历史趣谈平定安邦之乱第一功臣郭子仪是基督教信徒?

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导语:郭子仪是平定安邦之乱第一有功之臣,也因此门楣显赫。

据传郭子仪是景教徒也就是基督信徒这是真的吗?清光绪初年,由华裔教会人士黄伯禄编
郭子仪是平定安邦之乱第一有功之臣,也因此门楣显赫。

据传郭子仪是景教徒也就是基督信徒这是真的吗?
清光绪初年,由华裔教会人士黄伯禄编撰的《正教奉褒》一书载:“唐代奉景教者遍布朝野,以汾阳王郭子仪、梁国公房玄龄为士大夫中最著名者。

”其说根据,则是被称为世界四大古代名碑之一的《大秦景教流行中国碑》。

然而,郭子仪是景教信徒这一说法,仅涉及到上述二个文献和史料,其说是否靠谱,须从《大秦景教流行中国碑》的相关内容说起。

首先,说说该碑的由来。

《大秦景教流行中国碑》立于唐建中二年(781年),于明朝天启三年(1625年)出土于西安西郊。

该碑为国宝级文物,现存西安碑林。

碑名中的“大秦”一名,是中国古代对古罗马帝国的称谓,但该碑中则是指波斯之地。

“景教”之说,则是古罗马帝国君士坦丁堡主教聂斯脱里所创、有异于基督教原教义而被罗马教廷视为异端,却在波斯得到认可的独立教派。

唐贞观九年,该教派波斯僧侣阿罗本将此教传入中国。

“景教”名称则为该教传入汉地后所取。

“景”字之义:大及光明,意合耶稣基督乃“世界之光”的寓义,因之被称为“景教”。

该教自玄宗朝起,传播近二百年,兴盛之时竟至“法流十道,寺遍百城”的程度。

后因受唐武宗废佛教而波及致衰,直到元朝时方又传开。

上述文字,译作今语略为:“大布施者伊斯任唐廷朔方节度副使等职......先尽忠于宫中,继又任职于中书令、朔方节度使、汾阳郡王郭公
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