皇家画苑艺术大师

段 ， 现 出 一 派 前所 未 有 的 繁 荣景 象 。但 是 在 偏远 的塞 外 地 区 ， 呈
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・墨 华 水菁
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慈善艺术家
张 景 峰 不 但 在 干 事 业 上 具 有 超 人 的 魄 力 与 胆 量 ．在 人 品
上也可 称之 无愧的。１９ ９年 在 一 次 拍 卖 会 上 ．他 的 一 幅创 ９ 作 作 品 《 山 大 佛 》 以 ５０ 红 ０ ０元 的 价 格 拍 出 ，张 景 峰 当 即在 现
豫 地 承 诺 要 承 担 起 这 名 少 年 在 校 期 间 的 一 切 费 用 ，直 至他 参 加
踏 雪寻梅
同年 初 冬 ．红 山 画 院 红 山 文 化 艺 术 研 究 中心 、红 山文 化
传播 中心 相 继 在 济 南成 立 。 十 年 发展 的艰 辛历 程 ，红 山 画院 海
阳分 院 、滨 州 分 院 ．北 京分 院 、 青 岛分 院 、 无橡 分 院纷 纷 开 枝 散 叶 。红 山 画 院 成 立 以 来 ．无偿 为会 员举 办 书 画展 览 、进 行 笔 会 交 流 、召 开 学 书 研讨 会 编辑 院刊 《 山书 画 》 … … ．进 行 红 了一 系 列 诸 多 有 益 服 务 于社 会 的 公益 活动 。这 一 切 得 到 了社
不 能瞻 前 顾 后 。 创 作奔 腾 的 马 蹄 是 自 由 阅 历 ，才 华 和 勤 奋 。
凡 是 和 张 景 峰 相 处 过 的 朋 友 每 每 谈 起 这 位 红 山 画 院 的 院
．
总是 用 真诚 豪爽 来 形 容 他 的 为人 处 世 的 态 度 。在 事 业 上 ．
不 辞 辛 苦 、一 丝 不 苟 ．在 书 画艺 术 创 作 上 ．更 是 十 分 勤 勉 。

国画大师黄泽金简介
黄泽金是中国著名国画名家、北京画院画家、中国美协会员，曾任中国美院国画系讲师、北京画院副院长。

他以其出色的画技和独特的艺术风格，成为当代中国国画艺术的代表人物之一。

黄泽金先生生于1929年，是一个工人家庭的孩子。

1950年代初期，他在南京艺术学院学习绘画，并曾在1953年和1954年参加全国青年美术作品展览，并获奖。

毕业后，他在中央美术学院教授国画，同时也成立了个人画室。

黄泽金先生具有深厚的笔墨功夫，他注重从事中国画传统的研究和创新，他的创作继承了中国传统国画的优秀传统，有自己独特的风格和特点。

其作品以潇洒飘逸、清新淡雅、富于内涵为主，常常表现中国山水、花鸟、人物、动物及其他题材的形态和精神气质。

黄泽金先生的代表作品包括《万山红遍》、《洛阳牡丹》、《渔歌子》等，他曾在1980年、1985年、1990年、2005年等多次举办画展，并多次参加国内外的展览和艺术交流活动。

黄泽金的艺术成就得到了各级政府和艺术界的高度赞扬和认可，他的作品也被收藏于国内外的多个艺术机构和博物馆。

第11卷第1期2011年1月宜宾学院学报J ournal of Y i b i n Un i versit y Vo.l 11,1January ,2011收稿日期5作者简介吕友者(),男,浙江温州人,硕士研究生,主要从事美术史与艺术市场研究。

鉴藏对黄宾虹的多重意义吕友者(上海大学艺术研究院,上海200444)摘要:鉴藏作为黄宾虹艺术生涯的重要组成部分,不仅是他经济的来源,人际交往的窗口,也是他理论研究的基石。

最为重要的是,鉴藏提高了黄宾虹的审美眼光和艺术思想,深刻影响了他的绘画风格,形成了他浑厚华滋、劲健圆浑的艺术风格。

关键词:鉴藏;黄宾虹;意义;绘画风格中图分类号:J 212.05文献标识码:A文章编号:1671-5365(2011)01-0101-03中国的书画鉴藏始于汉代,兴盛于唐宋,直至元明清而不衰。

