高考必背 64 篇古诗文情景式默写

一、荀子《劝学》 高考必背 64 篇古诗文情景式默写（分篇）

一、高中部分

1、《荀子·劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“

锲而不

舍，金石可镂

，

”。

2、荀子在《劝学》中提出要善于利用外物的句子是“

君子生非异也，善假于物

也

3、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“君子博学而

日参省乎己，则知明而行无过矣

，

”。 4、儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累 土； 千里之 行， 始 于足下 ”。 荀 子在《 劝学》 中说 “ 故不 积跬步 ， 无以 至千 里 ， ”。

5、《劝学》中强调空想不如学习的句子是“ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

， ”。

6、《劝学》一文中用“ 故木受绳则直，金就砺则利

， ”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取

得进步的道理。 7、

古代诗文中， 有许多借助描写“ 风雨” 来抒发情感的的名句。 而《劝学》 中则用 “

积土成山，风雨兴焉， ”来形象地论述积累的重要性。

8 、 《 劝 学 》 中 用 蚯 蚓 “ 爪 牙 ” 不 利 、 “ 筋 骨 ” 不 强 来 证 明 用 心 专 一 的 好 处 ， 用

“ 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”这一相反的事例来揭示用心不专的坏 处。

9、荀子在《劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“ 而神明自

得，圣心备焉

， ”的境界。

二、庄子《逍遥游》

1、《庄子·逍遥游》中用“ 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

， ”两句表现了宋荣子不受外界褒贬的影响。 2、

庄子在《 逍遥游》 中提出圣人要达到超越时空、无所依赖的境界所凭借的方式是 “

若夫乘天地之正，而御六气之辩

， ”。 3、庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时，用“ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知 春秋

， ”来说明“此小年也”。 4、当看到大鹏鸟经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在 林 中 飞 行 和 休 息 的 样 子 来 嘲

笑 大 鹏 鸟 的 句 子 是 “ 我 决 起 而 飞 ， 抢 榆 枋 而 止 ， ”。

5、《逍遥游》指出，“ 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

， ”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯 子一样。.

6、《逍遥游》以奇特想象展现大鹏由北冥徙于南冥壮观图景的两句是“ 水击三千

里，抟扶摇而上者九万里

， ”。 7、《逍遥游》中指出了大鹏高飞依然有所凭借的两句是“ 抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也 ， ”。

三、韩愈《师说》 1、韩愈在《师说》中打破了老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师的关系的两句是 “ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

， ”。 2、韩愈在《师说》中，由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，提出了“ 道之所 存，师之所存

， ”的从师标准。

3 、 韩 愈在 《 师 说》 中表 白自 己只 要能 学到 道理 ， 就 不考 虑对 方年 龄大 小的 名句 是

“ ， 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

。” 4、韩愈在《师说》中认为，

圣人之所以愈益圣明是因为他们“ 犹且从师而问 焉 ”，而普通人则相反，是因为他们“ 而耻学于师

。

5、韩愈《师说》中表明老师职能的句子是“ 师者，所以传道受业解惑也

， ”。 6、古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于从师学习的现象发出两句慨叹： “ ，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣 。”

其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

7 、 韩 愈 《 师 说 》 在 阐 述 师 生 关 系 时 ， 以 “ 闻 道 有 先 后 ， 术 业 有 专

攻 ， ”来说明学识有早晚，能力各有所长的师生观。 8、韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习的两句是“ 位卑 则足羞，官盛则近谀

， ”。

四、杜牧《阿房宫赋》

1、在《阿房宫赋》中，杜牧仅用“ 楚人一炬，可怜焦土

， ”八个字就把项羽火烧阿房宫的史实写了出来。 2、杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷， 多于在庾之粟

粒 ；瓦缝参差， 多于周身之帛缕 。” 3、杜牧在《阿房宫赋》中用“ 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

