民族主义视角下的中国

摘要:民族主义是建立在民族情感上的思想观念,是民族共同体成员对本民族的热爱和对民族生存与发展的追求与理想。

当代中国民族主义是以对中华民族和中华人民共和国认同与忠诚为基础,围绕实现中国现代化而展开的思想情结与政治思潮。

民族主义在当代中国呈现出积极健康的主流,但也滋生了消极片面的非主流和日益极端的反主流。

关键词:民族主义;中国形态;发展现状民族主义诚然是当今世界最引人注目的政治文化现象之一。

伴随冷战终结和全球化进程加深,在形形色色理论与思潮中,民族主义以其内在的强大力量,逐步成为多数国家统治的意识形态和合法性根据,成为目前国内外社会科学研究的学术前沿。

但到底何谓民族主义? 民族主义起源、功能和发展趋势又怎样? 理论争议与分歧却日渐增多。

在我国,民族主义社会现实与学术探讨也相距甚远,直到20 世纪末,与民族情绪一再高涨相呼应,理论研究才渐次突破传统束缚,然迄今仍未就民族主义与当代中国形态进行系统的归纳与必要的界定,总体水平还相对粗疏。

如何充分吸收和借鉴国外学术成果,在日益全球化与不断现代化背景中,从具体历史差异性与当代中国实际出发,建构不同于西方资产阶级的理性民族主义,无疑是值得进一步研讨的重要课题。

一、民族主义基本内涵长期以来,人们尝试着从不同视角阐释民族主义。

汉斯·科恩认为:“民族主义是一民族的绝大多数普遍表现并要求普及到它的所有成员中去的一种精神状态;它承认民族国家是政治组织的理想形式,承认民族是一切文化创造力和经济福利的源泉。

因此个人对他的民族是极端忠诚的,因为在他看来民族是与自己的生活息息相关的,并为自己的幸福创造了可能性。

”厄内斯特·盖尔纳则将民族主义视作政治原则和政治合法性理论,主张“民族主义首先是一条政治原则,它认为政治的和民族的单位应该是一致的⋯⋯民族主义是一种关于政治合法性的理论,它在要求族裔的疆界不得跨越政治的疆界,尤其是某一个国家中,族裔的疆界不应该将掌权者与其他人分割开─这一偶然性在该原则制定时早已被正式排除了。

