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新部编版1-9年级语文必背古诗文135篇 (7~9年级)76.【关雎】先秦·佚名关guān关guān雎jū鸠jiū，在zài河hé之zhī洲zhōu。
窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，君jūn子zǐ好hào逑qiú。
参cēn差cī荇xìng菜cài，左zuǒ右yòu流liú之zhī。
窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，寤wù寐mèi求qiú之zhī。
求qiú之zhī不bù得dé，寤wù寐mèi思sī服fú。
悠yōu哉zāi悠yōu哉zāi，辗zhǎn转zhuǎn反fǎn侧cè。
参cēn差cī荇xìng菜cài，左zuǒ右yòu采cǎi之zhī。
窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，琴qín瑟sè友yǒu之zhī。
参cēn差cī荇xìng菜cài，左zuǒ右yòu芼mào之zhī。
窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，钟zhōng鼓gǔ乐yuè之zhī。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
注释：这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。
这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。
韦元甫木兰诗原文及翻译（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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赞美诗美丽的禾场
案例一：
我们是神呼召的一群人
站在这世代的破口中
我们是神带领的一群人
带着异象走在福音的前锋
我们愿将青春献上在祭坛上
靠着里面的信心奔赴美丽的禾场
主啊带领我带领我
让我跟随你的脚踪
一步一步一寸一土
走在这生命的道路
主啊带领我带领我
让我跟随你的脚踪
一点一点一天一年
紧紧跟随不回头
不回头
案例二：
美丽的草原，禾场清清的河水，绕过了山冈。
泛着那银色的微波，流向那远方。
有一位牧羊人哟，怀抱着一只小羊。
他那目光，那么慈祥那么慈祥啊。
赞美诗歌大全歌中雅歌
忆江南：
江南有佳人绝世独立，芳草萋萋水长流。
红豆满空团团堆，绿萝映花掩映楼。
金殿垂宝帐，玉阶冰凉欢，从此芳草无限好，更衔香风几回飘。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
夜来香气凝处子，唤不尽千古离恨。
古关路面远，新路任人行，今朝芦花千树万树，蓓蕾催把春来诚。
梅子黄时雨：
春潮带雨梅子黄，莺声燕语时夏残。
夹岸数落柳絮风，两岸桃花夹古桥。
夜来清芳入帘栊，归来潇潇雨滴寒。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
心头日暮花落尽，一篙风破浪前行。
临行密密缝，意恐情多缠，笔底人间苦涩渡，离诗未散离情难。
