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试论普列汉诺夫的社会心理学说及其作用一、前言改革开放三十年以来，我国经济社会的发展取得了巨大的成就，中国正处于空前的社会大转型时期，是社会发展的关键时期，也是社会心理比较敏感的时期。
这一巨大的社会转型过程中出现了很多的社会矛盾，这些矛盾导致了公众社会心理的失谐，公众心理的失谐会反过来强化和放大社会矛盾，影响经济社会的发展与和谐社会的建设。
和谐社会需要良好的社会心理基础。
因此，我们必须重视社会心理问题。
党的十六届六中全会首次提出“注重促进人的心理和谐，加强人文关怀和心理疏导”，党的十七大再次强调“加强和改进思想政治工作，注重以人文关怀和心理疏导方式处理人际关系”，表明党和国家对促进社会心理和谐发展非常重视，心理和谐已经成为和谐社会建设中的一个重要方面。
当前我们正在进行社会主义核心价值体系建设，这些工作的开展需要正确的理论支撑，需要以马克思的基本原理为依据。
因此在这个背景下研究和阐释普列汉诺的社会心理学说是适应时代发展要求的。
二、普列汉诺夫的社会心理学说概述普列汉诺夫社会心理学说的理论来源，主要是德国哲学家黑格尔、法国哲学家兼文艺史家泰恩（有的译为泰纳或丹纳）、科学共产主义的创始人马克思、恩格斯的有关论述。
普列汉诺夫的“社会心理”，同黑格尔的“民族精神”和“时代精神”有直接的继承关系。
在黑格尔看来，哲学、宗教、艺术、政治、法律等都有一个共同的根源一一“民族精神”或“时代精神”，它们的特殊性质都可以从民族精神或时代精神的共同特性去说明，普列汉诺夫认为，黑格尔的这一思想是极其天才的。
普列汉诺夫社会心理学说的一个重要原理：哲学、宗教、文学、艺术等意识形态都有一个共同的根源—社会心理，便是上述黑格尔思想的发挥。
他说：“关于一定民族的精神，在它一定的发展阶段上具有特殊性的学说，它本身完全不象我们读到某些民族主义者的议论时可以认为的那样错误。
毫无疑问，社会人，具有一定的心理，而这心理的特性决定他们建立的一切意识形态。
社会心理学的历史与现状一、起源与发展1.社会心理学的起源关于起源众说纷纭：始于1897年，美国人特里普理特对“竞争”现象的全新研究，是社会心理学领域的首次实验结果；1908年，美国社会学家爱德华.罗斯和英国心理学家麦独孤分别出版《社会心理学》教科书；1924年，美国社会心理学家奥尔波特在对群体进行系统研究的基础上出版《社会心理学》2.社会心理学发展的三个阶段确定创始之年是困难的，社会心理学界较普遍接受霍兰德“三阶段理论”1）社会哲学阶段：即孕育阶段。
●时间：从古希腊开始——18世纪上半叶，约有2000年的历史；●这一时期的弱点：无法借用经验方法证明假设；●围绕“人性”展开争论●理论线索：源于古希腊的苏格拉底和柏拉图：认为人性及人的行为是由社会决定的。
康德、歌德、罗梭等继承了柏拉图的观点，提出改变人性的前提是改变社会。
罗梭在《爱弥尔》中提出了改变社会、人格的方案；源于亚里士多德：认为人性主要由生物的或本能的力量所决定，故无法改变人的本性。
弗洛伊德的心理动力说是受其影响，并影响现代心理学对“人类侵犯行为”的研究，对马基雅维里和霍布斯影响颇深，认为：人生而邪恶，必须施以法律的强制，引导出文明，才能使社会得以维持和发展。
2）社会经验阶段：即初创阶段、形成阶段●时间：18世纪下半叶——20世纪初；●中心：强调根据经验来描述社会行为；●形成两个不同的传统：从社会学角度研究的传统，如，法：塔尔德的“模仿律”，黎朋的“暗示”；美：罗斯的“社会控制”；从心理学角度研究的传统，如，英：麦独孤以本能论为中心建立社会心理学体系。
社会心理学形成的标志：1859年，德：拉扎勒斯与施泰因塔尔主编的《民族心理学与语言杂志》创刊，标志着社会心理学进入社会经验论阶段；1875年，德：谢夫勒首先在现代意义上使用“社会心理学”一词；1897年，特里普理特的“竞争”实验。
从世界上来划分，书中所列的主要流派都属于此阶段。
如：德国的民族心理学、法国的群众心理学、英国的本能心理学等。
政治学基础王浦劬第五篇政治文化第一章政治心理一、政治心理的定义▲所谓政治心理就是社会成员在社会政治实践中对社会政治关系及其表现出的政治行为、政治体系和政治发展等政治生活各方面现象的一种自发的心理反映，具体表现为人们对政治关系的认知、情威、态度、情绪、兴趣、愿望和信念等，构成了人们政治性格的基本特征。
政治心理的这一定义，可以作如下理解：1，就其主体而言，政治心理的主体是“政治人”，而不是“生物人”。
2，就其形成过程而言，政治心理是社会成员在政治社会化过程中对社会政治生活的心理投射3，就其本质而言，政治心理是一种精神现象，是对政治现实的反映。
4，就其反映形式而言，政治心理是一种直观的、自发的心理反映。
5就其具体内容而言，政治心理是对政治关系、政治行为和体系等政治现象的直观的和模糊的感应。
二、政治心理的特性政治心理的特征首先是有社会成员所处的社会关系决定的。
1，政治心理是社会成员对于社会政治现象的感性认知2，政治心理显示着特定利益主体的利益倾向3，政治心理反映着直观政治现象4，政治心理具有潜在积淀性。
三、政治心理的形成基础和构成要素▲▲▲（考过）（一）、政治心理的形成基础1.客观基础。