古代鉴藏主要分为皇家和私人两个部分。

私人收藏主要有研究、书画传承、财富积累等方面的功能。

私人收藏的这些功能,到了近代发生了很大的转变,其功利性越加突显,而研究和书画传承功能却逐渐被冲淡。

黄宾虹以近现代的山水画大师而著称,然对于他收藏家、鉴定家、社会活动家的身份却少有提及。

事实上,在重商精神和学术研究的双重作用下,黄宾虹一生都非常关注古玩收藏。

因为通过古玩艺术品的收藏,既可以增加经济收入,又能扩大人脉和提升鉴赏名气。

尤为重要的是,鉴藏对于黄氏的绘画创作意义非凡。

其鉴藏跟个人艺术创作和理论研究是密不可分、互为整体的关系。

一家藏练就笔墨功底与培养重要画学思想黄宾虹的画学渊源、收藏喜好和思想情怀与他家乡翕县有很大的关系。

翕县古称徽州,自晋代起就商人辈出。

晋书载,徽州人好离别,常出外经商。

因此徽商就是旧徽州府籍的商人或商人集团的总称,又称新安商人俗称徽帮。

明中叶以后,发达起来的徽商声名显赫,他们活动于扬州、嘉兴、杭州、上海等广大江南地区。

至清代,在当时的京都大邑金陵、扬州等地掌控着盐业与漕运,影响颇大。

名山藏古寺作者：薛屹峰来源：《阅读（书香天地）》2016年第03期一处山川，即便风景再美丽，有时也不免空寂；而有了文化名人的足迹，或有高僧宝刹藏迹其中，便相得益彰，变成陈年的美酒，其味醇厚，余香无穷了。

坐落在句容境内的宝华山和山中的隆昌寺，正是这样相互衬映，扬名于天下。

宝华山原名花山，因春夏之际黄花漫山而得名，后因梁代高僧宝志来山中结庵讲经，遂易名为宝华山，寺名为志公庵，又叫千华寺，由此，山与寺，便密不可分了。

明代普照大师断臂祭虎，重振山寺。

妙峰禅师得皇家资助，造铜殿一座，无梁殿两座，明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”扁额，该寺遂易名为隆昌寺。

据说宋徽宗时皇家画苑招收画师，曾出考题为“深山藏古寺”，有人画了崇山峻岭中露出佛殿一角，有人画了重峦叠嶂间冒出宝塔金顶，但公认画得最好的一幅，却是一个和尚在山溪间挑水，传神出一个“藏”字。

若这般而论，隆昌寺就藏得比较深了，古时的和尚们要出山挑水，非得带足干粮和帐篷才行。

虽然藏在深山，隆昌寺却是名闻遐迩。

乾隆皇帝六下江南，六上宝华，至今山间留有“乾隆御道”。

沿“乾隆御道”山行数里，穿越一片保护完好的森林，便可抵达隆昌寺。

森林中植物种类繁多，呈自然状态生长，据说是欧洲植物种类总量的三分之一。

宝华山素有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇景之称，偶尔一游，虽不能尽领风骚，但走出水泥壁垒的城市中人，一路呼吸着过滤一新的空气，心境倒也大为舒畅。

寺前一个硕大的放生池，池边佛殿矗立，广场上两株树龄四百余年的银杏正黄叶纷飞，这一切看上去与普通的寺庙没什么两样，唯独一个山门，小而又小，仿佛盛名千载的隆昌寺仅藏在深山，还不能尽显其神秘似的。

但若有人因此便心生轻忽，却不免暴露出自家见识的凡浅和眼界的狭小了。

进得山门，偶然回首，看见内侧门楣上有一块匾额，道是“众山点头”，为赵朴初先生所题。

相传晋宋年间，高僧生公在虎丘千人石上讲说佛法，说到精妙之时，顽石为之点头。

赵老先生所题这四字，足见其对隆昌寺的称许。