初一历史人教版七年级上册第8课百家争鸣精品PPT课件

第8课 百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现
及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治 力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利 益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解 释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发 表自己的见解。
改 进
阶 级 出 现
各国变法
商 鞅 变 法
中 国 封 建 制 度 确 立
大变革？ 奴隶社会向封建社会过渡
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回 首2540年，去汲取孔子的智慧”。
—诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想 是应该有回应的。从这个意义上说，孔子 已经不仅是中国的了，他是世界的。”
——美国哈佛大学教授杜维明
1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出 课 百家争鸣
我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以 其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
第8课 百家争鸣
一、老子（春秋后期楚国人）
大思想家
者爱人” “己所不欲， 勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课 百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王办室私垄学断，教打育破的了局贵面族；和主
大教育家 张“有教无类”；注重道

孟子名片
亚圣 孟子
战国时期儒家学派的 代表人物
主张：“仁政”
“民贵君轻”
孟子
儒家学派代表人物
主张：“礼制” “人性本恶”
提出“制天命而用之”， “学不可以已”
道家学派代表人物
战国时期的宋国人。 战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、 哲学家。
主张：治国要顺应 自然和民心
著作：《庄子》
墨家学派创始人
《论语》
家
孟子 战国 “仁政”、“民贵君轻” 《孟子》
荀子
道 老子 家
庄子
墨家 墨子 法家 韩非
兵家 孙武
战国
春秋 晚期 战国
“礼制” 朴素辩证思想 、 “无为而治”
主张道法自然，顺应民心
《荀子》 《道德经》 《庄子》
战国 “兼爱”“非攻”选贤任能、提倡节俭 《墨子》
战国 以法治国、君主专制
战国 灵活多变的战略战术
名翟，战国时鲁国 人。墨家学派创始人。 战国时期著名思想家、 政治家、军事家。 主张：“兼爱” “非攻”
选贤任能、提倡节俭
著作：《墨子》
法家学派创始人
战国时期韩国人,法家 学说的创始人，战国时期 著名的哲学家、思想家、 散文家。
主张：以法治国； 君主专制中央集权
著作：《韩非子》
兵家学派创始人
春秋末期齐国乐安人。著 名军事家，政治家，尊称 兵圣或孙子，又称“兵家 至圣”
《韩非子》
《孙子兵 法》
1、在治理国家问题上，儒法道的主张有何不同？
治 儒： 以礼治国
国 主
道： 无为而治
张 法： 以法治国
2、哪一家思想学说最适合当时时代的发展？
答：法家。因为它主张实行“法治”， 加强中央集权，有利于封建君主统治人 民，建立强大的封建中央政权。

儒家
孟子
墨家
墨子Biblioteka 道家庄子法家
韩非子
战国时期，有一个人因家乡长年战乱， 赋税过重，生活困难，偷盗了富人家 的钱财。如何处置这一事件，当时的 诸子百家意见各不相同，争论纷纷。 假如你是其中一位，请用本学派的主 张来评论这一事件,你认为该怎样处
理这个小偷？
我采用?家的思想处理这个小偷， 判法如下:?我的依据是?
A．①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家 B．①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家 C．①墨家 ②道家 ③法家 ④儒家 D．①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家 【解析】 ①体现了“兼爱”的思想，属墨家； ②体现了 “无为”思想，属道家； ③体现了以法律为准绳的思想， 属法家；④中的“仁爱”思想属于儒家。 【答案】 C
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，

礼而道所为 ，无之而政 有耻以众以 耻；政星德 且道，共， 格之齐之譬
以之。如 德以 北 ，刑 辰 齐， ， 之民 居 以免 其
孔子 孟子
墨子
韩非子 庄子
“百家争鸣”背景 生产力发展（牛耕和铁农具的使用）
引发社会变革（奴隶制瓦解，封建制度确立） 为思想文化的活跃提供了自由的空间（诸子百 家、百家争鸣）
代表人物都想入选。请你为你所支持的学派代表写
入选理由。比如：
心杏
怀坛
仁讲
爱学
，，
圣泽
德被
天万
儒家代表：孔子
下代
课堂小结
牛耕和铁农具 • 生产力的 发展
学术思想活跃 • 百家 争鸣
影响深远
• 第一次 思想文 化高峰
当堂诊学
根据老师提供的线索，利用排除法猜出答案： 线索一：这是一部春秋战国时期的著名思想学论著
取法古人，建设良好班级
学习“诸子百家”思想后，围绕着班级出现的乱扔 纸屑的现象。大家对解决问题意见不一：
卫生委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在
不行，一次罚款5元”—— 法家
班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，两次不
行就三次，相信他们会改变的。”—— 儒家
生活委员：“随他们去吧，扔了几张纸而已，无所 谓的事情，根本不用管”—— 道家
线索二：书中记录的言论非本人亲自编著 线索三：书中记录了儒家思想
答案：孔子
线索一：战国时期的著名思想家
线索二：儒家思想的代表人物
线索三：认为“民贵君轻”
答案：孟子
当堂诊学
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼 儿自由生长。
这反映了哪家学派，什么样的 观点？
答案：道家学派，无为 而治的观点