指外在于社会成员并且促成其政治心理形成和发展的因素和条件。
这些要素可以用“社会环境”来概括。
政治心理的社会环境包括物质环境、社会关系环境、政治制度环境、思想文化环境四个层面。
2.主观基础。
主要指社会成员自身的条件，其中主要指社会成员已经形成的心态或心理背景。
其构成包括社会成员的自然生物特性结构、心理结构、社会经验结构和个性倾向结构等。
（二）、政治心理的构成要素1.政治认知。
政治主体对政治生活中的人物、事件、活动及其规律等方面的认识、判断和评价。
2.政治情感。
社会成员在政治生活中对政治体系、政治活动、政治事件和人物等方面产生的内心体验和感受。
3.政治动机。
激励并维持政治主体的政治活动以达到的政治目的内在动力，是政治行为的内驱力。
中国政治思想史笔记绪论几个概念及学科定位一、政治思想内涵（政治学定义）1、政治思想与政治文化政治文化是政治关系心理和精神的反映，是人们在社会政治生活中形成的对政治的感受、认识和道德、习俗、规范的总称。
政治文化包括政治心理和政治思想两个方面。
政治心理是表层、感性方面的，指社会成员在政治社会化的过程中表现的一种心理反映，最直接的包括认知、情感、兴趣、愿望、信念等。
政治心理的特征：自发性、个体差异性、是一种潜在的社会意识、一旦形成，在较长时间内具有稳定性。
2、政治思想内涵（1）含义：是社会成员在政治思考中形成的观点、想法和见解的总和，包含着政治认识、政治判断、政治标准。
（2）特征：是阶级政治的要求；是理性思维的产物；相对独立性。
（3）结构A内容结构关于对人的研究：人的本性本质的研究（属性）；对人需求的研究（利益需求、精神需求、自然和社会属性需求）；对人的社会过程的研究。
对人存在的政治体系的研究：对政治体系产生的研究（政治生活的起源、政治权力的来源）；对政治权力及其组织结构的研究；对政治过程的研究。
对政治发展的研究：政治变迁的原因；政治理想；政治方式、途径。
B思维结构对政治现实的事实判断和描述；对政治现实的因果分析；对政治现实的价值判断。
C理论层次单一性的政治理论；专门性的政治理论；综合性的政治理论。
D政治思想的类型从政治思想的历史演进和发展上，有古代的、近代的、当代的……从思维结构和研究方法上，分为政治哲学和政治科学。
二、中国政治思想学位定位1、研究对象（1）中国政治思想的基本特点：政治哲学与伦理政治的紧密结合；（2）研究对象：哲学基础—天人合一、理论学说—修身齐家治国平天下，“齐治平”学说。
2、中国政治思想的文化模式：和谐文化模式（1）人际和谐，三大和谐的基础，是关于人与人之间交往的原则，有序、友爱、真诚；（2）群体和谐，三大和谐的核心，探讨国家、社会对人民的关系，爱民、尊民，人民也要爱国，维护国家的利益等；（3）天人和谐，三大和谐的最高境界。
阶段性练习答案（一）一、名词解释1．政治：就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。
2．政治学：是研究公共权力的形式及运作规律的科学。
3．政治学方法论：从一定的历史、文化、社会、经济、制度等角度出发，研究政治学的方法与理论的总称。
4．行为主义：强调运用实证方法研究个体和团体政治行为的西方政治思潮的总称，20世纪50~60年代兴起于美国。
把政治行为看作政治的出发点和政治分析的基本单元，并用现代科学方法加以分析，反对传统主义政治学将研究重点集中于政治制度，主张从法律、制度的研究转向可以加以实际规定的政治行为的研究。
5．理性选择主义：理性选择主义从个人层面探讨制度问题，以个人理性的假设为基础通过演绎方法来研究制度的产生、变迁和影响的规律。
6．政治权力：在政治关系中，权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。
二、简答题1．马克思主义政治观：（1）政治是经济的最集中的表现；（2）政治就是各阶级之间的斗争；（3）政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动方式、任务和内容；（4）政治是一门科学，是一门艺术。
2．西方政治学的发展历程：西方政治学的发展历程，即分为四个阶段：古典主义时期、旧制度主义时期、行为主义和理性选择主义时期以及今天的新制度主义时期。
（1）古典主义时期；（2）旧制度主义时期；（3）行为主义和理性选择主义时期；（4）新制度主义时期。
3．政治权力的类型：（1）强制性权力；（2）功利性权力；（3）操纵性权力；（4）人格型权力；（5）合法性权力。
4．政治权力的基础：是指取得和占有政治权力的资源或资本，主要包括武力、财富、技能、知识、动机等。
同时，权力依赖于运转的制度本身的好坏，这也直接决定了权力的性质和权力的力量。
三、论述题1．如何理解“政治”？政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。
中国社会科学中国社会科学是指以社会学、经济学、政治学和法学为主要学科领域，系统研究中国社会、政治经济发展的历史、性质和规律的学科，是社会科学研究的重要部分。