王家新诗歌中的新疆书写关键词：王家新新疆书写自我新生短暂旅居异地，诗人往往因陌生的环境和民风民俗而诗情勃发，他们在陌生的地域吟唱自己的歌，既渴望融入当地，又始终是一个“局外人”。
王家新曾在新疆短暂驻足，他以“局外人”和客居诗人的身份书写新疆，既呈现了一个与众不同的新疆，又尝试寻找自我生存的广度与深度。
一.新疆景物的独特1983年，王家新应邀赴新疆石河子参加首届“绿风诗会”。
这使他有了亲身了解新疆、领略新疆大地之美的时机，从而开拓了他诗歌创作的题材和想象空间。
但凡脚下所经之地，必定会在诗人记忆中留下刻骨铭心的印象;走过的路、看到的景都会是诗人笔下永不磨灭的宝藏。
二.自我新生的契机在短暂的旅行中，王家新对生存、语言、自我灵魂等都有了自己的理解和思考，以一个新的姿态将自己的诗歌推向更高的层面。
他直接深入到自己的个人生活，从来不会让步退缩，为当代诗歌创作注入了新鲜血液，更给了读者一个通过诗歌接近他内心的途径，尤其是他对现实境遇的审视和高度关注更是显示出他遵从生命本质。
三.生存境遇的思考正如王家新所言，“对中国诗人而言，这需要一个不无痛苦的自我颠覆过程。
只有这样，他们才能从‘自我的神话中，从某种僵硬的文学观念和写作惯性的控制中摆脱出来，以让自身中那被反复抑制的无名之物出来说话，让不可化简的多样性在写作活动中呈现它们自身。
在这个意义上，真正能够获救的人是那些能够深刻经历自身危机的人，是那些能够不断打破原有模式为了从中更真实地获得的人。
”诗人对生存的感悟和生命的体验、对灵魂的追求和承当都无不在以往的文学观念和写作惯性中逐步成长。
他为了打破原有模式的僵化，不断地在思想上和精神上努力提升自己，并不断注入诗歌当中，通过诗歌来表达自我。
诗人笔下所描绘的新疆之景是旅行沿途所见到的风景，所见到的人是旅行时给自己留下深刻印象的。
在陌生的地域，王家新似乎得到了新生，实现了对“另一个自我”的表达与认同。
这就使得诗人的诗歌创作内涵更为精确深奥，不断地促进其在精神、姿态、信仰上颠覆和新生。
中国赞美诗1. 《荣耀赞美主》：
荣耀赞美主，主掌万有权；
天地荣光显，祂爱常在身。
无穷智慧主，创造宇宙间；
世界充满祂，荣耀共宣扬。
2. 《圣哉三一神》：
圣哉三一神，荣光永无尽；
天地唯一主，万物皆由祂。
父子灵三一，同贵同尊重；
唯主宝座光荣，全然值得歌颂。
3. 《我们的神无比伟大》:
我们的神无比伟大，掌管天地万物权；祂爱充满四面八方，人人受祂恩典。
祂是世界的创造者，智慧高深过人类；祂是宇宙的主宰，无限荣光照耀出。
4. 《我心向主高举》:
我心向主高举，赞美祂无疑；
祂是我的力量，赐我必胜利。
祂是伟大的君王，万民都要敬畏；
祂是信实的救主，拯救我脱离罪孽。
5. 《主是我力量和盾牌》：
主是我力量和盾牌，智慧和恩典充满; 祂是荣耀的君王，浩大且不可测量。
祂是生命的泉源，满溢祂的爱光；
祂是道路的引导，领我走向祂的国度。
木兰诗原文及翻译木兰诗原文及翻译(15篇)木兰诗原文及翻译1韦元甫木兰诗原文：禾兰抱杆杼嗟借问复为谁?欲闻所戚戚感激强起颜。
老父求兵籍气力日衰耗。
岂足万里行?有子复尚少!胡沙没马足朔风裂入肤。
老父旧赢病何以强自扶?木兰代父去秣马备戎行。
易却纨绮裳洗却铅粉妆。
驰马赴军幕慷慨携干将。
朝屯雪山下暮宿青海傍。
夜袭燕支虏更携于阗羌。
将军得胜归士卒还故乡。
父母见木兰喜极成悲伤。
木兰能承父母颜却卸巾帼理丝黄。
昔为烈士雄今为娇子容。
亲戚持酒贺父母始知生女与男同。
门前旧军部十年共崎岖本结兄弟交死战誓不渝。
今者见木兰言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前叹重徒嘻吁。