作 者简 介 ： 阮鹏 颖（９ ６ ， ， 东德 州市 ， 疆 大学研 究 生， 事 当代 国 际与世界社 会主 义研 究。 １８ 一） 女 山 新 从
【 要】 摘 民族 主义 是 当今世 界上 最 重要和 最具 有 影响力 的政 治思 潮之 一 ， 它是 一把 双 刃剑 ， 于 尚未实 现现 代 化 的 中国来 说 ， 对 民族 主义可 以提 供 强大 的凝 聚力 ， 是不 可或缺 的力量 ， 它也有 自身 的局 限性 。因此 ， 但 我们要 倡导理 性 的爱 国主义 ， 进 民族 主义 促 【 键词 】 关 民族 主义 ； 国家 构建 ； 国主义 ； 国教 育 爱 爱 【 中图分 类 号］ ３ Ｄ７ 【 文献 标识 码】 Ａ
精英 及 其政 治团 体 （ 如政 党 ） 追 求 的实 现 民族 利 益 的 政 治 纲 义 、 济 民族主义 。虽 然这种 划分 方法存 在着 一定 的 问题 ， 所 经 即任 领 。３ 民族 主义是 一种 社 会 实践 运 动 ， 现 为历 史 上 的或 正 在 何 一种 独 立的 民族主 义形 态都 不会 单 独地 表 现 为其 政 治 、 化 、 表 文 进 行 中的 ， 以实 现从 不同程 度 的 自治 到建 立 民族 国家 等不 同层 和 经济取 向 ， 都是 经济 、 而 文化 和政治 取向 的结合 物 。但 为 了加 次 目标 的社 会政 治实 践 。 深 对 民主主义 的研究 和认 识 ， 仍是一 种退 而求其 次 的方法 。 这 ３ ２ 实 现 马克 思主 义大 众 化 是 推进 建 设 有 中 国特 色社 会 福 学派 、 ． 弗洛伊 德 主义 马克 思主 义 、 存在 主 义 马克 思 主 义 、 构 结 主义 事业 、 动 广大 人 民群 众 积极 性 的 现 实要 求 。我 国 现在 正 主 义马 克思 主义 、 调 新实证 主义 马克思 主义 等流派 ， 他们 自诩 为 马 是全 面建设 小康 社会 的关 键 时期 ， 改革 开放 使 我 国在 经 济 、 文 克 思主 义者 ， 却又 批判 马克 思主 义 ， 张重 新 解读 、 充 和新 建 主 补 化、 思想 等各 方 面都 受到 外来 冲击 ， 如一 把 “ 犹 双刃 剑 ” 在为 中 马 克思 主义 ， 们更 倾 向于研究 西方社 会 的现实 问题 ， ， 他 导致 思想 国的社 会 主义建 设 带 来 机 遇 和 挑 战 的同 时 ， 出现 了文 化 、 也 思 观 念逐 渐从非 正统 的马 克思主 义转化 为非 马克思 主义 。所 谓反 想 及 社 会 潮 流 的 多 元 化 。 新 的 问 题 层 出 不 穷 ， 我 国 的 精 神 文 马 克 思 主 义 ， 是 认 为 马 克 思 主 义 已经 过 时 ， 肆 宣 扬 西 方 完 全 对 即 大 明建 设产生 了深 刻 的影 响 ， 当代 中 国 的马 克 思 主义—— 中 国特 民主 自由的价 值观 ， 吹政治 多元化 ， 鼓 彻底 否定 马克思 主义 思想 色社会 主义 理论 体 系 ， 建设 有 中 国 特色 社 会 主义 事业 强大 的 理论 的一 些观 点 。各种社 会 思潮 的 相互 碰 撞 和渗 透 ， 一定 层 是 在 理 论支 持 。大力 推进 和实 现 马 克思 主 义 大众 化 ， 以更 好 的 团 面 上也反 映 出不 同社 会制 度之 间的较 量和 斗争 。中 国始终 坚持 可 结 全 国各族人 民 ， 社会 各 个 阶级 、 个 阶层 的社 会 主义 建 设 者 ， 社会 主义 制度 ， 各 坚持 马克思 主义 ， 因此 就必须 在社 会价值 多元 化 以马克 思主 义 的最 新 理 论 成 果 武 装 群 众 、 育 群 众 ， 定 群 众 的 局面 下 ， 教 坚 大力 推进 我 国的马 克思主义 大众 化 ， 证意 识形 态领 保 建设 社会 主义 的 决心 和信 心 ， 我们 的社 会 主义 建 设 注入 更 强 域 的纯 洁和正 确 。“ 为 马克思 主义作 为 我 国的 主 流意 识 形 态必 须 大 的动力 。马克思 曾讲 ：理 论只 要说 服人 ， 能掌握 群众 ； 理 具备 能够 最大 限度地 包容 、 “ 就 而 整合 其他意 识形态 合理 ， 学成分 的 科 论 只要彻底 ， 就能 说服 人 。所 谓 彻底 ， 就是 抓 住 事物 的根本 ， 但 气度 和能 力 ， 纳其他 意识 形 态 中有 益 、 吸 合理 的成分 ， 而发 展 从 是 ， 的根本 就 是 人 本身 。ｌ 建设 中国 特色 社会 主义 的实 践 主 壮大 自己， 自己永远 立于 不败之 地 。［ 人 ”６ 使 ＇ ， 这说 明在 斗争 过程 中 ， 体就 是广 大人 民群 众 ， 因此 ， 实现 马 克 思主 义 大众 化 ， 调 动 广 马克 思主义 应 当坚持 对其他 各 种社 会 思潮 的“ 弃 ” 不 断在 发 对 扬 ， 大人 民群众 的积 极 性 具 有 重 要 意 义 。只 有 让 群 众 真 正信 仰 马 展 的社 会进 程 中充实 完善 自身 。广大人 民群 众也要 积极 吸收 马

民粹主义在我国的例子民粹主义作为一种政治理念，在世界范围内都有其存在。

在中国，也曾存在过民粹主义思潮和政治运动。

本文将从历史背景、政治运动、文化表现等角度，介绍中国民粹主义的例子。

一、历史背景中国的民粹主义思潮可以追溯到清末民初时期，当时的社会政治经济环境非常紧张，民众生活贫困，社会不稳定，政治腐败严重，加之外国列强的侵略，当时的政治局势非常动荡。

这种背景下，中华革命党等民间组织就开始进行民主主义、反帝反封建的宣传和斗争，形成了一股民粹主义思潮。

而随着时间的推移，该思潮逐渐融入到一些政治运动中。

二、政治运动1.京汉铁路案京汉铁路案是中国革命史上的一次重要事件，也是中国历史上最大的劳资冲突之一。

1911年，京汉铁路工人对于恶劣的工作条件和低廉的工资发动了罢工，随着抗议逐渐升级，最终演变成了一次大规模的反帝斗争。

此时，由于沟通在朝政府的失败，罢工的工人便要求革命党派组织支持他们的抗议，最终招募了南京军阀的支持并发动起义，成功打破了政府和外国列强保护下的铁路公司，也成为了中国革命史上的一个里程碑事件。