它起源于汉文化的影响，早在西汉时，就有社会科学的学科性研究，宋元明清时，社会科学研究已发展成一种相对完备的理论系统，各个学科的内容也都有了清晰的划分。
从清朝末期至近代，中国社会科学研究迅速发展。
20世纪初，中国政治经济发生了巨大变化，社会学、社会心理学等学科相继被引入，国内教育在不断扩大，社会学专业也出现了并有了迅猛发展，中国社会科学研究在各个学科领域都有了长足的进步，实现了从具体问题解析到理论研究的重要转变，其成果影响了国共斗争、中央美国关系和中国改革开放的过程，也推动了中国的综合发展和未来的发展方向。
在自由民主的政治体制下，中国社会科学研究发展进入了新的阶段，它不仅促进了基本政治、法律体制的建立，也发挥了重要作用，特别是在涉及公共政策设定、社会改革与发展中，中国社会科学研究及其成果发挥了重要的推动作用。
其中，与国家政策制定有关的研究，特别是重大规划起草和评估中，中国社会科学对社会发展的规律具有重要的指导作用，它的发展影响着政治社会的发展模式，也促进了社会文化的改革和创新。
中国社会科学的研究分为理论研究和应用研究两个部分。
理论研究是关于指导实践的研究，其主要内容包括社会现象的形成机制、动态规律、制度机制及其发展趋势等；而应用研究则是将理论研究成果以实用的形式应用于实践中，如对各种社会问题进行分析、研究，以提供政策制定及其实施指导的建议。
中国社会科学在当今的发展已经拥有了非常重要的作用，它能够真实反映近代和现代中国的客观历史进程和发展趋势，以及众多社会问题与社会问题之间的关系。
在社会政治发展、社会变迁中，中国社会科学的发展起着至关重要的作用，为中国的改革开放和社会发展提供了重要的支撑。
通过深入研究中国社会科学，深入了解历史，丰富知识，更好地加强政策制定，为中国社会和经济的可持续发展提供重要的支撑。
转型期我国社会群体性事件的多源流分析摘要：群体性事件作为社会冲突的一种极端表现形式呈现多发态势，参与人数、发生频率逐年增长，冲突程度日益加剧。
群体性事件的频发对社会秩序、稳定产生极大冲击，给公共安全带来严重影响。
社会群体性事件具有复杂系统的非线性特征，线性的分析模式无助于深入理解群体性事件的发生机理。
运用非线性的多源流理论分析群体性事件中问题源流、社会心理源流和政治源流的形成与发展，对于群体性事件的治理起到至关重要的作用。
关键词：社会群体性事件；问题源流；社会心理源流；政治源流中图分类号：c913 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）06-0056-02中国社会科学院2010年发表的《社会蓝皮书》表明，从1993年到2003年间，我国群体性事件数量由1万起陡增至6万起，相对于十年前增加了500%；参加人数也由约73万增加到307万，增长了320%。
群体性事件作为社会冲突的一种极端表现形式呈现多发态势，参与人数、发生频率逐年增长，冲突程度日益加剧。
一、社会群体性事件研究综述（一）社会冲突的研究视角运用社会冲突的视角的学者认为社会群体性事件是社会冲突的表现形式，他们关注社会群体性事件中冲突主体的社会地位、冲突的形式、冲突发生的领域及其所带来的社会风险。
“群体性事件的冲突类型主要是经济型直接冲突和社会型间接冲突。
”[1]冲突的内容是围绕利益而展开的[2]。
参与冲突的主体多属于弱势群体。
社会弱势群体成为群体性事件的主角[3]。
由于社会结构转型引发社会分层加剧，涌现出大量的诸如贫困农民、城市失业和下岗工人、农民工等社会弱势群体，由此引发了一系列社会矛盾问题[4]。
弱势群体由于其贫困性、边缘化、被剥夺感强烈，他们容易成为“木桶中的短板”，一旦遭遇严重分配不公，就会引发群体性事件。
（二）结构的研究视角由于转型期中国的群体性事件兼具政治、法律双重属性，导致公安机关在处置群体性事件时处在为与不为的两难选择之中[5]。
中国传统政治文化的含义和特征① 政治文化是与一个民族、国家、集团政治行为有关的情感、价值观、心理、习惯和精神，是介于政治法律制度和政治思想理论之间的东西。
一个民族或国家的政治文化受到该民族或国家的历史传统、政治经济状况以及文化素养的局限。
在阶级社会里，政治文化还要受到阶级或阶层利益的制约。
也就是说，政治文化不是无源之水、无本之木。
它是一个民族或国家在长期的阶级斗争和社会发展中逐步积淀起来的社会政治心理、习惯、精神、情感、价值观的总和。
政治文化与政治思想、政治制度会有某些边缘性的交叉和重合，但政治文化不包含政治思想和政治制度的全部。
政治文化一经形成，就具有相对的独立性和稳定性，不会轻易改变，也不会在短期内消失，它会对一个民族或国家的政治发展长久地发生作用。
中国传统政治文化，应该是指自周秦至清朝末期三千多年所形成的政治文化，其主体应当是封建时代的政治文化。
学者们对中国传统政治文化的界定出入很大，歧义横生。
朱日耀等同志认为：“政治思想、政治制度与社会政治心理构成的中国传统政治文化的三个层次中，社会政治思想占据着中国传统政治文化的制高点。
政治思想是人的政治行为和社会政治心理的升华，因此，传统政治文化的精华部分保留在社会政治思想中。
”②言外之意，中国传统政治文化，主要是指中国传统政治思想。
这种认识在中国政治学界具有一定的代表性。