世有臣子心能如木兰节忠孝两不渝千古之名焉可灭! (《乐府诗集》卷二十五唐朝人韦元甫《木兰诗》)韦元甫木兰诗翻译：木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。
北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。
老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来勉强照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。
换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。
纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。
）早晨停马在雪上之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。
夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。
（注：此二句为互文）。
将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。
木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。
昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的处子之容。
亲戚们举着酒杯祝贺木兰的父母，到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。
门前曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。
本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗绝不改变。
今天看到木兰，声音虽然相同但容貌已经改变了。
惊慌地不敢上前，徒自叹着气而已。
巴·拉哈巴苏荣（1945—2019），蒙古国著名诗人。
1945年出生于中央省温株勒苏木。
曾任蒙古国作协主席。
有诗集、歌剧、电影、儿童剧、歌词等多种作品集出版。
曾荣获蒙古国作家协会奖、蒙古国文化杰出功勋奖、蒙古国国家功勋奖以及“蒙古国人民作家”称号。
曾获蒙古国“水晶杯”诗歌大赛冠军。
在2007年世界诗歌大会上获“杰出诗人”奖。
周边·蒙古国小辑巴·拉哈巴苏荣诗选〔蒙古国〕巴·拉哈巴苏荣著哈森译219孛儿只斤的青青草原叹息时仿佛尝到母亲的乳汁风儿钻入胸腔时冷蒿的味道让咽喉发干我的孛儿只斤的青青草原啊满月穿越不过它而露宿原野“天之卧处”我的青青草原盐蒿花之外再无花朵可慰藉的赤裸裸的草原。
珍贵优雅，素朴至极期盼阳光与雨露的有着大地奶香的大襟在我踢着天腹降生时你像绫罗一样柔软，我的草原享尽幸福，尝遍痛苦在你的石头上洒下喜悦与忧伤的泪水时仿佛在训我“要像个男人一样挺直腰杆！”对我极度严厉的你在你的砾石上长了羽毛的飞禽在天空死去时乘风的羽毛会回落在你的怀抱只有你喝掉驼羔夭折的母驼泛着悲痛血光的奶茶清空了它的痛苦缓解了它乳房的胀痛。
祖先逝去时陨落的流星被你接纳到地球的中心。
你的伤愈合得远比心的伤口慢我的草原！你从牛犊的草地给我铺开了玩具自小娇纵了我。
