河北省邯郸市永年区第二中学2019届高三9月月考历史试题含解析

河北省新高考第二次模拟选科调研高一历史考试考生注意：1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分。

考试时间90分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：人民版必修一十必修二专题一、二、三（第1、2节）。

第I卷（选择题共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1.我国古代社会就有“好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民”的价值观念。

这一观念形成的制度因素是A. 世袭制B. 郡县制C. 九品中正制D. 科举制【答案】D【解析】【详解】材料“好学者则庶民之子为公卿”反映了科举制以才学考试成绩为依据选官的影响，故D正确；世袭制以血缘世袭为特征，故A排除；郡县制是秦朝地方行政制度，故B排除；九品中正制以门第为选官依据，故C排除。

【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“好学者则庶民之子为公卿”，学生应该结合所学知识从科举制的选官依据入手，即可排除不符合题意的选项。

2.“朱元璋的废相（使）他的子孙在万般无奈中又不得不以一种变相的方式将宰相制度予以恢复了。

”这一说法的依据是明代设立了A. 中书门下B. 御史台C. 内阁D. 军机处【答案】C【解析】【详解】材料“朱元璋……子孙……以一种变相的方式将宰相制度予以恢复了”反映了明朝设内阁作为皇帝的顾问机构，故C正确；中书门下和御史台在明朝之前已经存在，故AB排除；军机处是清朝机构，故D排除。

【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“以一种变相的方式将宰相制度予以恢复了”，学生可以结合所学知识从明代内阁的设立的史实入手，即可排除无关选项。

3.太平天国建立了“天下人人不受私，物物归上主”的圣库制度，按此要求，农民要把自己在除去口粮之外的劳动所得统统上缴圣库，再由国家统一分配。

这一做法A. 有利于激发农民革命积极性B. 推动了人人平等社会的建立C. 体现了绝对平均主义色彩D. 促进了社会生产力的发展【答案】C【解析】【详解】材料“天下人人不受私，物物归上主……国家统一分配”反映了太平天国绝对平均主义的空想色彩，故C正确；绝对平均主义不利于激发农民革命积极性，故A排除；材料无法体现人人平等的社会，故B排除；绝对平均主义不可能促进社会生产力的发展，故D排除。

河北省邯郸市永年区第二中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题第I卷（选择题）一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分）1.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。

”据此，该人应属于A.儒家B.道家C.墨家D.法家2.《荀子》说：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。

故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。

”由此可见，荀子主张A.礼法并施B.施行仁政C.君民共治D.君贵民轻3.西周统治者从商的覆灭中认识到“天命靡常”，看到了人民的武装倒戈，使西周打败了商王朝，于是提出“天惟时求民主”，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”。

这说明A.儒家思想逐渐居于统治地位B.民本思想根植于久远的历史传统C.中国自古以来不乏民主思想D.西周抛弃了神权政治而走向德治4.春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。

到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。

这说明A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣B.不同学派的思想出现融合与趋同C.儒家学说社会地位得到提高D.思想的吸收与融合成为发展趋势5. “一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。

这一论断评价的是()A.孟子“仁政”学说B.荀子礼法并施主张C.韩非法家思想D.董仲舒新儒学6. “罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。

但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等则认为其就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。

这一变化说明A.对儒家思想研究的不断深入B.西方思想冲击儒学正统地位C.思想认识受社会政治的影响D.国人民主科学意识不断增强7.董仲舒重建了天上神权与地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。

2019届河北省邯郸市永年区第二中学高三9月月考语文试题★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3、填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感;在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。

”作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。

灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。

灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。

灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。

“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。

《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫，及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。

河北省邯郸市永年区第二中学2019届高三11月月考历史试题一、单选题(★★★★) 1 . 春秋初期发生过“周郑交质”，郑庄公姬寤生先把世子（继承人）送到周都城，周平王接着把太子送到了郑国居住，以证明双方互信。

这反映出A．周王对诸侯的控制力不足B．嫡长子继承制度遭到破坏C．同姓诸侯国恪守分封义务D．周礼规范了贵族阶层道德(★) 2 . 据记载，秦始皇在“议帝号”之前，便有“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵”的言论；丞相王绾、卿李斯等劝始皇琅琊刻石时也说道：“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。

昭明宗庙，体道行德，尊号大成。

”这说明当时A．廷议制有利于王权加强B．君主权威源于祖先崇拜C．宗法文化受到朝廷重视D．宗庙祭祀强化等级秩序(★★) 3 . 宋初文书写道：“凡制赦所出，必自宰相。

”宋仁宗时期，台谏制度得以重视，台谏官员脱离对宰执的依附，只需对皇帝一人负责。

仁宗朝的宰执因台谏而罢免者达57人，欧阳修感叹道：“近年宰相多以过失，因言者罢去。

”这种变化体现出当时A．北宋形成了自上而下的监察体系B．谏官地位上升保证了政治统治清明C．官僚政治对皇权的制约作用下降D．台谏与宰相的斗争削弱了中央集权(★) 4 . （题文）乾隆继位之初，曾裁撤军机处，但第二年又下旨：“目前两路军务尚未全竣，且朕日理万机，亦问有特召交出之事，仍须就近承办”，将其恢复，此后军机处“军国大计，罔不总揽”“内阁宰辅名存而已”。

这表明A．清朝内阁权利得到加强B．清朝中央集权遭到削弱C．军机大臣获得宰相职位D．军机处有助于加强皇权(★★) 5 . 到明代后期，棉布已取代丝、麻、毛，成为广大民众的主要衣料。

清代王应奎在《柳南续笔》中说：“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。

其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。

”此现象出现的主要原因是A．优良棉种的引入种植B．政府鼓励手工业发展C．先进棉纺技术的推广D．劳动人民的勤劳创造(★★) 6 . 明朝中后期时尚之风盛行：唐伯虎之画，宣德之铜炉，时大彬之紫砂壶，成为人们普遍追求的时尚之物。