１９９０年３月，吉林教育出版社陆续出版了一套《中国政治文化丛书》，主要是研究中国传统政治文化的。
汤一介教授在该丛书的《总序》中指出：“所谓‘内圣外王之道’，实是中国的一套政治哲学，而哲学是文化的核心部分，因此也可以说它是中国政治文化的基本内容。
如何认识‘内圣外王之道’就成为了解中国传统政治文化的重要课题。
”而撰写这套丛书的作者的认识又有所不同。
写作《圣王理想的幻灭——伦理观念与中国政治》的朱汉民同志认为，中国传统政治文化的主体是“内圣外王之道”，而主体要素是“儒、法、道”，儒法互补成为“外王之道”，儒、道互补成为“内圣之道”。
第五课寻觅社会的真谛第一框社会历史的本质.............................................................................................. - 1 -第二框社会历史的发展.............................................................................................. - 4 -第三框社会历史的主体.............................................................................................. - 9 -第一框社会历史的本质1．劳动是社会历史的起点(1)劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。
(2)人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
2．实践在社会发展中的作用(1)实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。
(2)马克思和恩格斯正是从实践出发，才创立了唯物主义的历史观，破解了人类历史发展之谜。
1．劳动的作用(1)劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。
按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
(2)劳动是人类运动的一种特殊形式。
在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。
马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。
劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。
”2．实践推动人类社会的产生和发展(1)实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
(2)在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。
政治学概论名词解释（3）政治学概论名词解释汇总48. 自由资本主义国家：所谓自由资本主义国家是指资本主义上升时期的国家形态，就是“列宁”所指的民主集中制：所谓民主集中制原则最初是作为无产阶级政党组织原则提出来的。
民主集中制原则运用于无产阶级国家政权建设并确立其国家机构组织原则是由巴黎公社委员会组织原则——“议行合一”发展来的。
49. 资产阶级民族主义：所谓资产阶级民族主义，是指资产阶级的民族观点和解决民族的问题的纲领与原则，是资产阶级最基本的民族政策。
50. 大国沙文主义：所谓大国沙文主义，是指大国在对待小国的关系问题上表现出来的一种以大欺小、以强凌弱的反动资产阶级民族主义。
51. 政治体制改革：所谓政治体制改革，就是在社会主义政治总格局和权力结构形式不变的前提下，对政权组织、政治组织的相互关系及其运行机制的调整和完善。
52. 国际基本准则：所谓国际基本准则又称国际关系基本准则，是一切国际政治行为主体在国际政治活动中都应普遍遵循的行为规范，体现为国际政治活动的一切成文的和不成文的原则、规则、规章，近代国际政治历史发展的产物。
政治学概论名词解释2017-04-09 11:54 | #2楼【政治】政治是一定阶级或社会集团为了实现和维护自身的利益，围绕国家权力而结成的社会关系和进行的社会活动。
【政治学】广义上的政治学是指作为一种社会科学重要学科的政治学学科体系，它的外延及其广泛，内容十分丰富。
狭义上的政治学就是政治学基本原理。
政治学基本原理是学习和研究政治学理论体系的入门课程，是在宏观上把握政治现象的科学。
【政治科学】属于经验研究和实证研究的范畴，主要从事于描述某一个政治系统，解释或叙述某一政治现象的理论活动。
【政治人】是指具有政治意识和政治行为能力，并且实际参与政治过程的人。
【政治家】通常指专职从事政治活动、担任政治机关领导人或政党、社团等政治组织的领袖，对社会发展和历史进步起过重大作用和有一定影响的政治人。
国家治理现代化进程中的政治注意力展开全文政治注意力现象在中国政治体系中普遍存在，有关政治注意力的研究侧重于象征、工具意义的阐释而忽视基础观建构。