2.五四运动五四运动是中国现代史上的一次重要事件，被认为是中国民族主义和反帝主义的标志。

此时，中国的知识分子对于传统文化和缺乏民主的政治环境感到失望和不满，通过抗议运动来促使政府进行改革。

五四运动不仅对中国近代史产生了深远的影响，也成为了中国民主革命和文化变革的一个重要标志。

3.国共合作国共合作是中国革命史上的一次重要事件，也是中国民粹主义思潮的一次集中体现。

20世纪初，中国的革命力量和民间组织开始为反帝反封建开展了一系列的宣传和斗争。

然而，由于各方面的原因，革命进程并没有达到预期的效果。

此时，国共两党开始了合作，领导全国的反日爱国运动，并在政治、军事、经济等方面进行了广泛的合作。

虽然国共合作的历程充满了曲折和磨难，但它毫无疑问对中国革命的胜利和国家的独立和解放起到了关键的作用。

三、文化表现1.《吕宋思想》《吕宋思想》是中国文化领域中的一部重要作品，也是中国民族主义思想的一种表现。

中国近代民族主义一、中国传统民族主义与西方近代民族主义的不同内涵1.中国传统民族主义(1)主要观点:一是华夏中心观,二是华尊夷卑观,三是建立在华尊夷卑观基础之上的“夷夏之辨”的观念。

(2)划分民族的方法:以文化上是否归附为标准,中国乃文明之国,非方位、界域、种族所限。

(3)中外关系基础:不是各国拥有各自的权利和义务,世界秩序也不是独立、平等的民族国家集合体,而是以中国为中心的同心圆,其他民族只是中国文化教化的对象。

(4)中国传统民族思想:基础包括两个方面,一是相信中国文化是最优秀的,二是认为这一优秀的文化是民族认同的最主要的甚至是唯一的符号。

因此,在中国人看来,维护民族利益主要表现在维护中国的文化和制度,特别是纲常名教上。

2.西方近代民族主义含义(1)指各民族建立政治实体和现代民族国家的历史过程。

(2)是建立民族国家过程中所体现的理论、原则和理想。

(3)政治集团追求民族国家的行动。

(4)民族成员的心理状态,即表现出对民族国家超越一切的高度忠诚和对本民族优越性的坚定信仰。

二、近代中国民族主义1.原因(1)外来侵略:帝国主义对中国侵略和压迫所造成的社会危机是近代民族主义产生的社会根源。

(2)原有传统:固有的传统民族主义成为近代民族主义思想的直接理论来源之一。

(3)西学影响:中国近代民族主义吸收了西方的进化论学说,把它变成了倡导民族自强自立、反抗帝国主义侵略和压迫的理论武器。

(4)主观奋斗:进步思想家、革命家为救亡图存而不懈奋斗。

2.内容(1)恢复民族自强自信:恢复对中华固有文化的自信,可以说是近代民族主义最重要的内容。

(2)陶铸国魂,培养人民尚武精神:近代民族主义者们鉴于中国积贫积弱、屡受列强欺辱的现实,认识到改变文弱旧习,培养人民的尚武精神,增强国力的重要性。

(3)群体至上的国家主义:强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由,这是中国近代民族主义最具特色的理论内核。

(4)维护国家主权和民族尊严的反帝爱国内容。

简述中国的民族主义作者：胡亚冰来源：《智富时代》2018年第05期【摘要】民族主义并非在我国本土产生，是在近代由西方传来，却对近代中国产生了较大的影响。

本文就对近代中国的民族主义的传播与影响进行了简要的概述。

【关键词】民族主义；传播；影响一、民族主义的起源民族主义一词发源于西方，欧洲的民族主义是在封建社会的母胎中孕育而来的，是工业革命与资本主义发展合乎逻辑的产物。

首先，资本主义的发展为民族主义的产生奠定了经济基础与物质基础。

资本主义因素的萌芽、壮大进而促进了民族主义理论与实践产生。

在封建经济条件下，原有的地方的和民族的自给自足，以及闭关自守的状态逐渐被打破，取而代之的是各民族的互相往来和各方面的相互依赖，经济联系日益紧密和对外竞争扩张逐步展开，迫切需要获得相应区域范围政治力量的保护，以实现社会秩序的稳定和经济的正常运转，这些都日渐曾强了人们共同的民族意识形成。

其次，文艺复兴和宗教改革运动是民族主义产生的思想动力。

文艺复兴使人类第一次摆脱了中世纪神学专制主义造成的思想蒙昧状态，思想启蒙运动则开辟了一个理性统治的时代，这两者使人认识到了自身的价值，开始认识并发现生存于其中的民族共同体，民族情感更为增长为民族主义形成进程中的重要一步。

