,每两个士兵之间都存在偏序关
系,我们则称这队士兵处在有序状态。反之,所谓无序,指事物
内部诸要素或事物之间混乱且无规则的组合在运动转化上的无规
律性。同样一队士兵在随意休息或自由活动时,每两个士兵之间
不存在偏序关系,则称此时系统处在无序状态。单个要素或单个
事物在相应的层次上不存在联系或排列,是无所谓有序或无序
的。教育竞争秩序,一方面是指教育系统相对于其他系统而言是
有序的;另一方面是指教育系统内部各子系统的互动是有序的。
秩序问题何以在当代凸显?
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“没有社会秩序,一个社会就不可能运转”。社会秩序,简 单
说就是“社会得以聚结在一起的方式”。我们这个时代是一个 高度
复杂的“牵一发而动全身”的时代。简单的往往是稳定的, 而复杂
的往往是脆弱的。如果说秩序从来是人存在与发展的基本 前提的话,
秩序在今天的重要性是因为其髙度的复杂性、敏感性 而以前所未有
的明晰性和严峻性凸显出来。一般而言,无序竞 争、过渡竞争、恶
性竞争都会导致社会失序和人的心理失序。然 而由于人的“争胜”
心理,驱使我们不得不参与竞争,可是由于 我们惧怕失败,还由于
竞争的易于失控性,使得我们无可奈何地 退出竞争。总体上看,这
种欲争胜怕失败的矛盾心理使得人求稳 定平衡、求和平安全、求协
调一致的趋利避害心理表现得淋漓尽 致。人性“恶”的方面永远是
社会“失序”的祸根,在个人追求 自由、追求利益的思想意识中,
“我"的意义和“我”的各种表 现无限制地扩展,侵损了秩序的底
线而致使社会无序。
教育竞争“失序”与其他社会问题裹夹在一起引致的“社会
断裂”和“权利失衡”,至今仍未真正引起教育决策者应有的重 视
和关注。更为重要的是,教育政策未曾关注和保障由于教育竞 争失
序而造成的各种问题。面对教育的复杂性,教育政策难以做 到“全
景式”的涉及,致使出现真空地带,因而造成失控。在市 场竞争框
架中,效率具有绝对的优先性,而公正和平等只能退而 求其次,因
而出现歧视、差距拉大、缺乏公平竞争平台的各种失 衡和断裂。劳
凯声教授的教育公共性研究,袁振国教授的教育均 衡性研究,袁桂
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林教授的农村教育研究,这些研究不仅涉及教育 政策,而且涉及教
育竞争秩序。有序的教育竞争在个人与社会之 间对型塑库利意义上
的“社会有机体”起着重要的作用。
和谐社会向失序的教育竞争提出挑战。失序何以谈和谐?教
育竞争失序何以保障教育的和谐发展?断裂失衡的社会何以型构
和谐社会?显然,无序的教育竞争与构建和谐社会背道而驰。
二、无序的教育竞争对构建和谐社会的消极影响
过去,人们主要将教育看作是传授知识和颁发文凭的机构。
然而更为重要的是教育与社会流动和社会阶层结构变迁之间有着
紧密的联系。法国著名社会学家布尔迪厄有一个著名的论断:教
育是阶级再生产的机制。1970年,布尔迪厄出版了《教育、文化
和社会的再生产》,令人信服地说明教育机构同时也是再生产社
会不平等并使之合法化的方式,是现代社会中阶级再生产的一种
重要机制。另外,教育对社会流动有积极作用。教育的这种作用
与劳动分工、专业分工、社会流动等社会发展文明的因素是一致
的,它不仅不是构建和谐社会的障碍,反而是构建和谐社会的推
动力量。
然而,事物总是一体两面的。教育竞争也总是在一正一反中
运行。至于教育竞争所产生的正价值和负价值,实难判断。但可
以判断的一点是,教育竞争绝不仅存于学校“场域”之中,它与
其他竞争一起共同非线性地描绘一幅错综复杂的“争胜”图景。
教育给人一种神圣殿堂的美感,可教育竞争为什么会存在一体两
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面?人的确有“利己”和“利他"两种心理或念头,它们也会发 生
矛盾,但它们却不是彼此外生的,在很多情况下,它们是相通 或
兼容的,因为它们都源于并服从于人的“自为”的生存取向。
只不过作为“类”的人是由无数“个人”构成的,而这些个人在 空
间向度上彼此竞争又合作,在时间向度上则新老交替、生死相 继。
正是个人之间这种互斥互补、互相转化的矛盾关系,内化为 人的
“利己”和“利他”之心的“对立统一”。这说明“利己” 和“利
他"虽然不直接等同,但亦非只能互相否定。正是由于人 的这种无
可厚非的“利己”、“利他",即亦“是"亦“非"的 心理,把人们认
为所谓教育竞争的负价值“嵌入”教育这座神圣 的殿堂,这就是目
前学者们概括而就的:无序的教育竞争致使教 育失衡,致使人的心
理秩序紊乱。