本文聚焦中国场景下政治注意力演化理论构建与国家治理意涵，以“过程—情境”分析框架为基础，将政治注意力演化过程区分为分配—传递、竞争—捕捉、参与—反馈、跨界—共治四种理想类型，认为它们与各自生成情境之间的匹配性是全景动态理解政治注意力运行的基础；再将“过程—情境”分析框架放在国家治理现代化的宏观背景下加以拓展，以再制度化推动政治注意力演化过程与国家治理制度之间的冲突性消减与兼容性提升，实现政治注意力演化的国家治理现代化价值。
一、政治注意力研究的学科溯源与本土价值注意力研究呈现学科交叉趋势，管理学、经济学、政治学、社会学、心理学等学科的加入，极大地拓展了注意力研究的范围和影响。
在管理学领域，赫伯特·西蒙、詹姆斯·马奇等开创了决策行为中的注意力研究；其后，企业行为、管理认知、议题营销、组织生态等领域的注意力研究，推动了组织科学视域的注意力研究话语体系的发展。
威廉·奥卡西奥将组织运作视为注意力分配过程并提出“企业注意力基础观”，他认为焦点、情境和结构三要素构成注意力生成的逻辑基础，即决策行为取决于焦点，这些焦点又受到决策者所处社会情境影响，最终组织规则体系决定决策者对外部社会情境的适应行为。
借鉴神经科学关于注意力的多元互动过程特征的研究，奥卡西奥提出组织科学中的三种注意力研究导向，它们分别是作为自上而下过程的注意力视角、作为结合自下而上与自上而下的注意力参与以及由注意力选择过程而产生的结果。
大多数理论和实验则聚焦自上而下过程，从组织目标、主体身份、认知模型、行为逻辑等维度展开；属于数据驱动或刺激驱动的自下而上过程则很少受到研究关注；针对不同过程之间的比较、整合的理论与实证研究更为不足，基于整合、动态式的注意力演化理论在组织科学中仍属前沿领域。
权威体制与有效治理：当代中国国家治理的制度逻辑*周雪光【内容提要】本文以权威体制与“有效治理”间的矛盾为主线，从国家治理模式视角提出一个分析框架，用以解释当代中国政治运行过程中的一系列稳定重复的重大现象——集权与放权的交替往复，整顿治理的运动型机制，绵延不断但收效甚微的政治教化活动，举步维艰的科层政府理性化和法制建设发展，政策执行中的变通和共谋行为等等，以及它们之间的内在联系和深层制度逻辑。
【关键词】权威体制国家治理制度逻辑国家—地方关系一、现象与思路在当代中国60年的政治历程中，一些重大现象稳定存在或重复再现：宏观上，中央—地方关系在集权与放权的抉择中轮番交替，自上而下的运动型治理整顿在不同领域中重复出现，林林总总的政治教育运动收效甚微但仍然绵延不断，法律制度、科层制度的发展举步维艰。
从微观上来看，诸多基层问题——例如，政策执行过程中的不力，变通与共谋等——急药慢攻，反复治理，但仍痼疾难除、去而复来。
这些问题各有其独特的场景，它们发生的形式、实际内容各异，节奏每每不一，若分门别类或许可以逐一论道其原因。
但是，这些现象的重复再现提出了一个令人深思的问题：它们背后是否存在着一个稳定共享的制度逻辑？进而言之，是不是有一个理论视角，一个大的思路，可以把这些分散在不同领域、不同场景、不同形式的现象和问题放在同一个分析框架里，探究它们之间的关联以及其背后的制度逻辑，以期越树木而见森林，溯溪流而求渊源？这正是本文的基本立论：上述种种现象以及其他相关问题均来源于中国政体内部的一个深刻矛盾，即权威体制与有效治理之间的矛盾，集中表现在中央管辖权与地方治理权间的紧张和不兼容：前者趋于权力、资源向上集中，从而削弱了地方政府解决实际问题的能力和这一体制的有效治理能力；而后者又常常表现为各行其是，偏离失控，对权威体制的中央核心产生威胁。
在权威体制中，这一矛盾无法得到根本解决，只能在动态中寻找某种暂时的平衡点。
在中国政治进程中，权威体制的两个维系机制——科层制度和一统观念制度——受到了多重挑战：科层制度承担越来越多的治理功能，不堪重负；一统观念制度受到多元社会的碰撞挑战，难以为继。
［收稿时间］2021-09-24［基金项目］本文系2020年沈阳市统战课题“社会心理学视角下铸牢中华民族共同体意识的实践逻辑研究”阶段性研究成果。
［作者简介］栾劲松（1989—），女，辽宁人，硕士研究生，讲师，研究方向为大学生思想政治教育。
2023年3University Education［摘要］中国是一个统一的多民族国家，民族关系的大局具有稳固的支撑。
但随着西方极端民族主义的广泛传播、国内市场经济和商品经济的纵深发展，我国民族工作的负面干扰因素增多。
中华民族共同体意识本质上是群体认同意识。
文章依托社会心理学理论基础提出铸牢中华民族共同体意识的实践路径，以期为解决现有民族问题、实现民族团结添助力。
［关键词］社会心理学；中华民共同体意识［中图分类号］G41［文献标识码］A ［文章编号］2095-3437（2023）05-0004-03中华民族自古以来就是一个多民族交流交融、密不可分的共同体，各民族在交流交往过程中不断融合，在中华民族这个统一的身份认同的凝聚下休戚相当、荣辱与共、共同发展。
积极的民族认同有助于促进各民族之间平等友好交往。
党的十七大报告正式提出“建设中华民族共有精神家园”，2014年中央民族工作会议再次明确建设各民族共有精神家园是一项战略任务，党的十九大提出“中华民族共同体意识”，进一步强调通过铸牢中华民族共同体意识加强各民族的交往交流交融。