再者，王朝国家向民族国家的转变是民族主义产生的关键。

随着西欧资本主义生产关系的发展出现了市民阶级，这个阶级为了确保与扩大自身的经济利益与王权势力结盟，建立了以王权为中心的君主专制国家。

之后市民阶级为了构建服务于资本主义生产方式的近代民族国家，以革命的手段推翻了只以自己王朝利益为重，而不为臣民谋幸福的王朝国家。

在这个斗争中，人民逐渐产生了民族国家的意识。

最后民族主义产生的标志是法国大革命。

法国大革命不仅把民族主义的表达推向了高潮，而且更为重要的是在具体的革命进程中，把民主主义与民族主义紧密结合充分展示了近代民族主义的深刻内涵。

就此意义而言，法国大革命则标志着近代民族主义的形成。

中国近代的国家认同与民族主义运动摘要：中国近代的国家认同与民族主义运动，是中国近代史上的一大重要主题。

在中国近代的历史进程中，国家认同和民族主义运动相互影响、相互交织，共同推动了中国近代化进程的发展。

本文将从中国近代的历史背景、国家认同的构建与民族主义运动的兴起、民族主义运动对中国近代化进程的推动等方面展开研究，分析中国近代国家认同与民族主义运动的关系及其对中国近代历史的影响。

关键词：中国近代、国家认同、民族主义运动、近代化进程1. 引言中国近代是指从19世纪初到20世纪初期，中国社会在经济、政治、文化等各个方面都经历了巨大变革的时期。

在这个时期，中国人形成了一种新的国家认同，推动了民族主义的兴起和发展。

本文将探讨中国近代的国家认同与民族主义运动之间的关系及其对中国近代历史的影响。

2. 中国近代的历史背景中国近代的历史背景主要包括鸦片战争、太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命等事件。

这些事件使得中国人民深刻意识到自身的软弱与落后，对于外来侵略者的打击，对于中国人民的生存与尊严构成了极大的威胁。

3. 国家认同的构建与民族主义运动的兴起在中国近代的历史进程中，国家认同的构建与民族主义运动的兴起相互影响、相互促进。

国家认同的构建是指中国人民认同自己为一个整体、一个国家的意识形态的建立。

民族主义运动是指中国人民为捍卫国家利益和尊严而发起的一系列运动。

3.1 国家认同的构建国家认同的构建主要体现在中国人民对自身的身份认同和国家的认同上。

中国近代的国家认同主要包括以下几个方面：3.1.1 文化认同在中国近代，传统文化成为中国人民维护国家利益和尊严的重要工具。

中国人民通过对传统文化的理解和传承，对自己作为一个民族的认同进一步加深。

3.1.2 地域认同中国近代的国家认同还与地域认同紧密相连。

在外来侵略者的打击下，中国人民形成了对于自己土地的情感认同，对于中国的领土完整和主权的捍卫成为中国人民的共同目标。

3.1.3 历史认同中国近代的国家认同还与历史认同紧密相连。

建构理性的民族主义----中国当代民族主义的表现与反思周思捷政治与行政学院学科教学（思政） 2013020096摘要 : 2013年，民族主义思潮成为最值得关注的社会思潮的第三位。

在此背景下，了解民族主义的内涵，分析学理性民族主义和大众性民族主义、对以传统化文化为基础、反西方和全球化为特征的当代民族主义进行反思,倡导建构一种理性的开放的温和的民族主义，对推动中国和平发展具有举足轻重的作用。

关键词 :民族主义，学理性民族主义，大众性民族主义一、背景2013年是全面贯彻落实党的十八大精神的开局之年，也是党的十八届三中全会召开之年。

围绕政治、经济、文化、社会以及党的建设等领域一些重大理论和现实问题，理论界展开了讨论和争论，使得2013年思想舆论市场更加活跃，更多激荡。

为此，人民论坛对2013年度值得关注的十大思潮进行调查。

从关注度、活跃度与影响力三个主要指标监测评价2013年社会思潮的变化，最值得关注的2013前十大思潮的综合得分情况分别为：新自由主义（9.1）、历史虚无主义（8.5）、民族主义（8.4）、创新马克思主义（7.8）、普世价值论（7.5）、宪政思潮（7.4）、民粹主义（6.5）、新左派（6.3）、新儒家（6.2）、伪科学（5.8）。

其中，“民族主义”思潮综合得分8.4分，位2013值得关注的思潮第三位。

2013年，国家民族主义成为国际争端的源头。

“斯诺登事件”将美国监听他国的丑行暴露无遗，显示美国为维护本国、本民族利益不择手段的行径。

日本首相安倍晋三不顾中韩等国家反对而参拜靖国神社，日本国内民族主义者主张重新评价日本近现代历史，强化民族国家认同。

中国划定东海防空识别区，引起美国和日本激烈反应。

在人民论坛针对民族主义思潮的调查中，50.8%的受访者认同“我们要坚决维护民族利益、国家利益”，35.1%的受访者认同“非理性的民族主义，很可能损害本民族、国家利益”，只有10.0%受访者认同“民族主义容易导致对其他民族利益的忽视甚至否定，是国际冲突的根源”，显示大部分民众在面对民族利益矛盾时，虽然认为应首先维护民族、国家利益，但对于非理性的民族主义情绪仍持否定态度。