你没敢提起曾经数百年的痛苦教训让我天真。
大地的眼睛你的泉水穿透岩石的劲流让我英勇。
像是锯齿一样的遥远山头你那蓝色火焰锋利的火苗让我振奋。
只因美丽的你干枯消殒的声音在你的月夜升腾的忧伤旋律教我柔情。
故乡吉祥的人们乃至湖海畔的一枚石子都教我成了人。
效仿千年的山峦当我白发苍苍儿时吮吸的母乳在鬓发上凝霜时我将我的诗歌如同石人丢弃在你的怀抱压着自己的影子倒下时我会在你身上烙下深深的印记。
我的孛儿只斤的青青草原啊！220黑暗花朵上升燃烧在山峦星辰降落跪拜草原的缝隙间花的明亮星光里辉聚黑暗降临为了使花朵清晰可见天亮了无论在黑暗还是在光明之中乌鸦是看得见的黑苍茫的大地吞没月亮的清辉……苍茫的大地吞没月亮的清辉饥饿的小白狗一样的月亮跪着舔湖水的波澜像是用我的泪水漱口的姑娘一样的水伟大而高贵的水它不饮用光辉，让它漂浮着水吮着水草不吞咽，让它撒欢啃噬着山不咬嚼，让它消损水将罪孽的带孔珠子——我像佩戴死神脖子上的项链一般温柔地串起月亮的清辉流向苍茫的大地只跪向水我妈妈临产的呻吟中百花花瓣飘然落地我降生的啼哭中千种花蕾欣然绽放世界不曾因我的降生增添分量但我无疑是一个加数我是天与地的孩子回忆与明天的链条歌声与泪水的河床生死间的存在光和影的整体磨尽自己终归锋利对方的青色磨刀石的碎块我是原地循环的昼夜围绕太阳旋转的大地君主怀抱我而裂开的大地伤口被太阳金丝缝合的时候我是减数221梦中戈壁胡杨绿荫下驼羔嘶鸣。
玫瑰之歌1、一个青年人站在现实和梦的桥梁上我已经疲倦了，我要去寻找异方的梦。
那儿有碧绿的大野，有成熟的果子，有晴朗的天空，大野里永远散发着日炙的气息，使季节滋长，那时候我得以自由，我要在蔚蓝的天空下酣睡。
谁说这儿是真实的？你带我在你的梳妆室里旋转，告诉我这一样是爱情，这一样是希望，这一样是悲伤，无尽的涡流飘荡你，你让我躺在你的胸怀，当黄昏溶进了夜雾，吞蚀的黑影悄悄地爬来。
Ｏ让我离去，既然这儿一切都是枉然，我要去寻找异方的梦，我要走出凡是落絮飞扬的地方，因为我的心里常常下着初春的梅雨，现在就要放晴，在云雾的裂纹里，我看见了一片腾起的，像梦。
2、现实的洪流冲毁了桥梁，他躲在真空里什么都显然褪色了，一切是病恹而虚空，朵朵盛开的大理石似的百合，伸在土壤的欲望里颤抖，土壤的欲望是裸露而赤红的，但它已是我们的仇敌，当生命化作了轻风，而风丝在百合忧郁的芬芳上飘流。
自然我可以跟着她走，走进一座诡秘的迷宫，在那里像一头吐丝的蚕，抽出青春的汁液来团团地自缚；散步，谈电影，吃馆子，组织体面的家庭，请来最懂礼貌的朋友茶会，然而我是期待着野性的呼喊，我蜷伏在无尽的乡愁里过活。
而溽暑是这么快地逝去了，那喷着浓烟和密雨的季候；而我已经渐渐老了，你可以看见我整日整夜地围着炉火，梦昧似的喃喃着，像孤立在浪潮里的一块石头，当我想着回忆将是一片空白，对着炉火，感不到一点温热。
3、新鲜的空气透进来了，他会健康起来吗在昆明湖畔我闲踱着，昆明湖的水色澄碧而温暖，莺燕在激动地歌唱，一片新绿从大地的旧根里熊熊燃烧，播种的季节——观念的突变——然而我们的爱情是太古老了，一次颓废列车，沿着细碎之死的温柔，无限生之尝试的苦恼。
我长大在古诗词的山水里，我们的太阳也是太古老了，没有气流的激变，没有山海的倒转，人在单调疲倦中死去。
突进！因为我看见一片新绿从大地的旧根里熊熊燃烧，我要赶到车站搭一九四○年的车开向最炽热的熔炉里。
虽然我还没有为饥寒，残酷，绝望，鞭打出过信仰来，没有热烈地喊过同志，没有流过同情泪，没有闻过血腥，然而我有过多的无法表现的情感，一颗充满熔岩的心期待深沉明晰的固定。