中华民族共同体意识的提出是新时代党和国家解决民族问题的新理念新战略，凸显了铸牢中华民族共同体意识在推进新时代中国特色社会主义事业发展中的重要地位。
一、中华民族共同体意识的内涵学者们尽管对中华民族共同体意识的内涵看法不一，但普遍认为其核心就是认同问题。
哈正利等认为中华民族共同体意识是各族人民在交往交流交融的历史发展过程中，对国家的历史、制度、政治、经济、文化等方面的集体身份认同[1]。
郎维伟等认为中华民族共同体意识是各族人民在历史进程中形成的基于命运共同体的自觉意识，是各族人民对祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同[2]。
中国社会转型时期的青年社会心理9 ［内容提要］20世纪70年代末以，随着改革开放国策的实施和社会主义市场经济体制的逐步建立，中国社会正处在从传统向现代的急剧转型时期。
现代化取得的成就为中国青年的发展提供了日益优异的基础和条。
在这种背景下，青年发展呈现出许多崭新特点，在社会心理上的变化也更加突出，产生了许多新质。
然而，处在社会转型中的青年社会心理也存在着一些矛盾特征。
为促进青年的社会心理朝着有利于人的全面发展的方向发展，必须努力从各个层面上优化青年发展所依赖的社会环境。
［关键词］中国；社会转型；青年；社会心理。
社会心理是社会成员对于社会结构和社会化的认知——感受——回馈体系，换言之，是人们的社会认识、社会情感和社会意向的一种表达体系。
在这个体系中，价值观念属于较理性的层面，是较深层的认知结构，它处于相对稳定的状态，对社会心理的其他方面能产生重大的影响作用，从而体现了社会心理的实质性内涵。
社会心态则属于较感性的层面，是表层化的情绪表征，它处于经常不断的变化之中，其内涵表现了对社会现实生活更加及时、动态的再现。
20世纪70年代末以，随着改革开放国策的实施和社会主义市场经济体制的逐步建立，我国正从农业社会向工业社会、从乡村社会向城市社会、从礼俗社会向法理社会转型，现代化成为了中国社会发展的时代主题。
我国现代化所取得的成就为青年的发展提供了日益优异的基础条：满足物质需求和化需求的资日益丰富，实现个人潜能与人生价值的条更加充分，进入社会结构和参与社会事务的渠道逐渐拓宽等等。
在这种背景下，青年在生理素质、心理特征、学习方式、群体化以及经济活动、社会参与等方面的状况都发生了巨大变化，出现了许多新的特点。
在价值观念和社会心态层面，青年的理性精神、利益意识、个体取向逐渐增强，由此反映在实际行动和日常生活领域则表现为，青年的自主倾向、现实定位、多样选择日益凸显。
这一切都从作为社会发展状况的“晴雨表”，同时也是青年发展状况的“晴雨表”的青年社会心理中表现出。
政治社会学一、名词解释1.政治社会化政治社会化是政治文化形成、维持和变迁的过程，是个人学习政治知识和技能以及社会塑造其成员的政治心理和政治意识的过程。
政治社会化内涵：首先，政治社会化是一个过程，个人依次学到关于政治以及个人与政治体系关系的价值，规范，概念和态度。
其次，是一个社会使自己的政治文化通过某种途径广泛传播的过程。
2.公民文化阿尔蒙德和维巴认为，在一个以参与型文化为主、地域型和顺从型文化为辅的社会，民主政治容易得到稳定发展。
这种文化就是公民文化。
因为，公民文化能使公民向政府表达他们的偏好，但在具体问题上又不会完全拒绝精英所做的决定；公民感到能够影响政府，但又经常选择不这样做，以便给政府一定的弹性。
公民文化三大特征：1.混合文化（最显著特征）2.平衡文化3.参与者文化3.政治分层罗伯特·达尔，政治分层可以分为四个阶层：有权者阶层，谋求权力者阶层，政治阶层和无政治阶层。
在政治地位上最低、同时与政治没有任何制度化联系的阶层就是无政治阶层，在大多数社会中，绝大多数都是无政治的阶层。
4.政治合法性卢梭最早明确提出并分析“政治秩序何以持久”。
政治统治者要长久地维持自己的统治地位，需要把强力转化为权利，把被统治者的服从变成义务。
如何转换？人民主权学说，认为公意是政治合法性的唯一基础。
政治学上的合法性，是指人们对某种政治权力秩序是否认同及其认同程度如何的问题，也称为“正统性”“正当性”。
合法性的基础是同意。
当合法性受到侵蚀时，政治权力的行使或者政府的统治就会陷入危机。
5.诸神之争“诸神之争”是马克斯·韦伯用来指称现代西方走出一神统治之后的价值多元局面的一个命题。
他认为一种以伦理的和有条理的态度操持生命的理性主义，乃是一切宗教先知的必然产物；这种宏伟的理性主义，业已排除了上面所述的多神论，取而代之的是“惟一必然之神”。
不过，鉴于生活内外两方面的诸般现实，这种理性主义发现一些妥协和相对化仍是必要的。
娄成武张平中国政治稳定性的社会心理基础透视■（东北大学辽宁沈阳110819）【摘要】民众健康的社会心理是社会和谐、政治稳定的基础。
本文分析了政治稳定性和民众社会心理之间的内在联系。
指出影响政治稳定性的良性社会心理表现为理智成熟的社会价值取向，开放忠诚的社会情感体验，求稳怕乱的社会心理需要，较为普遍的主观幸福感受。
影响政治稳定性的不良社会心理表现为社会群体敌视情绪滋生，各阶层弱势心态蔓延，社会信任面临困境，社会认知与情感困惑冲突。