民族意识在近代中国的作用
近代中国民族意识的作用
一、促进社会民主化发展
1. 促进民族自觉性的强化：民族意识的发展，使人们能够分辨自己的
国家与其它国家的差异，认知自己本民族的地位和责任，既从民族上
认识国家，又从国家出发尊重民族，因而使民族自觉性强化起来，进
而促进社会的民主化发展。

2. 促进公民性的提升：民族意识的发展使人们能够明确自身的社会角色，有意识地为自己民族、国家和人类发展作出贡献，在具体表现上
可以激发民众参与立法、行政、司法和社会管理等事业，以此提升公
民素质，为社会民主化发展起到重要作用。

二、促进民族平等与团结
1. 加强民族之间的情感联系：民族之间的情感联系是构建一个多元化、和谐和特质共同体的重要基础，民族意识的发展可以通过搭建民族间
的共同语言、促进民族之间的平等、团结、友爱，来提升民族之间的
联系，使其得到加强，从而为多民族国家的和谐发展提供可靠保障。

2. 增强民族责任感：民族意识的发展有助于增强人们保护、维护本民
族的责任感，进而有效促进民族团结，使所有民族之间的共同利益得
到重视和维护，实现多民族国家共同发展的美好愿景。

三、促进社会进步
1. 推动技术的发展：民族意识的发展可以促进不同民族之间的技术交流，既借鉴发达国家的高科技发展经验，又利用自身传统民俗习惯，从而推动技术发展，让社会更科学、规范地进行经营管理。

2. 促进国家建设：民族意识的发展可以使各民族都有意识地为社会和国家发展做出贡献，使各民族都能各司其职，携手共建民族团结、经济繁荣、文化灿烂的美好家园，推动社会进步。