译赞美诗以及策兰诗选（88首）策兰诗选（88首）（王家新芮虎译）我是这第一个我是第一个喝蓝色的人，它仍在寻找它的眼睛我从你的足印喝并看见：你把我卷过手指，珍珠，而你成长！你成长，像这所有的以往你卷过：这黑色的悲痛之冰雹掉进一张变白的围巾，因那告别的挥动。
雾角隐匿之镜中的嘴屈向自尊的柱石手抓囚笼的栅栏把你自己献给黑暗说出我的名字把我领向他。
水晶不要在我的唇上找你的嘴不要在门前等陌生人不要在眼里觅泪水七个夜晚更高了红色朝向红色七颗心脏更深了手在敲击大门七朵玫瑰更迟了夜晚泼溅着泉水。
你的手你的手充满时间，你走向我——而我说：你的头发并非褐色于是你把它轻轻地举在悲哀的天平上：它重过了我......他们上船走向你将它载走，然后放在欲望的市场里出售——你从深处对我微笑，我从轻盈停驻的贝壳里向你哭泣我哭着：你的头发并非褐色，他们从海里提供苦水而你给他们鬈发......你低语：他们正以我填充世界，于是，我在心里留出一条狭隘的路！你说：放下岁月的叶子在你身边——是更亲密地贴近并吻我的时候了！岁月的叶子是褐色的，而你的头发并非如此。
岁月，从你到我你的头发再度飘动当我哭泣。
随着你眼中的蓝色你用我们的爱摆出餐桌：一张床从夏到秋。
我们喝着某人既非你我也不是一个第三者酿造的什么我们摊开一个空洞和仅有。
我们从深海之镜里观看我们自己并更快地把食物传递给对方：当夜是夜，它和早上一起开始，挨着你它把我安顿下来。
眼睛眼睛：随着倾盆的雨一起闪光当上帝命令我喝。
眼睛：黄金，被夜晚点数着进入我的手掌当我采摘着并铲去谚语的阴影。
眼睛：黄昏在我的上空点燃当我破门而入并用我鬓角的冰越冬我疾驰穿过永恒的小村庄。
夜的光线最明亮时燃烧我夜的情人的头发我送给她最轻的木头棺柩它波浪汹涌，就像我们在罗马的梦床它戴着白色假发，像我一样，并嘶哑地说着：它像我一样谈着，当我被允许进入内心。
它知道一支法国的情歌，我在秋天时曾唱起它当我作为一个旅人在夜地驻留并给黎明写着信。
一只漂亮的船，那棺柩，用情感之木做成我在血液中划着它，仿佛比你的眼睛年轻现在你像一只死鸟一样年轻，在三月雪中现在它走向你，对你唱它的法国情歌你是光：你将在我的春天里睡着直到它过去而我是光明的使者：在陌生人面前我唱。
哑默的秋之气息哑默的秋之气息。
这雏菊，未摘的，曾经走在家乡与深谷之间，在你的记忆里。
一个陌生的遗失曾是伸手在即的赠礼，几乎你将拥有生命翁布里安的夜翁布里安的夜带来寺钟的银色和橄榄叶翁布里安的夜带着石头——你搬来的翁布里安的夜带着石头。
哑默，那生命载运的，哑默再注入壶中。
陶制的壶。
陶制的壶，陶工的手在加速涂封陶制的壶，被一只阴影的手永远罩住陶制的壶，带上一道阴影的印封。
石头，无论你从哪里看，石头让灰色的动物进来慢跑的动物慢跑的动物在雪中，那最赤裸的手所撒播慢跑的动物，在那关闭的字词前慢跑的动物，从喂食的手中吞吃着睡眠。
光亮，那不去安慰谁的，光亮。
死者——他们仍在行乞，圣方济！赞美诗没有人再从大地和黏土捏塑我们没有人给我们的尘埃施法没有人赞美你的名字，没有人为了取悦你我们将绽放向着你一个虚无我们曾是，现在是，将来永远是，绽放成花朵：这虚无，这空无其主的以我们明亮灵魂的雌蕊我们废毁的天国的雄蕊以我们的红花冠和这深红的词，我们所唱的关于啊关于那刺。