为此，提出设计惠及全民的公平经济制度，推进化解官民冲突的廉政制度建设，实施切实改善民生的保障政策，加强社会主义核心价值体系的社会教化，构筑有效的社会疏导与支持网络等矫正措施，以实现民众社会心理的优化与健康发展。
【关键词】政治稳定；社会心理；主观幸福感；社会支持【中图分类号】D6【文件标识码】A【文章编号】1006-7426［2013］01-0027-07作者简介：娄成武（1949-），男（满），辽宁北镇人，东北大学文法学院公共管理系教授，博士生导师。
主要研究方向：公共管理学。
张平（1969-），女（汉），辽宁辽阳人，东北大学文法学院政治学系副教授。
主要研究方向：政治心理学。
①陈振明.政治学———概念、理论和方法［M ］.中国社会科学出版社，2004:403.②/ldhd/2011-07/01/content_1897720_3.htm.③百度文库.中国共产党第十八次代表大会报告全文［EB/OL ］/view/67d4bb25aaea998...2012-11-10.■一、引言政治稳定性是指政治系统结构的稳固性和运行的有序性和连续性。
稳固性指政治系统内部各结构保持相对稳定，不随意更改变动；有序性是指系统内部各要素排列秩序合理；连续性是系统功能发挥不受阻碍，保持正常运转。
国家政治稳定包括三个层次，一是政权体系稳定，即政治共同体稳定、政治体制稳定和执政者稳定，政治共同体稳定要求国家的完整统一和对国家的认同持续不断；政治体制稳定意味着宪政体制和基本政治制度及规则得以持续；执政者稳定就是不存在政治领导人的非常更替。
二是国家权力结构合理，体现为权力结构具有科学性、规律性、合法性、有效性和统一性。
三是政治过程有序，意味着政治决策和政治实施有序。
这三个层次既相互依赖又相互独立，其中政权体系稳定最为根本，政权不稳就是政治的绝对不稳，而其他两个层次不稳是政治的相对不稳①。
当前，中国步入“十二五”发展阶段，这是全面建设小康社会的关键时期，也是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。
受国内外复杂因素的影响，中国正经历着深刻的社会变革和社会转型，新矛盾新问题不断出现，此时保持稳定的政治环境和社会秩序具有特别重要的意义。
胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出，“稳定是硬任务；没有稳定，什么事情也办不成，已经取得的成果也会失去。
②”而怎样有效化解变革中呈现出的各种矛盾和问题，进而实现政治稳定有序的发展？这既需要经济、政治、社会多角度的全面剖析，更需要对民众社会心理状态进行深刻透视。
社会心理是指在特定历史条件下一段时期内社会成员对社会生活状况的认知反映、情绪基调和需求倾向的总和。
它来自社会个体心理的同质性，却不等于个体心理的简单相加。
社会生活发展状况直接制约大众社会心理，由于社会文化环境的不断发展变化和多元特征，社会心理具有动态性和复杂性。
而大众的社会心理又对社会生活的物质方面发挥巨大的反作用。
针对国家的政治稳定性，民众心理总被当做“晴雨表”、“风向标”和“载舟或覆舟的水”不断得到提及。
2010年温家宝总理在“两会”中指出，“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》中第四十二章写到，“弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理疏导，培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”。
而党的十八大报告更是强调：“注重人文关怀和心理疏导，培育自尊、自信、理性平和、积极向上的社会心态”③。
“幸福”、“尊严”、“社会心态”等是有别于以往经济、物质增长客观指标的主观心理指标。
早在20世纪70年代，不丹就提出以“国民幸福指数”取代“国民生产总值”，他们认为政府施政应以实现幸福为目标，注重物质和精神的平衡发展。
而今不丹的“国民幸福指数”理念和实践已经逐步得到国际社会的认同，法国、英国、巴西等国都启动了相应的研究和实践。
这些事实说明，关注民众社会心理是国家社会发展的根本需要，更是稳定和谐社会赖以存在的基础。
具体来讲：首先，民众心理的向背往往决定着政权体系的稳定性。
尽管政治结构设计合理，政治权力体系完整，但是如果没有民众对国家的普遍认同和热爱，民族分裂主义盛行，政治冲突不断，就难以实现政治共同体的稳定，国家就会面临着解体的危险；没有民众对国家基本政治制度及规则的政治共识和支持，政治体制稳定就会成为一纸空文；没有民众对执政党和政治领导人的充分信任，执政者稳定就不复存在。
其次，民众心理的向背影响着国家权力结构的稳定性。
良好的社会心理状态意味着民众对执政党、各级人民代表大会、政府和司法机关的认可，对中央和地方权力关系的首肯。
有了普遍的积极心理状态，国家权力结构的稳定性就会得到保证。
最后，民众心理的向背制约着政治过程的有序性，集中表现为如果民众缺乏一种赋予政治决策及其实施以生命力的广泛的心理基础，质疑党和政府的方针、路线、政策的合理性与正确性，社会心理处于无序混乱的状态，政治决策就会丧失它的功效能力，政治过程的稳定性也就会被干扰和破坏。