近代中国的民族主义运动民族主义是现代社会中一种重要的思潮和运动，而近代中国的民族主义运动也起到了深远的影响。

本文将从历史背景、思想源流以及具体运动等方面进行探讨。

一、历史背景近代中国的民族主义运动起源于十九世纪末的晚清时期，这一时期正值中国社会面临着来自内外部的重大挑战。

外部方面，西方列强入侵、侵占中国领土，迫使中国陷入了半殖民地状态。

内部方面，清政府动摇不堪，民众生活日益困苦，国家经济衰退。

这些事件引发了中国被压迫民族意识和民族危机感的觉醒，为近代中国的民族主义运动奠定了基础。

二、思想源流近代中国的民族主义运动受到了多个思潮的影响，其中最为重要的是西方近代民族主义和现代化思想。

自十九世纪末，中国的知识分子开始与西方近代思想接触，并逐渐接受了民族主义的核心观念，即“民族利益至上”。

此外，现代化思想也对中国的民族主义运动产生了深远的影响。

中国的近代化追求者认为，只有实现现代化才能摆脱外国列强的控制，因此将民族振兴和现代化发展视为紧密联系的目标。

三、具体运动近代中国的民族主义运动表现出了多种形式和表现。

其中最显著的是五四运动。

五四运动发生于1919年，是中国近代史上一次具有重大意义的革命运动。

这场运动最初是对于巴黎和会以及凡尔赛和会的抗议，但很快就发展为一个更为广泛的民族主义反抗运动。

五四运动的核心诉求是反对列强的不平等条约，争取民族独立和人民权利的平等。

而五四运动的影响远不仅限于这些具体的诉求，它鼓舞了数以万计的年轻人，带动了整个国家的思潮转变。

此外，中国的民族主义运动还表现为反帝斗争、爱国主义和民族复兴等方面的努力。

中国共产党也在思想和实践层面积极参与了这一运动，提出了“反帝反封建”的口号，引领着全国人民的抗日斗争。

四、影响和启示近代中国的民族主义运动对于中国的现代化进程产生了重要的影响。

这一运动迫使中国追求现代化的道路，敦促国家发展实力以应对外部挑战。

近代中国的民族主义运动也促进了中国社会的觉醒和民众的认同，为建立一个强大团结的中国奠定了基础。

什么是民族主义？概述：民族主义是一种政治思想，其核心是对尊重和维护自己民族利益的强烈情感和意识。

这一思想追求民族自尊、有机体意识、民族归属感以及民族利益的最大化。

民族主义在个人的价值观和政治形态上都有不同的表现，但它通常与国家主义和爱国主义联系在一起，成为国家建设和发展的重要力量。

一、民族主义的发展历程1. 民族主义的起源: 19世纪欧洲的民族主义运动是现代民族主义的起源，当时许多国家逐渐成立并形成了相对清晰的民族边界。

2. 民族主义的扩散: 民族主义思想在20世纪逐渐扩散到世界各地，成为许多国家的主导思想。

3. 民族主义的分化: 民族主义在发展过程中出现了许多分化，一些民族主义把民族利益看作最高目标，而另一些则将它作为一个过渡阶段来看待。

二、民族主义的表现形式1. 文化民族主义: 通过文化传承和保护来表现民族主义，如语言、历史、传统。

2. 政治民族主义: 强调民族国家的建设和发展，如民族主义的政治运动。

3. 经济民族主义: 维护本国利益和文化，妨碍外国企业进入本国市场。

4. 扩张主义民族主义: 通过扩张实现民族利益的最大化，如纳粹德国。

三、民族主义的利与弊1. 利：民族主义在一定程度上促进了民族团结、激发了民族自豪感，同时也促进了经济发展和政治稳定。

它为国家统一和国家建设提供了重要的思想支持。

2. 弊：民族主义会导致民族之间的对抗和敌意，增加了不稳定因素。

它也会引起狭隘的民族主义情绪，进而导致社会分裂和冲突的加剧。

四、民族主义在中国1. 中国民族主义兴起: 自近代以来，中国经历了许多屈辱和风雨飘摇的岁月，因此民族主义在中国会有更加特殊的表现。

2. 民族主义的表现形式在不断变革: 在中国不同时期的阶段，民族主义的表现方式不断发生着变革,例如新文化运动、五四运动等。

3. 现代中国的民族主义: 当前，中国正处于国家的崛起期，民族主义情绪正在崛起。

在政治、经济、文化等多个方面，中国的民族主义表现出了其独特性和特殊性。

涉外事件中我国网络民族主义的呈现随着全球化进程的加快，国与国之间的交往日益频繁，涉外事件中我国网络民族主义的呈现也成为了一个备受关注的话题。

网络民族主义是指在网络上表现出来的强烈的民族情绪和对外敌意，通常伴随着对外国人的歧视、攻击和敌对情绪。

在一些涉外事件中，网络民族主义情绪往往会迅速升温，给外交关系和国际形象带来一定的挑战。

本文将就涉外事件中我国网络民族主义的呈现进行分析和讨论。

我国网络民族主义情绪的来源主要有三个方面。

首先是历史文化传统的影响。

中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，民族自豪感在民众心中根深蒂固。

其次是社会心理因素。

现代社会中，由于国家对外政策的导向、国际媒体对我国的报道、外国文化的渗透等因素，会引发一些人的民族自尊心和自豪感受到挑战，从而产生民族主义情绪。

最后是网络环境的影响。

互联网的兴起使得信息传播更加便捷，网络上的内容更加多元化，这些都为网络民族主义的形成和传播提供了温床。

涉外事件中我国网络民族主义的具体表现主要有以下几个方面。

首先是对外国人的歧视和攻击。

在一些国际事件中，我国的一些网民会对相关国家的人民进行辱骂和攻击，甚至出现种族和民族歧视的言论和行为。

其次是对外国政府的抨击和谴责。

一些涉外事件发生后，我国网络上会出现大量对涉事国家政府和政治人物的批评和抨击，这些言论往往带有浓厚的民族情绪色彩。

还有一些网民会自发地发起一些抵制行动，例如抵制相关国家的产品和服务等。

这些行为都彰显了网络民族主义情绪在涉外事件中的呈现。

涉外事件中我国网络民族主义的呈现给国家形象和外交关系带来了一定的挑战。

一方面，过度的网络民族主义情绪不仅容易导致国家形象受损，影响国际声誉，还可能引发外交风波，对国家的外交政策和对外关系产生负面影响。

网络民族主义情绪的呈现也会加剧国际社会对我国的误解和偏见，进一步加剧与外部世界的隔阂，阻碍国与国之间的交流与合作。