夜骑上他夜骑上他，他已苏醒过来孤儿的上衣是他的旗帜不再陷入歧途它笔直地骑着他这是，仿佛橘子立在水贞树上，仿佛如此的骑着虚无只有他的最初的出生印记，那带着秘密斑点的皮肤骨灰瓮之沙像霉一样绿，是那忘却的家在每一扇吹动的门前你的被斩首的乐师变蓝为你，他击动用青苔和粗砺的阴毛制成的鼓并以一只化脓的足趾在砂中勾画出你的眉毛他画得比它本身更长，和你的嘴唇的红润在此你注满骨灰瓮，并喂养你的心房布满骨灰瓮的风景布满骨灰瓮的风景对话从冒烟的嘴到冒烟的嘴他们吃疯人院病人的地菌，一块未埋葬的诗找出它的舌和牙齿一滴泪滚回它的眼睛左手，孤儿般的半个朝圣者的贝壳——他们送给你而后他们捆住你——倾听，把天空照得透明：对抗死亡的砖石游戏可以开始寿衣那种你用轻盈织就的我穿上以背负石头为荣当我在黑暗中叫醒呐喊，便传递给它常常，当我应该嘀嘀咕咕时它便起着遗忘的皱褶而那个我所原谅的他，正是过去的我而这山神在击打他的最沉闷的鼓正好在皱纹荡平时这阴沉的人皱起了眉白昼野兔皮毛的天空，甚至现在一片清晰的翅仍在书写我亦如此，回忆你尘埃的色彩，到达时如一只鹤你曾是你曾是我的死亡你，我可以握住当一切从我这里失去的时候那是一个那是一个把我们抛掷在一起的使我们相互惊恐的巨石世界，太阳般遥远哼着高门一个天使漫步走过这个房间——你，靠近未打开的书赦免我再一次地两次发现石楠可吃两次褪去颜色我仍可看到你我仍可看到你：一个回声可用感觉的词语触摸，在告别的山脊你的脸略带羞怯当突然地一个灯一般的闪亮在我心中，正好在那里一个最痛苦的在说，永不我听见斧头开花我听见斧头开花我听见一个不可命名的地方我听见那只正瞧着他的面包治愈被吊死的男人这面包，为妻的已为他焙好我听见他们呼唤生活这唯一的庇护现在现在，既然教堂的膝垫燃烧我吃这书和它所有的荣耀在福兰库斯，我们俩如果一个人向这些石头泄露对他隐瞒的东西这里，附近在一个跛行老人手杖上它会打开，像一个伤口你会沉没在内孤独地远离我的尖叫，它已经随之凿好，白色空洞的生活庄园空洞的生活庄园。
在走廊里肺吹空了绽放出花朵。
一把沉睡的谷粒从真实的结巴之口中吹出要去与雪——对话永恒带他永恒带他进入幻境，并越过慢慢地扑灭所有烛燃的火灾一种绿，不生于此地用绒毛覆盖了岩石的下颌，孤儿在那里埋葬并被再次埋葬作品作品弄空了自己，那种被说出来的，海绿在海湾里燃烧在这流动的名字里海豚跃过在永恒的无地，这里在这喧响着钟声的记忆里——但，何处？谁在这阴影的四方里打响鼻？谁在它的下面闪光，闪光，闪光？坐在蛇形四轮马车里坐在蛇形四轮马车里，经过白色的柏树，穿过洪水他们载送了你但在你的内心自诞生那一刻另外的泉水就已涌起在乌黑闪光的记忆中你曾爬露出来在河流里在这北方未来的河流里我投下一张网，那是你犹豫而沉重的被石头写下的阴影风景速写圆形的墓地，在下。
在岁月进行的四节拍里沿陡峭的石级环绕而上熔岩，玄武岩，炽热穿过地心的石类沉积凝灰岩光在那里为我们增长，就在呼吸之前油绿，透过大海飞溅，这不可走入的一刻。
向着中心，灰色一个石头的鞍座，上面凹进并炭化了，动物的前额带着光彩夺目的白斑碎石驳船水的时刻，碎石驳船把我们携带向黄昏，我们如它，并不仓促，一个死亡的“为何”站在船尾..................卸下了，这肺，水母使自己膨胀成钟，一个褐色的灵魂肿块到达一个呼吸清晰的“不”直到直到我将你作为一个影子触摸你才信任我的嘴它攀升着带着后来才想起的事物攀上时间的庭院无处不在你撞向大群二手利用者在天使之中沉默狂如星长号乐章长号乐章深入到这炽热的空白台词在火炬的高处在时间的洞中：聆听你自己以你的嘴极地极地在我们身内不可逾越在警醒时，我们长眠，在仁慈的大门前我在你中失去你，那是我雪白的安慰说，那是耶路撒冷说它，仿佛我曾是你的白色仿佛你曾是我的仿佛没有我们我们也可以成为我们我翻阅你，直到永远你祁告，你安顿我们的自由图宾根，一月眼睛说服了盲目。