鉴于此，深刻把握改革开放30年以来社会转型时期民众社会心理发展脉搏，分析其背后的诱发因素及其对我国政治稳定性的影响，不仅有助于党和政府科学地制定大政方针，团结各种可以团结力量，达成善治；而且有利于促进和谐社会的建设，实现人与社会的可持续健康发展。
二、影响我国政治稳定性的社会心理表现经过30多年改革开放，我国建立了良好的物质基础和体制条件，社会主义现代化建设全面推进，经济总量进入世界前列，综合国力和国际地位大幅提升，尽管还存在比较贫困的地区，还有相当数量的贫困人口，但是，国民依旧强烈的感受到自豪感和成就感。
另一方面，伴随着中国经济的高速发展，从经济结构到生活方式发生了急剧而深刻的变革，这种快速的社会转型又必然对国民心理产生全方位、高强度的冲击。
中国民众需要在30多年的时间里消化和承受西方100年甚至更长时间经受的心理转型和社会适应压力，如此巨大的反差给民众带来的心理失衡也是数倍叠加的。
可见，现时中国的民众的社会心理体现了一种“二元性”特征，既有推动政治稳定的积极心理表现，亦有破坏政治稳定的消极心理表现。
（一）推动政治稳定的良性心理表现1.理智成熟的社会价值取向社会价值取向是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。
30多年的改革开放，中国人的价值取向变得越来愈理智和成熟，社会心理承受能力进一步增强。
随着市场经济的推进,人事、工资、住房和医疗保障制度都发生了巨大的改革或变化，这些改革或变化在造福一大批人的同时也影响到一部人的生活，但这并没有造成整个社会的危机状况。
在当前席卷全球的金融危机中，民众的反应冷静达观。
一份来自2008年零点公司的调查显示，接近9成的受访者认为我国经济会在三年内有所好转，60.5%的受访者相信中国会率先走出危机的阴影①。
另据2011年中国社会心态研究报告的内容，2010年4月，有60.8%的城镇受访者认为通货膨胀程度严重，居民对物价上涨感受明显，但是54.8%的居民表示对于当时的物价水平可以承受，30.5%的人表示“一般承受”，仅有14.2%的人表示难以承受。
居民评价的各项安全感基本处于“比较安全”的水平②。
这些事实说明民众的心态逐渐从改革初期浪漫亢奋的状态中摆脱出来，趋向于现实、冷静。
理性化的观念和态度开始占据了社会政治生活的主流。
国民对改革进程也不再抱以盲目乐观的态度，大众普遍具有问题意识，敢于反思和质疑，已经学会了参照不同国家、不同视角全面地看待问题③。
中国国民挫折容忍能力增强已经是一个不争的事实，这无疑有助于民众科学合理地看待社会转型时期面临的各种矛盾和冲突，从容面对，维系稳定。
2．开放忠诚的社会情感体验情感是个体对客观事物是否符合自己需要的态度体验。
随着世界进入全球化时代，各国经济、政治、文化、社会各个层面都将产生巨大变更。
中国人的社会心理也在全球化时代的背景下变得更加开放和多元。
民众对各种外来文化和其他亚文化的接受能力不断提高。
自从1978年改革开放以来，民众对外来文化的接受热情十分高涨，大批国民走出国门接触西方发达国家的文化理念，而海归的学子也把国外的思想观念传入中国，影响着国民的思维方式。
尤其是随着互联网的普及和推进，新的文化模式、经济模式、商业模式、政治模式应运而生，带来社会大变革。
中国互联网络信息中心（CNNIC）第29次调查数据显示，截至2011年12月底，中国网民规模达到5.13亿，全年新增网民5580万；互联网普及率较上年底提升4个百分点，达到38.3%。
中国手机网民规模达到3.56亿，同比增长17.5%。
微博用户达到2.5亿④。
网络中丰富的信息资源吸引着社会主流群体的积极参与，各种文化信息在互联网中可以随手可及，中国网民浸润在网络海量的信息包围中，以一种开放的心态吸纳和审视外来的价值观念，表达思想，交换意见。
在积极主动地接受外来文化信息的同时，国民对国家的自信心和自豪感也在不断地提升。
经过三十余年的济经持续高速增长，我国成为位居世界第二的经济大国。
相应地中国的社会结构也发生了很大的变化，一个庞大的中产阶级正在形成和壮大，他们理性而多样地参与着国家的政治生活，“为国家贡献着自己的声音”。
特别是“奥运会”和上海“世博会”的成功举办，“神州飞船”载人升空，国人的国家认同感大大增强。
来自2008年北京市民对国家认同调研显示，民众的爱国情感显著增强。
居民普遍表示“对于自己是中国人感觉很好”，“当别人批评中国人时，觉得就像批评①百度文库.当前世界性金融危机对我国居民生活状况的影响调查[EB/OL]/view/17c9a78dcc22bcd126ff2011-4-19.②王俊秀，杨宜音.2011年中国社会心态研究报告［M］.社会科学文献出版社，2011:3.③周晓虹.中国人社会心态六十年变迁及发展趋势［J］.河北学刊，2009,(5).④/view/f11e75262f60ddccda38...2012-1-16.自己”①。
开放的外来文化接受心理和忠诚的国家归属感情交相辉映，极大地促成了目前中国政治共同体的稳定局面。
3．求稳怕乱的社会心理需要需要是个体内部的某种缺乏或不平衡状态，表现出个体的生存和发展对于客观条件的依赖性，是个体活动的积极性源泉②。