对于如何应对涉外事件中我国网络民族主义的呈现，我们需要从多个方面进行思考和应对。

现代中国民族主义思潮研究现代中国民族主义思潮：背景、演变与研究现状随着中国经济的迅速崛起，现代中国民族主义思潮逐渐成为学术界的热点。

本文将简要概括民族主义的概念和主要特点，分析现代中国民族主义思潮的背景和历史，并探讨当前的研究现状和不足之处。

民族主义是一种强调民族自尊心和民族利益的思潮，它通常表现为对民族文化的认同和追求，以及对民族独立和统一的强烈诉求。

民族主义具有强烈的情感色彩，常常与爱国主义、国家利益等概念密切相关。

清末民初：这一时期的中国民族主义思潮以反侵略、追求民族独立为主旨，主张学习西方先进科技和文化，以实现国家富强。

20世纪三四十年代：中国民族主义思潮在日军侵华的背景下，呈现出强烈的抵抗情绪，强调中华民族的英勇抗战和民族团结。

改革开放后：随着国家的改革开放，中国民族主义思潮表现为对国家利益的重视和维护，强调中国的国际地位和影响力。

学术成果：近年来，关于现代中国民族主义思潮的研究成果丰硕，学者们从历史、文化、政治等多个角度进行了深入探讨。

研究不足：尽管取得了一定的成果，但研究还存在不足之处，如对民族主义思潮的内部差异和演变过程的理解有待深入。

现代中国民族主义思潮是一个复杂而重要的主题。

本文简要概括了民族主义的概念和主要特点，分析了现代中国民族主义思潮的背景和历史，并探讨了当前的研究现状和不足之处。

希望本文能激发更多的学者对这一话题的和研究兴趣。

中国现代史上出现了许多思潮，其中最具影响力的三大思潮分别是马克思主义、中国传统文化和西方现代文化。

这三大思潮在相互关系中演变，对中国社会、思想和文化产生了深远的影响。

本文将探讨这三大思潮的离合之间，以及如何在写作过程中有效地阐述它们的关系。

中国现代三大思潮的出现有其特定的历史背景。

在救亡图存的时代背景下，马克思主义以其科学性和革命性，成为指导中国革命的重要思想；而西方现代文化则随着出国留学和开放政策的实施，逐渐被中国知识分子所接受；中国传统文化则在西方文化的冲击下，经历了艰难的转型和新生。

近代中国的民族压迫近代中国经历了一系列的民族压迫，这不仅对民族精神造成了巨大的伤害，也对整个国家的发展产生了深远的影响。

本文将从历史的角度探讨近代中国所面临的民族压迫问题，并分析其对中国社会的影响。

一、殖民统治下的中国19世纪晚期至20世纪初，中国陷入了列强的殖民统治之中。

英国、法国、德国等西方国家通过不平等条约强迫中国开放对外贸易，并控制了许多中国的港口和领土。

这种殖民统治摧毁了中国的国家主权，迫使中国大量割让土地，以及承受外国的压迫和欺凌。

二、民族压迫造成的社会动荡在殖民统治的背景下，中国社会出现了大规模的民族压迫问题。

其中最典型的例子是辛亥革命时期，中国人民为了反抗外国压迫，进行了一系列反抗斗争。

同时，一些民族主义者也在倡导恢复中国的国家独立和民族尊严。

然而，在抗争中，中国社会也饱受着内外压力的同时，面临着严重的社会动荡和国内冲突。

三、文化灭绝与文化反抗民族压迫给中国的文化发展带来了巨大挑战。

殖民统治者试图通过消除中国传统文化和价值观，来加强他们的统治。

许多中国传统文化遭到扼杀和破坏，当地语言和传统习俗也逐渐失去了传承。

然而，中国人民并没有放弃，不少文化精英和民族主义者开始进行文化反抗，努力挽救和传承中国的传统文化，这为中国的文化复兴奠定了基础。

四、国家独立与新中国的崛起在近代中国经历了殖民统治和民族压迫之后，中国人民意识到国家独立的重要性。

各种民族解放运动涌现，尤以中国共产党的领导为主。

中国人民在国共合作的推动下，最终取得了抗日战争的胜利，建立了新中国。

五、对现代中国的影响近代中国的民族压迫给中国社会带来了许多不可磨灭的伤痛，但同时也激发了中国人民的民族意识和团结精神。

新中国成立后，中国政府通过一系列的政策来挽救和发展中国的传统文化，并且积极参与世界事务，积极维护国家的主权和民族利益。

综上所述，近代中国经历了殖民统治和民族压迫，这对中国社会产生了巨大影响。

尽管这段历史充满痛苦和挫折，但近代中国的民族压迫也是中国人民勇敢抵抗的见证，激发了中国人民走向民族复兴和崛起的决心。

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史
学 月 刊
２０ ０ ６年
第 ７ 期
“ 国近代 史 上 的 民族 主义 ＂ 谈 （ ） 中 笔 二
从 文化 认 同看 中 国近代 史 上 的 民族 主义 的复 杂性
李 翔 海
（ 南开大学 哲学系 。 天津 ３ ０ ７ ） ０ ０ １
民族总是与特定的民族精神相联系 ， 而民族精神 又是在民族文化传统的长期浸润中才能发育 、 生 长的。因此 ，文化 ” “ 对于“ 民族” 言有其 内在 而
性 。正 是在 这个 意 义上 ， 民族 主 义 把 相 同 的文 “
化单位 ， 当成政治生活的基础 ， 当成统治者和被
统治 者在 文化 上 必 须保 持 的统 一 基 础 。 （ ”厄尔斯
意 义上 的 民族 问题 的核 心 ，长期 共 同生 活 的 地 “
但是 ， 中国近 代 史 上 ， 们 却 可 以看 到一 在 我 幅 不尽相 同的 图景 。正如人 们 已经 指出 的 ， 从历 史 的事 实来 看 ， 论 是文化 保 守主 义者 还是 自由 无 主义 的西化 派 ， 们都 与 民族 主义 之 间有着 千丝 他 万缕 的联 系 ， 一定 的意 义上 都 可 以说 表 现 出了 在 鲜 明的 民族 主 义色彩 。但 是 ， 在对 待 自身 民族文
化传统的态度上 ， 两者之间却表现出了相 当不同 甚至截然相反 的立场。与其“ 民族本 位” 的基本 文化立场相联 系， 文化保守主义者往往鲜 明地强 调了对于 自身民族文化传统认 同对于完成 中国 社会 与文化从传统 向现代转 型的基 础性意义。 在这一点上， 作为早期现代新儒家之重要代表的
点看法 ， 以就教于关心这一 问题 的方家与 同