他们的——“一个谜是纯粹的原始”——他们的漂移不定的荷尔德林塔，盘旋着海鸥的记忆醉溺的木匠访问这些淹没的词：会来会来一个人会有一个人步入世界，今天，带着族长的那种稀疏胡须，他可以如果他谈论这个时代，他可以只是咿咿呀呀地总是，总是加点什么("Pallasch,Pallasch")苍白声部苍白声部,从深处剥取:无言,无物而它们共用一个名字你可以坠落你可以飞翔一个世界的疼痛收获风中的掘井者有人将在傍晚演奏中提琴,在小酒店有人将在足够的词上倒立有人将双腿交叉绞死在架上,紧挨这旋花这一年不呼啸而过,它掷回到十二月,十一月它翻掘自己创伤的沃土它向你打开,年轻的坟墓般的井十二个张开的嘴一片叶子一片叶子,无树献给贝托尔特•布莱希特：那是什么时代那儿一场对话几乎是一场犯罪因为它包含了太多的流言？小小的夜小小的夜：当你把我接纳，接纳向上三英寸痛苦在地板上：所有这些沙砾的死亡披风所有这些无能为力所有这些仍在笑以它们的舌头——当白色袭击我们当白色袭击我们，在夜间当从捐助罐子里溢出的不止是水当剥了皮的祭钟之膝给了暗示：飞！——因为我曾是完整的你可以你可以充满信心地用雪来款待我：每当我与桑树并肩缓缓穿过夏季它最嫩的叶片尖叫发生了什么发生了什么？石头离开了山坡谁醒来了？你和我语言，语言。
下一个地球，相随的行星更为贫穷。
打开，属于家乡去哪？向着那没有忘却与那石头通行，只有你和我心和心。
感觉更沉重渐渐地更沉。
渐渐地更轻松我砍下了竹子我砍下了竹子为你，我的儿子我活过来了这茅屋明天将被运走，它挺立我不曾参与建这房子：你不知道，多年前用什么样的容器我使沙围绕我，按照命令与戒律。
而你的家来自旷野——它的大门敞开竹节在这里扎下了根，明天它将仍然站立，无论你去哪里它的魂灵与你无拘无束地嬉戏下午，和马戏团及城堡在一起在布列希特，在火圈前那儿老虎越过，在大帐篷里那儿没有限性，我听见你歌唱那儿，曼德尔斯塔姆，我看见你天空悬在停泊场上海鸥悬在起重机之上有限在歌唱，那稳定——你，叫做“猴面包树”，炮艇我向着法国的三色旗致礼用一个俄国词——失败曾是不失败心，是一个设了防的地区示播列连同我的石头号啕大哭者在监栏后面他们把我拖出来，进入市场中央那里旗帜卷起我没有向它宣誓效忠笛子夜的双重笛音：记住这黑暗的红色孪生子在维也纳和马德里把你的旗帜降到半桅纪念降到半桅为了今天，并永远心：在这里你暴露出你是什么这里，市场中央说，示播列，去进入你家乡的外邦人：二月。
NO PASARAN独角兽：你知道石头，你知道流水来吧，我将把你引向这厄斯特雷马都拉德声音在一盏烛火前用冷轧的金子，如你所教育我，母亲我打碎烛台，由此它在碎裂的时间中使我变暗：你的死者之躯的女儿苗条的恶体态一道修长的，杏仁眼的影子嘴和性器被微睡得动物包围跳舞她拂去裂开的金子升上现在的山顶以被夜笼罩的嘴唇我祝福：以三者的名义他们互相结仇，直到天堂降落金情感的坟墓以三者的名义，他们的戒指在手指上使我发光，每当我在峡谷里松开树木和毛发山洪沙沙流动，穿过深处——以三者中的第一个的名义他呼喊了出来仿佛那里关系着生命，他的话语比他先出现以第二个的名义，他观看并哭泣以第三个的名义，他在——中心堆出白色的石头，——我宣告你们无罪用阿门，它盖过我们的声音用冰光，给它镶上边那里，如同塔一样高，它进入海那里，这灰色的，鸽子啄起这些名字在死亡的这边和那边你留下，你留下，你留下一个死去的孩子奉献我渴望的＂不＂嫁给一个时间的裂隙我母亲的教诲把我引向前去哪怕只有一次手的颤抖时时把我抓到那心上在一幅画下面大乌鸦的蜂拥掠过麦浪哪一种天堂的蓝色？上面的？或下面的？灵魂弹出晚来的箭簇更强烈的嗡嗡声。