， ”来告诫“后人”如不以史为鉴，将重蹈覆辙。

4 、 杜 牧 《 阿 房 宫 赋 》 中 “ 奈 何 取 之 尽 锱 铢 ， 用 之 如 泥

沙 ， ”两句，兼用夸张、比喻及反问的修辞手法，批判了秦统治

者肆意搜刮，挥霍民财的行为。 5、客观因素是通过主观发挥作用的。在《阿房宫赋》中杜牧认为秦国的灭亡应从自身找 原因的语句是“ 族秦者秦也，非天下也

， ”。

6、杜牧《阿房宫赋》中的“ 各抱地势，钩心斗角 ， ”两句，写出了楼阁各随地势而建、错落有致的状态，也写出

了宫室结构的精巧。

7 、 杜 牧 的 《 阿 房 宫 赋 》 中 “ 覆 压 三 百 余 里 ， 隔 离 天

日 ， ””两句用夸张的手法展现了阿房宫宫殿楼阁的接连不断和

高大雄伟。

8、杜牧在《阿房官赋》中描写宫女对镜梳洗的两句是“ 绿云扰扰，梳晓鬟也

， ”。

9、在《阿房宫赋》中，杜牧通过“ 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而

为君 ， ”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，

就能世代为君，安享天下这一观点。

五、苏轼《赤壁赋》

1、苏轼的《赤壁赋》中“ 如怨如慕，如泣如诉

， ”两句描写了洞箫的声音有如怨怼有如倾慕，既像啜泣又像低诉。

2、苏轼在《赤壁赋》中认识到自然界的清风、明月只有在人感知后才被认知的句子是 “

， 耳得之而为声，目遇之而成色 ”。 3、苏轼在《赤壁赋》中用“ 舳舻千里，旌旗蔽空 ， ”两句概

括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 4、苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是“ 寄蜉蝣于天地，渺

沧海之一粟

， ”。 5、苏轼《赤壁赋》中写出了作者飘飘欲仙的神态，抒发了作者心旷神怡心情的语句是 “ ， 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

”。

6、苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是“ 哀吾生之须臾，

羡长江之无穷

， ”。 7、《赤壁赋》中写作者希望与神仙相交，与明月同在的句子是“ 挟飞仙以遨游，抱 明月而长终 ，

”。

8、苏轼《赤壁赋》中“ 纵一苇之所如，凌万顷之茫然

， ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面

上。 9、苏轼在与客游赤壁时面对月与水感喟，从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是 “ ， 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

”。

10、苏轼《赤壁赋》中“ 酾酒临江，横槊赋诗 ， ”写曹操斟酒

祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。 11、苏轼在《赤壁赋》中，描写在皎洁的月光照耀下，雾气笼罩的江面上天光、水色连成 一片的句子“ 白露横江，水光接天

， ”与王勃《滕王阁序》中“秋水共长天一色”有着相似的意境。

12、苏轼《赤壁赋》中，“ 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

， ”两句生动、形象地描绘出月亮在夜空中令人不易觉察

的缓慢移动的状态，逼真传神。 13、《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“ 舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇

， ”。 14、苏轼在《赤壁赋》中讨论了人生的短暂和时间的永恒，用“ 自其不变者而观 之，则物与我皆无尽也 ， ”两句从“不变”的 角度表达作者“而又何羡乎”的具体原因。

六、《诗经·氓》

1、《诗经·氓》中写负心汉起初立誓，后来违反誓言的两句是“ 信誓旦旦，不

思其反

， ”。

2 、 《 诗 经 · 氓 》 中 女 子 自 诉 在 夫 家 时 早 起 晚 睡 ， 辛 苦 操 劳 ， 天 天 如 此 的 句 子 是

“ ， 夙兴夜寐，靡有朝矣 ”。 3、在《诗经·氓》中，女主人公遭到了氓在心愿满足之后对自己粗暴无礼的对待，自己 的家人表现出的不仅不是同情，反而是“ 兄弟不知，咥其笑矣

， ”。

4 、《 诗经 · 氓》 中写 女主 人公 追忆 当年 与男 主人 公嬉 戏玩 耍的 快乐 场景 的两 句是

“ ， 总角之宴，言笑晏晏 ”。 5、《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“ 桑之未落，其叶沃若

， ”。

6、《诗经·氓》中用“ 淇则有岸，隰则有泮

， ”两句来反衬氓的不可捉摸。 7、《诗经·氓》一诗中表现女子对氓因婚事推迟而进行的解释的诗句是“ 匪我愆

期，子无良媒

， ”，表现女子的善良、天真。 8、在《诗经·氓》中，以易触发女主人公回忆起相恋场景的哀景来抒写女主人公哀情的 句子是“淇水汤汤，渐车帷裳

”。 9、《 诗经· 氓》 中描述女子对男子行为没有标准，德行不专一而表达不满的两句是 “

， 士也罔极，二三其德 ”。 10、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》中“ 不见复 关，泣涕涟涟 ，

”就写出了女主人公见不到心上人的愁苦。 11、《诗经·氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是“ 桑之落 矣，其黄而陨 ，

”。

12、《诗经·氓》中“ 于嗟鸠兮，无食桑葚 ， ”两句运用比兴

手法，劝诫女子不要痴迷于爱情。 13、《诗经·氓》中写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是“ 将子无怒，秋以为 期

， ”。 14、《诗经·氓》一诗中，写女子没有什么过错，而男子的行为却前后不一致的两句诗是 “ 女也不爽，士贰其行

， ”。

15 、 《 诗 经 · 氓 》 中 形 象 地 写 出 女 主 人 公 对 恋 人 朝 思 暮 想 ， 翘 首 以 待 的 句 子 是

“ ， 乘彼垝垣，以望复关

”。