中国民族主义运动的发展与历史背景中国民族主义运动是近代中国历史上的一个重要因素，它随着中国的现代化进程而兴起，反映着中国人民对国家和民族的自觉意识和自我认同。

本文将从历史背景、发展过程和影响三个方面，探讨中国民族主义运动的发展与历史背景。

一、历史背景中国民族主义运动的兴起与近代中国的历史背景密不可分。

19世纪中期，中国内外形势都发生了重大变化，西方列强通过“一口商”等不平等条约，使中国沦为半殖民地半封建社会。

同时，无论是太平天国运动、捻军起义、义和团运动，还是辛亥革命，都使中国的封建社会和儒家文化受到了冲击。

在这个历史背景下，民族主义的旗帜渐渐崛起。

二、发展过程1. 开国之初的民族主义思潮(1912-1927)辛亥革命后，民族主义思潮逐渐形成。

在革命胜利后的孙中山领导下，中国民族主义运动开始了新的探索和发展。

孙中山提出了“三民主义”的概念，即“民族主义、民主主义和社会主义”，以推动中国革命和现代化进程。

同时，在文艺上出现了袁氏文化运动和新文化运动，在哲学上出现了主体思想和全球化思想。

2. 战争年代的民族主义(1927-1945)这一时期，中国正面临着抗日战争的压力，民族主义达到了顶峰。

各种民族主义派别也相继出现。

国民党领导下的主张统一和现代化的民族主义，共产党领导下的主张革命和抗日的民族主义，回族、蒙古族等少数民族的保护自主的民族主义，同时，日权下的“国共合作”，也促进了中国民族主义的发展。

3. 新中国成立后民族主义(1949-至今)新中国成立后，民族主义呈现出一个新的面貌。

在国家统一和经济建设方面，民族主义成为一种强大的凝聚力。

在文化方面，“五四”以来的新文化思潮得到进一步的发展和创新，中国文化被赋予了全球性的想象力，在经济方面，中国的崛起更加体现了民族主义精神。

三、影响中国民族主义运动对中国社会和经济的影响十分深远。

首先，它使得中国人民逐渐认识到了自身国家和民族意识的重要性，为现代化中国的进程奠定了民族自觉的基础。

民族意识的觉醒与近代中国的社会变革一个民族的觉醒首先表现为民族意识的觉醒，没有民族意识的觉醒和思想上的解放，中国就不会有真正的发展和进步，更加不会一步步取得革命的胜利。

鸦片战争前，由于长期形成的文化中心主义和地域上的中心观念，再加上中国地域辽阔、物产丰富的自我优越感，严重地限制了中国封建王朝当政者及整个国民的视野，人们普遍养成了一种无忧无虑的心态，认为“中国既安，四夷自服”，“万国衣冠拜冕旒”的大好局面，可以永久维持下去。

因此，清政府从未将别的国家看作是与自己地位平等的伙伴或对手，也就不会把自己视为民族国家体系中的普通一员，它不知道世界正在发生着翻天覆地的巨大变化。

事实上工业革命在推动西方各国生产力发展的同时，也改变了人们的世界观念和世界秩序。

但清朝统治者们对世界大势茫然无知，仍然沉湎于老大帝国的千年迷梦，继续推行与世隔绝的闭关锁国政策。

这样，觊觎中国已久的西方列强的入侵终于不可避免的揭幕了，在1840年爆发的这场代表西方工业文明的英国与代表东方农业文明的中华帝国的“较量”和“决斗”的鸦片战争中，无论中国如何谴责其非正义，也都无法改变失败的结果。

清王朝由一个洋洋自得的“天朝上国”急速坠入落后挨打的境地而一蹶不振。

鸦片战争的惨败，中国开始沦为半殖民地半封建社会，几千年的封建帝制受到了前所未有的冲击，相应的，在意识形态上必然要引起轰动，中国的社会性质的改变把人们从天朝上国的美梦中惊醒，也唤醒了中国人保家卫国的强烈民族意识，传统的民族意识也开始发生了变化，战争使人们赋予了它新的含义。

随着列强的不断入侵1895甲午战争的失败，进一步破坏了中国的主权和领土完整，《马关条约》的签订，使外国的侵略势力深入到了长江上游地域，巨额的赔款更加重了人民的负担，人民的生活苦不堪言，加之外国资本的挤压，严重阻碍了中华民族资本主义的发展，甲午战败使中国面临着亡国灭种的危机，彻底打破了“天朝上国”的迷梦，促进了中华民族真正的觉醒，各阶层纷纷掀起了救亡图存的斗争。